Uvod u islam
Druga stvar koju sam primijetio bila je vezana za Is
Yüklə 3,08 Mb.
|
Druga stvar koju sam primijetio bila je vezana za Isusovu silu I autoritet Božji čovjek mije govorio s autoritetom i silom dok je pričao o Isus Mesiji kojije došao na zemlju kao Bog u tijelu. Taj čovjek ml je rekao da bus Ima sav autoritet na nebu i zemlji i da mi On može I želi dati rješenje za sve moje probleme, te da može ispuniti sve moje potrebe. To je bila izrazito dobra vijest za mene. Nikada nisam vidio nikakvu demonstraciju sile U islamu. Sve sto sam vidio u Islamu je bio strah I prijetnje, ali ne i silu. Nakon Sto sam svoj život predao Kristu, moj otac i sva moja rodbina su bili protiv mene. Neki su me proklinjali dok su ml se drugi strasno ismijavali Otac je bio vrlo ljut™, Uposlfo je kuranskog učitelja da me pođud Kuranu, i odredio je da ti sati poduke budu u isti dan i isto vrijeme kada je moja crkva imala„ službe-. Kada sve to skupa nije uništilo moj duh jer mi je Gospodin dao mir I radost i milost otac mi je zaprijetio da će me ubiti „cmlm lijekom'' voodooa I drugih zlih duhova— alt ja se nisam plašio zlih duhova jer sam znao da je Isus veći od Sotone i zlih duhova. Ponos I reputacija mog oca kao poštovanog hadžije su bilf u opasnosti zbog mog priznavanja Isusa kao Gospodina. Nastavio sam poštivati svog oca I podređivati se učitelju Kurana sve dok nisam zavrslo svoje Školovanje. Tada sam nap ustio dom i bio slobodan da posjećujem crkvene sastanke koji su mf bili vito dragocjen). Zaposlio sam se kao čuvar skladišta u sjevernom dijelu (moje zemlje), gdje sam se i smjestio i postao dijelom male crkve koja je sada, po Božjem Svetom Duhu, porasla f brojčano i u sili. Tu sam se i našao na meti muslimanima koji su prijetili da će me ubra* f ™ Mo sam pod napadima Sotone koji mije govorio da ću umrijeti Poneka d u noći (oko jedan Hi dva sata ujutro) probudio bi me njegov govoreći da moram umrijeti. Taj mije sotonski problem skoro I uzeo život između 1984.11986. godine, ali ja sam nastavio služiti Isusu. I travnju 1986. nakon nedjeljnog bogoslužja, sam sam se vratio u crkvu. Iskreno sam zazivao krv Kristovu, i tada je došao kraj toj sotonskoj opresiji! Isus me oslobodio f slobodan sam zauvijek. Amenl Bio sam poslušan Boljoj zapovijedi da se krstim u vodi... U Isto vrijeme kada sam bio krsten u vođi. Gospođin Isus me krstio i svojim Svetim Duhom™ Taj poseban blagoslov me doveo u posebnu Božju blizinu... Bog mi je dozvolio da iscjeljujem u Isusovo tme». Jednom prilikom sam Iscfjello u moćno ime Isusa Mesije muslimanskog dječaka koji je bio invalid u nogama, rukama I šacL Molfo sam đa njegova šaka ozdravi I u istom trenutku Bog je Isdjelio šaku. Sva slava neka je Njemu! Tu je bila prisutna ogromna svjetina muslimana koji su vidjeli da se molim Bogu za ovog malenog dječaka. Natjeravali su me đo moje kuće gdje mi vise nisu mogli nauditi Djefakova Šaka je bila potpuno iscljcljcna IU muslimani nisu mogli zanijekati ovo Božje Čudo. Radio sam kao trgovački mornar f plovio