Ümid edirik ki, bu kitab həqiqətsevər insanların belə bir bərəkətli süfrədən faydalanması üçün uyğun şərh və yardımçı olacaqdır

Bədbəxt şahzadə

Oğlunu evləndirmək istəyən bir padşah onun üçün əsilli-nəcabətli bir ailədən gözəl bir qız tapır. Toy günü varlı-kasıb saraya toplaşaraq şənləməyə başlayırlar. Padşah da ehsan xəzinəsini açıb hamıya hədiyyə paylayır.

Ay üzlü gəlin saraya gətirildiyi vaxt mə`lum olur ki, şahzadə yoxa çıxıb. Məclisdə həddindən artıq şərab içən şahzadə məst olub, saraydan çıxmış, atəşpərəstlərin yaşadığı məhəlləyə gəlmiş idi. Adətən, ölülərini bir daxmanın ortasında uzadıb onun ətrafında gecə yarı şam yandıran atəşpərəstlər yenə də belə bir mərasim qurmuşdular. Məclis dağıldıqdan sonra tənha meyyitin uzadıldığı otağı bəy otağı zənn edən məst şahzadə ölünü qucaqlayıb səhərədək yatmışdı!

Görün dünya məhəbbəti, dünya ne`mətlərinə olan şəhvət insanı nə hala salır! Məhz bu şəhvət səbəbindən şahzadə atəşpərəst daxmasını saraydan, ölünü isə ay üzlü gəlindən fərqləndirə bilmir!
Yetməzmi xəbərsiz qaldın özündən,

Çəkindin əməlin, sözün düzündən.

Bəsirət əhlinə arxa çevirdin,

Uydu ehtirasa, həvəsə qəlbin.

Qartal, zirvə quşu, deyilsə xəstə

İlan kimi sürünməz torpaq üstə.

Vurulma özünə inan bu məstlik

Gətirəcək sənə ağır şikəstlik.

Əgər unutmasa şikar özünü

Ovçu tapa bilməz onun izini.

Minmə qəflət atın, cilovsuz atdır.

Oyanmayan süvarini aldadır.

Soruş yolu mənzilinə çatandan,

Avaradır qəflətdə qalan insan.

Eşit ki, nə demiş pirani kamil:

Əsla bel bağlamaz dünyaya aqil.

Sən də onun kimi burax dünyanı,

Dünyanı sevərək ucalan hanı?!

Vücuduna əqlini seç hökmran,

Nəfsi seçsən olasısan peşiman.

Bilirsənmi, qazanc nədir dünyadan?

Bir yaxşı ad qalır köç edən zaman!

Həzrət Peyğəmbər (s) buyurur: “Xoş o kəsin halına ki, hal-hazırda mövcud olan şəhvəti, görmədiyi Behişti qazanmaq üçün tərk edir.”³¹⁰ “Behişt bəndəlik və ibadət əziyyəti, Cəhənnəm odu isə şəhvətlərlə əhatə olunmuşdur.”³¹¹

Bir şəxs Həzrət Baqirə (ə) dedi: “İbadətim zəif, ruzim isə azdır. Amma elə bilirəm ki, yediyim yalnız halaldır.”

Həzrət (ə) buyurdu: “Hansı iş qarını və şəhvəti haramdan qorumaqdan üstün ola bilər?!”³¹²

Həzrət Peyğəmbər (s) buyurur: “Mənim ümmətimi Cəhənnəm oduna daxil edən əsas səbəblər qarın və cinsi şəhvətdir.”³¹³

Qəflət

Qəflət insanın bilməli olduğu şeylərdən xəbərsiz qalmasıdır. Allahdan və Qiyamətdən, bəndəlik və ibadətdən qəflətdə qalmanın əsas səbəbləri maddiyyat məsələləri ilə çox məşğul olmaq, qəlbi dünya fikirləri ilə doldurmaq, gecə-gündüz həvəs dalınca qaçmaqdır.

Həzrət Əli (ə) buyurur: “Ən ziyanlı düşmən qəflətdir;” “Vay o kəsin halına ki, qəflət ona qalib gəlsin, nəticədə axirət səfərini unudub ona hazırlaşmasın;” “Qəflətin qalib gəldiyi kəsin qəlbi ölər;” “Davamlı qəflət bəsirət gözünü kor edər.”³¹⁴

İmam Həsən (ə) buyurur: “Məscidi tərk edib fəsadçıya itaət etmək qəflətdir.”³¹⁵
“Və kunillahummə biizzətikə li fil-əhvali kulliha rəufən və ələyyə fi cəmiil umuri ətufən”

(“Pərvərdigara! Səni izzətinə and verirəm, mənə bütün hallarda rəuf və bütün işlərdə mehriban ol.”)

Bəşəriyyət nə qədər elm və bilik qazansa da Allahın rəufluğu və mehribanlığını şərh etməkdə acizdir. Bu sifətləri ayə və rəvayətlərin köməyi ilə qismən anlamaq olar. Bu işdə ən asan yol isə bu sifətlərin təzahürlərinə nəzər salmaqdır.

Həzrət Peyğəmbər (s) buyurur: - “Allahdan bir neçə şey istədim və dedim: - Pərvərdigara, ümmətimin hesabını mənim özümə tapşır. Belə xitab olundu: - Sən rəhmət peyğəmbəri olsan da, ərhəmər-rahimin deyilsən. Əgər onların bə`zi günahlarından xəbərdar olsan, zara gələrsən. Qoy sənin ümmətinin günahından yalnız Özüm agah olum. Ya Məhəmməd, onlara elə hesab çəkərəm ki, çirkin işlərindən sən də xəbər tutmazsan. Əgər onların günahını səndən gizləyəcəyəmsə sözsüz ki, biganələr üçün də açmayacağam. Ya Məhəmməd! Əgər sənin onlara peyğəmbər mehribanlığı varındısa, Mənim onlara Allah mərhəməti varımdır. Sən onların peyğəmbərisənsə Mən onların Allahıyam. Əgər sən onları bu gün görürsənsə Mənim onların üzərində əzəli və əbədi inayət nəzərim var.”