Les Byzantins: histoire et culture, Paris, 1988.
L’Eglise Byzantine. Entre pouvoir et esprit (307 1204), Paris, 1990.
DUDDEN F.H., The life and times of St. Ambrose, Oxford, 1935.
DUVAL P.M., La Gaule jusqu’au millieu du IVe siècle, Paris, 1971.
DVORNIK Francis, Early Christian and Byzantine political philosophy. Origins and background, 2 vol., Washington, 1966.
ELLUL Jacques, Histoire des Institutions de l’Antiquité, Paris, 1961.
FAIVRE Alexandre, Naissance d’une hiérarchie. Les premières étapes du cursus clérical, Paris, 1977.
Les laïcs aux origines de l’Eglise, Paris, 1989.
FARINA Rafaelo, L’Impero e l’imperatore cristiano in Eusebio di Cesarea. La prima teologia politica del cristianesimo, Zürich, 1966.
FAVALE A., Teofilo d’Alexandria (345 412). Scritti, Vita et Dottrina, Turin, 1958.
FERRUA A., Epigrammata Damasiana (Sussidi allo studio delle antichita cristiane, 2), Cité du Vatican, 1942.
The early church. From the beginning to 451, London, 1968.
FESTUGIERE A.J., Antioche païenne et chrétienne. Libanius, Hrisostom et les moines de Syrie. Avec un commentaire archéologique sur l‘Antiochus (196ss.) par Roland MARTIN, professeur à l’Université de Dijon, Paris, 1959, 540p.
Les moines d’Orient, 5 vol., Paris, 1961 1965.
FREND W.H.C., The donatist Church. A movement of protest in Roman north Africa, Oxford, 1952.
GAIN Benoît, L’Eglise de Cappadoce au IVe siècle d’après la correspondance de Basile de Césarée (330 379), Roma, 1985.
GASQUET A., L’autorité impériale en matière religieuse à Byzance, Paris, 1879.
GAUDEMET Jean, L’Eglise en l’Empire Romain (IVe Ve siècles), Paris,1958, avec mise à jour en 1989.
La formation du droit séculier et du droit de l’Eglise aux IVe et Ve siècles, 2e éd. Paris, 1979.
Les Elections en l’Eglise latine des origines au XVIe siècle, Paris, 1979.
Eglise et société en Occident au Moyen Age, London, 1984.
L'Eglise et Cité. Histoire du droit canonique, Montchrestien, Paris, 1994.
GILLIARD F., The Social Origins of Bishops in the Fourth Century, Diss. University of the California, Berkeley, 1966.
GRABAR A., Martyrium. Recherche sur le culte des reliques et l’art chrétien antique, t.I III, Paris, 1943 1946.
GRIFFE Elie, La Gaule Chrétienne à l’époque romaine. I Des origines chrétiennes à la fin du IVe siècle, Paris, 1964.
GRUMEL V., Les Origines du Vicariat apostolique de Théssalonique d’après les premiers documents pontificaux, în Actes du XIIe Congrès. Intern. d’Etudes byzantines (1961), II, Belgrade, pp.451 461.
GUILLAUMONT A., Aux origines du monachisme ancien: pour une phénoménologie du monachisme, allaye de Bellefontaine, 1979.
HAJJAR J., Le Synode permanent (συνοδος ενδημουσα) en l’Eglise byzantine des origines aux XIe siècle, Rome, 1962.
HEIM François, La Théologie de la Victoire. De Constantin à Théodose, Paris, 1993.
Virtus. Idéologie politique et croyances religieuses au IVe siècle, Berne, Peter Lang, 1991.
Le thème de la „victoire sans combat” chez Ambroise, în Ambroise de Milan. XVIe Centenaire de son élection épiscopale, „Etudes Augustiniennes”, Paris, 1974, pp.267 281.
*** Jean Hrisostom et Augustin, în Actes du Colloque de Chantilly, 22 24 septembre 1974, édités par Charles KANNENGIESSER, Paris, 1975.
HOMO Léon, Les institutions politiques romaines. De la cité à l’Etat, Paris, 1970.
JAEGER F., Charisma. Studien zur Geschichte des antiken Herrscherkultes, 2 vol., Stuttgart, 1960.
JERFAGNON Lucien, Julien dit l’Apostat, Paris, 1986.
JOANNOU Périclès Pierre, La législation impériale et la christianisation de l’Empire Romain (311-476), Roma, 1972.
Dostları ilə paylaş: |