L 3 – S 6
U.E. 1 Enseignements fondamentaux
LPH 611 Philosophie de l'art et esthétique
Philippe FONTAINE
« L’Esthétique de Schopenhauer »
L’œuvre majeure d’A. Schopenhauer, Le Monde comme Volonté et comme Représentation (1819), s’attache à distinguer ce qui relève de la « représentation » et ce qui relève de la « volonté » ; cette dernière tend à s’objectiver dans le monde sous la forme du phénomène, qui en constitue le « miroir ». L’art manifeste les Idées, c’est-à-dire les différents degrés d’objectivation de la volonté à partir desquels s’ordonne un système des beaux-arts allant de l’architecture à la tragédie. Mais c’est la musique qui est l’art le plus élevé, en tant que langue de l’universel, au point que le monde soit qualifié par Schopenhauer aussi bien que « musique incarnée » que de « volonté incarnée ». Aussi la métaphysique de Schopenhauer, dernier des grands représentants de l’idéalisme allemand, n’a-t-elle d’autre ambition que de traduire en mots et en concepts ce que la musique exprime intuitivement.
Bibliographie sommaire :
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Schopenhauer, Le Monde comme Volonté et comme Représentation, PUF.
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Schopenhauer, Esthétique et métaphysique, Livre de poche.
NB : Les passages essentiels du Monde comme Volonté et comme Représentation concernant l’art se trouvent dans le livre troisième : « Le Monde comme représentation », §§ 36 à 52 inclus (pp. 238 à 327 de l’édition PUF).
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