Universitatea de stat din moldova facultatea de Istorie şi Psihologie

Concluzii
Din cele relatate mai sus conchidem că mesianismul (credinţa în venirea unui salvator) atît cel iudaic cît şi cel creştin au o bază social-politică comună, aspecte asemănătoare, dar şi unele deosebiri.

Destrămarea regatului unit în cele două state rivale, care purtau între ele războee interminabile pentru supremaţie, a provocat ruinarea masivă a oamenilor muncii, o bună parte a căreia cădea în robie pentru datorii.

Pe fundalul pauperizării populaţiei şi acutizării contradicţilor sociale în Palestina a luat naştere un curent social-religios numit mişcarea prorocilor, care condamna exploatarea nemiloasă a poporului de jos. Primii care s-au pronunţat împotriva nedreptăţilor sociale au fost prorocii Ilie şi Amos.

Mişcarea prorocilor capătă amploare foarte mare după cucerirea Israelului de către Asiria (722 a.Cr.) şi a Iudeei de către Noul Babilon (587 a.Cr.). Asuprirea socială se complică acum cu jugul străin. Pe arena mişcării prorocilor apare profetul Isaia, considerat adevăratul întemeetor al mesianismului. El primul a promovat ideea unui salvator din neamul lui David care va elibera de sub oprimarea străină nu numai poporul iudeu, dar şi pe alte neamuri, care nu l-au asuprit pe Israel.

Prorocul perioadei exilului Ieremia conţine ideile lui Isaia. La el, Mesia, pe lîngă faptul că este fiul lui Dumnezeu este şi descendentul regelui David.

Mesianismul iudaic în linii majore, are caracter naţional, vizează numai salvarea poporului evreu de sub dominţia străină, şi va crea din el un cîrmuitor peste alte neamuri. Mesia în tradiţia iudaică poate fi şi o persoană pămîntească, cu condiţia să aducă izbăvire poporului iudeu. Mesia la evrei încă nu a venit şi este aşteptat în continuare.

Ideea salvării celor oprimaţi şi suferinzi de către trimisul lui Dumnezeu, apărute în condiţile societăţii iudaice, a generat mesianismul creştin relatat în Noul Testament.

Pe lîngă idei şi practici comune mesianismul creştin spre deosebire de cel iudaic a căpătat conţinut universal. Isus Hristos, Mesia creştinilor, a promovat idei general umane, a pătimit pentru întreaga omenire, a fost răstignit, a înviat şi este aşteptat să vină a doua oară cu slavă ca să întemeeze aici pe pămînt paradisul.