Yuqoridagi ikkita mutafakkirdan ilhom olib, nemis-amerikalik ilohiyotchi Pol Tillich (1886-1965) o'z faoliyatining boshida diniy falsafani rivojlantirdi, bu uning keyingi ilohiy ishining boshlanishi bo'lib xizmat qiladi. Asosiy ma'noda Tillich dinni madaniyatning alohida toifasi deb hisoblashdan bosh tortdi. Buning o'rniga, u bizning ongimizni "shartsiz" ga yo'naltirish sifatida belgilab berdi, bu atama Immanuel Kantdan meros bo'lib, dunyoning ko'rinadigan, cheklangan va shartli hodisalari ortida yashiringan haqiqatni bildiradi. Tillich shartsizni "mavjudot" ning tushunarsiz mavjudligi deb tushuntirdi, buni bizning fikrimiz o'z -o'zidan kamaytira olmaydi. Keyinchalik, u bu iborani "oxirgi tashvish" bilan almashtirar edi, bu inson ongidagi mavjudlikning shartsiz zaminiga erishishga yordam bera olmaydi. Tillichning yondashuvining muhim natijasi shundaki, u inson ongi tabiatan diniydir. Hatto ateizm, Xudoning yo'qligini mutlaq, shartsiz va bu ma'noda Tillich ta'rifiga ko'ra diniydir. Din boshqalarning yonida, hatto ularning ustida alohida sohada bo'lishdan ko'ra, inson ongining yadrosiga aylanadi va an'anaviy diniy ifodalar uning shakllaridan biridir. Bu xulosa zamonaviy jamiyatda dinning an'anaviy roli yo'qolishiga javoban muhim rol o'ynadi. Bu, shuningdek, madaniy ifodaning muqaddas va dunyoviy yoki noma'qul shakli o'rtasidagi farqning bugungi kunda keng tarqalgan qabul qilinishining asosini yaratdi.
Empirik yondashuv Tillichning ekzistensial yondashuvi juda ta'sirli edi. Biroq, bugungi kunda diniy ongni tahlilini dinshunoslik va empirik yondashuvdan olingan tushunchalar bilan birlashtirishning ahamiyatini inkor etadiganlar kam. Dinning ma'nosini aniq tushunish mumkin degan fikrni jiddiy qabul qilish qiyin apriori kuzatishdan ajralgan aks ettirish. Shunday qilib, din falsafasining zamonaviy shakllari deyarli har doim kuchli rivojlangan empirik elementni o'z ichiga oladi. Boshqalar qatorida, bu diniy hayotning ilgari shubhalanmagan o'lchamlarini, xususan, boshqa diniy madaniyatlarning kashf qilinishi va ularning ko'pincha juda boshqacha boshlang'ich nuqtalarini ochib berdi. Feministik qarashlarning kiritilishi yana bir misol. A priori din nima yoki nima bo'lishi kerakligi haqidagi tushunchalar tubdan noto'g'ri tasavvurga aylandi.
Ninian Smart va dinning o'lchamlari