sam na mnoga mjesta-. Bog se uvijek pobrinuo za moje potrebe.. Dao mf je priliku da služim mnogima koji su bili u ropstvu Sotone kroz drogu, alkohol, prostituciju i opsjednutost demonima. Nastojim uvijek posvjedočiti za Gospodina Isusa - Mesiju koji Ima moć da Ij ude oslobodi od svih tih stvari. „ Vrlo kasno navečer u jednoj lud_ Igrali smo nogomet, nastojeći se malo razglbatl jer su nam noge bile poprilično slabe od putovanja na brodu. -lopta je otišla u vodu. ja sam skočio za njom ~ bacio sam je natrag nekome na obali, ali tada sam se počeo boriti s vodom— Nikako nisam mogao doći do ljestvi. Pomislio sam da ću zasigurno umrijeti« Svi na obali i na brodu su mislili da ću umrijeti jer je većina obožavala more, te su pomislili da je u pitanju ljutit bog koji me želi kazniti zbog načina na koji sam skočio u vodu. Upravo kad sam pomislio da umirem, netko ml je dobado uže i Bog ml je dao snagu da ga prihvatim— Znam da me Cospodin spasio od smrti te noći, te da želi da JoS neke stvari učinim za njega prije nego budem pozvan kući u neba Oprostio sam (svom ocu) sve stvari koje mi je učinio nažao I volim ga nadnaravnom ljubavlju, posebnom ljubavlju koju nam može dati samo Bog koji je I sam ljubav... Slava Bogu, I moja majka je ušla u kraljevstvo Božje— Ona pobjedonosno živi za Krista kao I jedan moj brat I moja sestra- Trenutno Bog ispunjava sve moje potrebe.- Svakodnevno proučavam njegovu riječ i uži vam dok ga slavim pjesmama I psalmima— On je moj prav* otac i neizmjerno sam sretan sto sam Izbavljen od Sotonskog ropstva— U zaključku, od samog početka otkad sam spaSen, Bog me naučio da su đavao I njegovi zli duhovi po krvi Kristovoj potpuno bez sile. Slavim Boga na njegovoj predivnoj ljubavi i ogromnoj sili. Moj brate muslimanu, ja te ne osuđujem« Želim te samo potaknuti đa i sam Istražiš stvari koje sam rekao u ovom svjedočanstvu. Sam Izvidl da li će one djelovati i u tvom životu. iz pisma D.B. autoru I tako se rat nastavlja. Sotona se bori da zadrži svoje uporište. On napada i opet napada. Ali konačna pobjeda, postignuta i osigurana Kristovom smrću i uskrsnućem, pripada Božjem kraljevstvu. Na osnovi svog završenog djela, Krist oslobađa ljude ne samo od grijeha nego i od ropstva zlih sila (Kol 2:13-15). Kako napreduje Božje kraljevstvo On nastavlja s ostvarivanjem svoje svrhe, trijumfiranjem nad sotonskom opozicijom. On radi na oslobađanju ljudi od ropstva. Njihovo oslobađanje od zlih duhova u ime Isusa dokaz je da je njegovo kraljevstvo došlo među ljude. Dolazak Božjeg kraljevstva muslimanima nije izuzetak. Njegov probitak treba naglašavati i potkrijepiti sukobima sila koje zahvaćaju sve uključenje sile i potvrđuju pobjedu crkve, 13 Zbog čega su sila potrebni danas da bi potvrdili Kristovo učenje? U svoje bilježnice ukratko napišite odgovor koji se odnosi na sljedeća područja: a Božji odnos s ljudskim bićima
c Kraljevstvo Božje Opisali smo što su sukobi sila i objasnili zašto su oni neophodni. Sada pogledajmo praktične stvari poput „kako" voditi sukobe sila.
Da bismo vam pomogli da razumijete kako se vode sukobi sila, promatrat ćemo njihove praktične aspekte, svrhe i ishode. Kako bih vam to ilustrirao, uključit ću i primjere sukoba sila, neke i iz mojih vlastitih iskustava. Moj je cilj da vam pokažem njihovu vrijednost i da vas ohrabrim da se pripremite za hrabro kroćenje u ovoj vrlo bitnoj službi. Aspekti sukoba sila
Sotona je opsjednut zavišcu, žudeći za slavom koju ima Bog. On je svjestan da nikada neće imati tu slavu, stoga se odlučio zadovoljiti oduzimajući Bogu slavu koliko god je moguće. Iz vječne perspektive osuđen je na neuspjeh. Ali prema sadašnjem stanju, može djelomice postići svoj cilj. Može steći neko zadovoljstvo uzrokujući da Čovjek živi na stupnju ispod privilegija koje bi imao kao Božje dijete - dijete po stvorenju ili otkupljenju (Warner 1986,69). Snažna opozicija. Sotona ne gleda mirno smrt svog kraljevstva . On pokušava zastrašiti kršćane koji ga napadaju. On širi strah, morbidnu preokupaciju slabostima i nezdravi stav nesposobnosti koji je daleko od istinske poniznosti. Koristeći sva moguća sredstva za protunapad na svoje neprijatelje. Ali Isus je obećao da će sagraditi svoju crkvu, "a vrata pakla neće je nadvladati" (Mt 16:18). Bojno polje. Bojno polje je duša grješnog čovjeka koji čuje poruku Krista. Na primjer, razmotrite slučaj koji uključuje Sergija Pavla, prokonzula koji je čuo Petrovo propovijedanje, kako je opisano u Dj 13:6-12. Moramo razumjeti ozbiljnost i važnost našeg zadatka kada pristupamo muslimanu s evanđeljem slobode. Kao što Alan R. Tippett kaže: "Nema izlaza iz ovog rata, nema kompromisa, nema prijateljskog sporazuma dijalogom niti pukog kršćanskog prisustva" (Glasser 1983,171). John Kalvin oglašava uzbunu, objavljujući da nas pozicija đavola kao Božjeg neprijatelja mora „stimulirati na neprekidni rati" "Ukoliko smo zabrinuti zbog slave Božje, upotrijebit ćemo svu svoju moć protiv onoga tko ju pokušava uništiti. Ukoliko s oduševljenjem želimo braniti Kristovo kraljevstvo, moramo biti uključeni u nepomirljivi rat protiv onog koji smišlja urotu da ga uništi (1936,192). Temelj za pobjedu. Kao kršćanskim svjedocima, naša se pobjeda nad zlom zasniva na čvrstim temeljima. Prvo, temeljena je na Božjoj ljubavi prema nama. Pavao to jasno kaže u Rim 8:37-39; "U svemu ovome pobjeđujemo radi onoga koji nas je ljubio. Jer znam da ni smrt, ni život, ni anđeli, ni poglavarstva, ni sile, ni sadašnje, ni buduće, ni visina, ni dubina, ni druga takva tvar ne može nas razdvojiti od ljubavi Božje, koja je u Kristu Isusu Gospodinu našemu." Drugo, osigurana je u Kristovoj poziciji. On je smješten s desne strane Boga na nebu, "nad svim poglavarstvima, i vlastima, i silama, i nad svakim imenom što se može nazvati, ne samo na ovom svijetu nego i na onome koji će doći" (Ef 1:21). S ovim činjenicama na umu, kukavičluk možemo zamijeniti pouzdanjem. "Ako je Bog za nas, tko će biti protiv nas?" (Rim 8:31). 14. Spojite aspekt sukoba sila s frazom koja ga opisuje: a Božja ljubav 1) Rezultat b Slava Božja 2) Jaka opozicija .... c Grješna duša čovjeka 3) Bojno polje d Zastrašivanje 4) Temelj za pobjedu e Mjesto Isusa Krista .... f Strah od neuspjeha
Ne mislim da postoje određeni postupci u provođenju sukoba sila. Sukobi sila nalikuju vojnim bitkama, a u ratu načela diktiraju strategiju više nego postupci. U nekim slučajevima kršćanin uzima inicijativu i napada Sotonu. Tada se Sotona nalazi u poziciji obrane. U drugim slučajevima Sotona inicira napad protiv Božjeg kraljevstva. Ovdje kršćanin čvrsto stoji u Kristovoj pobjedi i prelazi u protunapad. Glede poduzimanja inicijative, Timothy Warner kaže kako postoji način na koje misionari poduzimaju inicijativu u zahtijevanju teritorija koji drži Sotona. To počinje evangelizacijom (dovođenje ljudi „iz sotonske sile k Bogu"), ali uključuje i uništavanje okultnih predmeta ili alata korištenih da donose iscjeljenje, konfrontiranje ljudi koji prakticiraju crnu magiju, te istjerivanjem demona. Ne sugeriram da bi misionari trebali ići u lov na „lava" kako bi prouzročili dramatične sukobe moći, ali niti povlačenje u strahu kada su Božja moć i slava izvrgnuti izazovu čovjeka pod demonskom moći (1986,70). Ali bez obzira na to tko je inicijator, sukobi sila imaju slične ciljeve i rezultate. U svom natjecanju s prorocima Baala na Gori Karmelu, Ilya je imao točno određeni cilj. Želio je na očigled čitavog naroda pokazati praktični dokaz Jahvinu jedinstvenu božanstvenost i ništavnost Baala, koje su smatrali bogovima.... Kroz ovo čudo, Jahve ne samo da je akreditirao Iliju kao svog slugu i proroka, već i dokazao da je on živi Bog kojeg Izrael treba služiti; tako da su svi prisutni ljudi pali račiće u štovanju... (Keil 1950,245, 249). Novi nam Zavjet daje isti primjer sukoba sila. Već sam spomenuo Sergija Pavla (Dj 13:6-12) kao ilustraciju bojnog polja sukoba sila. Prema izvještaju, Elima vračar se suprotstavio Pavlu i Barnabi kada su oni Sergiju Pavlu govorili Riječ Božju, te pokušao prokonzula odvratiti od vjere. Pavao, nadahnut Duhom Svetim izriče Bo^ji sud protiv Elime koji trenutačno osljepljuje. Kada je prokonzul to vidio, odmah je povjerovao. 15 Razmotrite sukob sila opisan u Dj 16:16-40 i u svoje bilježnice identificirajte sljedeće: a specifični problem ili izazov b trenutačni ishod za ropkinju c trenutačni ishod za Pavla i Silu
e konačni ishod. Povijest crkve sadrži mnoga izvješća slična onima u Bibttji o tome kao je sukob sila doveo do obraćenja Kristu. Kenneth S. Latourette uključuje ih nekoliko u svom izvješću o fantastičnom porastu kršćanstva tijekom prvih pet stotina godina postojanja. On ukazuje na to da su cijele obitelji i zajednice prigrlile vjeru nakon što je izliječena opsjednutost demonom u Isusovo ime, umiruće dijete ozdravilo, ili cijelo selo izbjeglo epidemiju kuge (1975, 105). U tim sukobima, moć Isusovog imena je očitovana ljudima na svim nivoima njihovih potreba. Oko 725. godine misionarski monah Bonifacije inicirao je povijesnu konfrontaciju sa silama zla u Geismaru, Njemačka. U nazočnosti velikog broja neprijateljski nastrojenih pogana, Bonifacije je počeo rušiti veliki hrast posvećen Štovanju boga Thora. Nakon svega nekoliko udaraca, zapuhao je snažan vjetar i srušio drvo, završavajući Bonifacijev zadatak. Ogromni hrast je pao i rascijepao se na četiri dijela. Istovremeno se slomila i vjera pogana u taj idol. Oni su vjerovali da će svakoga tko pokuša uništiti drvo ubiti munja. Ali Bonaficlju se nije ništa dogodilo, niti je bilo munja. Postepeno su se ljudi uvjerili da je Bonaficijev Bog moćniji od njihovog, jer njihov bog nije čak mogao ni obraniti ili zaštiti svoje stablo! Kao posljedica toga, oni su se obratili. Bonaficije je upotrijebio drvo tog stabla za gradnju molitvenog doma. Tijekom daljnje službe 100.000 pogana obratilo se Kristu (Latourette 1975,348 i Baring - Gould 1897,47). Sukobi sila uključuju situacije bolesti, opsjednutosti demonima, kao i idolopoklonstvo. Kršćani koji djeluju među muslimanima trebali bi gledati na takve probleme kao situacije u kojima Bog može donijeti oslobođenje. Ukoliko Bog otkrije da je neka bolest prouzročena demonskim silama, naša je dužnost da se molimo za bolesne i u Isusovo ime osudimo te sile. Ukoliko je osoba opsjednuta, naša je odgovornost da ih istjeramo. U većini slučajeva opsjednute osobe nisu dobrodošlicom primili to nametanje. Istjerivanje zlih duhova u Isusovo ime vraća osobu u normalno stanje, a Krist biva proslavljen. Istjerivanje demona može dovesti do obraćenja od Muhameda ka Isusu, a ostali će barem početi ozbiljnije razmišljati o evanđelju. Nema posebne formule za egzorcizam, samo zapovijed duhovima da napuste osobu u ime Isusa. A. O. Igenoza ističe da je izgon kroz autoritativnu zapovijed a ne kroz zaprizanje.... Kršćanski ljudski instrument egzorcizma ne upotrebljava magično prstenje, trave, korijenje, vračanje ili neke druge obrede. Poput Isusa, on je prije svega duhovno posvećen i opunomoćen (Lk 11:20; Mt 12:28; Dj 1:8) i ne upotrebljava niti jedno drugo ime osim Isusovog u obraćanju duhovima (1985,181). Drugi oblik sukoba sila je onaj kada se obraćenik odluči na priznanje vjere. Ovo priznanje može se izreći kao odgovor na pitanje. Oblik može biti deklarativan: "Da, ja vjerujem". Umjesto da se od muslimana traži napamet izgovarano vjerovanje, radije predlažem da mu se postavljaju pitanja. Rana crkva upotrebljavala je ovaj sistem do 200. godine (prije nego su razvili "Apostolsko vjerovanje"). Evo primjera takve vrste priznanja: Svećenik: Vjeruješ li u svemogućeg Boga, Oca i u njegovu ljubav prema tebi?
Svećenik: Vjeruješ li u Isusa Krista, vječnog Sina Božjeg, koji je došao na zemlju, patio i umro za tebe? Muslimanski obraćenik: Da, vjerujem. Svećenik: Vjeruješ li da je ustao iz mrtvih, uzašao živ Bogu Ocu, te daje i danas živ na nebu pojavljujući se pred Božjim prijestoljem u tvoje ime? Muslimanski obraćenik: Da, vjerujem. Svećenik: Vjeruješ li da je Duh Sveti Božji Duh koji sada obitava u tebi da te poučava t jača? Muslimanski obraćenik: Da, vjerujem. Ovo nije potpuno priznanje, samo primjer mogućeg modela. Takva izjava vjere može se koristiti pri krštenju obraćenika, kada ih se prihvaća kao članova crkve, ili tijekom svakog blagovanja Gospodnje večere. Prednost ovakvog oblika pitanja - odgovor je u tome Sto svaki puta kada vjernik kaže "Da, vjerujem" izlazi kao pobjednik iz sukoba sila u kojem se slavi Isusovo ime. Zacijelo je to od velike važnosti za obraćenika da sudjeluje u takvom ispovijedanju vjere. Alan Tippett ističe: "Sukob sila za novog obraćenika je u isto vrijeme simbolički čin i korak vjere" (1967, 110). 16 Priznanje vjere koje je gore opisano može se koristiti i u drugim situacijama. Izaberite jednu od sljedećih situacija i napišite nekoliko pitanja koja bi svećenik trebao postaviti. a Posvećenje djeteta b Obred vjenčanja c Sahrana vjernika. Suvremeni primjeri sukoba sila Osobno sam bio svjedokom mnogih sukoba sila. Navodim nekoliko primjera da bih s vama podijelio ono što Bog čini medu muslimanima.
Sva ova iskustva su zabilježena u mojim osobnim bilješkama, intervjuima i pismima. Takva su iskustva više nego nadahnjujuća. Takvi dokazi Božje moći su stvarno ohrabrenje za kršćane i za muslimanske obraćenike. Kakva je njihova vrijednost u islamskom kontekstu? Vrijednost sukoba sita Kod evangelizacije muslimana, crkva se suočava s duhovnom bitkom neviđenih razmjera. Ovaj rat se vodi protiv duhovnih sila zla u nebeskim prostorima i protiv vladara mračnog svijeta. Samo moć svetog Duha i Riječi Božje može pobijediti ove sile. Evanđelje je Božja sila za spasenje (Rim 1:16). Ipak, ako se nudi muslimanima bez potvrde znacima, čudima i čudesima, kao u biblijskim primjerima (Dj 14:3; Heb 2:3-4), Često izgleda površinski, neatraktivno i Šepavo. U većini ga slučajeva odbiju. S druge strane, evanđelje koje donosi ozdravljenje bolesnima, oslobađanje opsjednutima, i pobjedu u ime Isusa, više je primjenjivo. To muslimanima ima smisla. Zaista, to je evanđelje koje je Isus ostavio svojim učenicima (Mt 10:1). Pobjedonosno ćemo napredovati, nesmetano od sotonske opozicije, kada naš rad slijedi dvostruki model službe Isusa i apostola. S jedne strane, hrabro moramo propovijedati evanđelje spasenja. S druge strane, moramo se koristiti svim izvorima Svetog Duha njegovom moći, manifestacijama i darovima. Samo tada naša poruka Kristove pobjede može doprijeti do milijuna muslimana. Sukobi sila imaju svoju vrijednost i kod muslimanskih obraćenika. Kao rezultat osvjedočenja da Bog pobjeđuje sile zla, oni postaju sigunuji daje kršćanska poruka istinita. Također nauče koje duhovne izvore mogu koristiti kada odluče živjeti za Isusa i svjedočiti o njegovoj ljubavi. Crkva Isusa Krista u muslimanskim zajednicama suočava se s teškim zadatkom. Mora održavati svoju vjeru bez prisustva vanjske podrške, simbola i institucija. Mora biti u stanju opstati i primjenjivati biblijsku etiku u sred oceana ljudi koji, u najbotjem slučaju, ne razumiju tu etiku, a u najgorem su protiv nje. Kako bi uspjela u tome, crkva mora znati da je Bog živ. Poput drugih nanovo rođenih kršćana, muslimanski obraćenici shvaćaju da su pod božanskim naređenjem da propagiraju svoju vjeru. Ali teška realnost s kojom se suočavaju je otkrivenje kako to činiti u društvu koje im se snažno suprotstavlja. Da bi uspjeli, moraju imati silu Svetog Duha. Moraju znati da u stvarnom otkrivanju sila, Bog može i hoće dati pobjedu. Ovo znanje će im omogućiti da ostvare naredbu Isusa da prošire evanđelje u sve dijelove svijeta.
Nedavno tijekom razdoblja represivnog muslimanskog vladara, medicinski su liječnici u njegovoj zemlji stupili u štrajk. Važan vladin predstavnik se ozbiljno razbolio i trebao je operaciju. Revolucionarna vojska uhvatila je šest liječnika i prisilila ih s uperenim pištoljima da operiraju bolesnika. Tijekom operacije, čovjek je umro. Liječnici - svi muslimani - su čuli da je Isus živ na nebu i znali su da je podizao ljude iz mrtvih. Tamo, pored operacijskog stola, pred mrtvim tijelom, pomolili su se Isusu: .Gospodine Isuse, isti smo kao i ovaj mrtvac. Ali te molimo da uskrisiš ovog čovjeka iz mrtvih. Ako to učiniš, predat ćemo ti svoje živote,' Isus Krist je oživio mrtvog čovjeka. I danas su svih šest liječnika kršteni vjernici, 17 Ukratko opišite što bi se trebalo učiniti u sljedećim situacijama da bi došlo do sukoba sila koji bi pomogao muslimanskim obraćenicima. a Čovjek se boji prestati moliti okrenut Meki b Žena vam kaže kako je čula da ju je prokleo vrač, te da će se razboljeti i umrijeti c Dijete se žali da čuje glasove noću i da se boji poći na spavanje d Netko prekida susret s muslimanima obraćenicima i prijeti izvikujući psovke upućene Isusu e Kršćanin je uvjeren da je bolest kćerke obraćenika rezultat opsjednutosti zlim duhovima. Došli smo do kraja proučavanja sukoba sila u islamskom kontekstu. Sada ćemo usmjeriti pozornost još jednom našoj poruci da bismo je sagledali u svjetlu svega što smo do sada rekli. Kako da predstavljam kršćanstvo na način koji će izravno utjecati na muslimane? To je tema naše završne lekcije. Zaokružite slovo ispred točnog odgovora: 1 U svom širem smislu, sukob sila je
2 U svojoj sposobnosti da posvjedoče poruku evanđelja, moćna djela su:
3 Specifični rezultat sukoba sila je
4 Od svih Kristovih osobina, ona koju muslimani najviše poštuju njegov je:
5 Služba Isusa i apostola Često se u Novom zavjetu opisuje kao dvostruka, uključujući propovijedanje i
Upišite T ispred točne rečenice, odnosno N ispred netočne. 6 Većina je muslimana na neki način uključena u nadnaravno 7 Prema islamskom mišljenju trijumfalizam je dominantni stav .... 8 Muslimani slobodno odlučuju hoće U ili neće sudjelovati u svetom ratu 9 Za muslimana je najvažniji dokaz kako je Bog izabrao islam čudesno postojanje Kurana 10 Biblija jasno kaže kako je Sotona već pobijeđen. Ukratko odgovorite na slijedeća pitama. 11 Navedite dva sociološka razloga zbog kojih se kršćani misionari
Odgovori na pitanja 9 c)2Kr4;l-7. 1 b) unutarnja rasprava 10 Vaš bi odgovor trebao biti sličan slijede ćem:
2 c) 37-45 11 Bila je dvostrana na isti način kao i Isusova. Trebali su "propovijedati i imati vlast da istjeruju demone" (Mk 3:14-15). 3 Kao znak, potvrđivalo je njegovu tvrdnju da je Sin Božji; kao čudo, prouzročilo je strah i zaprepaštenje kod učenika; a kao čudesno djelo bilo je protiv prirodnih načina djelovanja 12 Svi su poklonili pažnju njegovoj poruci 4 Vaš bi odgovor trebao biti sličan sljede
13 Vaš bi odgovor trebao izgledati ovako:
gađaju kroz njegovo ime c) Oni pokazuju da je Božje kraljevstvo već došlo medu ljude i da je njegova priroda pobjednička nad silama Sotone. 5 d) uspjeh islamske vojske i dužnost svetog rata 14 a 4) temelj za pobjedu b 1) rezultat c 3) bojno polje d 2) jaka opozicija e 4) temelj za pobjedu f 2) jaka opozicija 6 Daje evangelizatoru mogućnost da kroz sukobe sila pokaže kako je Krist snažniji od Sotone, i tako istakne njegovu premoć 15 Vaši bi odgovori trebali ovako izgledati:
7 Naglasak na moći; to je religija sile. 16 Vaši prijedlozi. Evo nekoliko primjera.
8 Otac je bio u njemu i On je bio u Ocu. 17 Vaši opisi. U nekoliko od ovih situacija kršćanin ne samo da bi mogao nego i trebao potaknuti inicijativu za primjenu pobjede Isusa Krista. Yüklə 3,08 Mb. Dostları ilə paylaş:
|