Uvod u islam


ŠTO SE DOGODILO KALIFIMA?



Yüklə 3,08 Mb.
səhifə2/19
tarix01.11.2017
ölçüsü3,08 Mb.
#26170
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   19

ŠTO SE DOGODILO KALIFIMA?

Nakon smrti Muhameda, put do kalifata bio je označen rivalstvom i ubojstvima. Ovdje je popis nekih kalifa koji su slijedili Proroka i kako su umrli.

1. EbuBekir

Bio je prvi kalif nakon Muhameda i njegov najbliži prijatelj. Vladao je dvije godine. Umro je od otrova koji mu je jedan musliman stavio u rižu.



2. Omer

Vladao je 10 godina. Musliman Ebu-bo'lo'a ubio gaje ubodima noža u trbuh.

3. Osman

Vladao je 12 godina. Musliman ga je izbo nožem dok je sjedio Čitajući Kuran.

4. Alija

Vladao je 4 godine. Dok je išao na molitvu, jedan ga je musliman udario mačem, a drugi ga je dotukao udarcem u glavu.

5. Al-hasan (sin Alije i Muhamedov unuk)

Vladao je 5 mjeseci. Otrovala ga je vlastita supruga za poveliku sumu novca.

5. AI-husseln (brat Al-Hasana)

Ubijen je u borbi, odrubili su mu glavu i poslali je svojim vođama, a preko tijela su prelazili konjima.

'. Maravan Ibn Al-hakam Ubila ga je supruga.

Pred kraj života Muhamed je ponovo zadobio Meku. Trijumfalno je ušao u grad svog rođenja. Otišao je do Ćabe i uništio sve idole i poganske oltare, sačuvavši samo "Crni Kamen". Proglasio je Ćabu najsvetijim svetištem islama i zadržao je samo za obožavanje Alaha. Ustanovio je hadž, muslimansko hodočašće u Ćabu, da bi zamijenio arapsko pogansko hodočašće.

Muhamed je živio još dvije godine nakon osvajanja Meke. Umro je u dobi od 62 godine, 8,6.632. godine, i sahranjen je u Medini. Kaže se da ga je otrovala Židovka Zainab. Nakon posjeta Ćabi u Meki, muslimanski hodočasnici danas putuju u Medinu da bi se poklonili na grobu Muhameda.

Nakon smrti Muhameda vodstvo je preuzeo čitav niz kalifa. Kalif je arapska riječ koja znači "opunomoćenik" ili "nasljednik". Ovaj naziv označava da je osoba 1) Božji predstavnik u muslimanskoj naciji, i 2) Muhamedov nasljednik kao religijski i politički vođa islamske zajednice. Mnogi kalifi, uključujući i prvu četvoricu, suočili su se s nasilnom smrću od strane drugih muslimana ili članova obitelji.

3. Označite brojem sljedeće događaje iz života Muhameda kronološkim redoslijedom. Prvi je već urađen.

.... a Prva vizija anđela Gabrijela i objava da je on, Muhamed, Alahov prorok

. . . . b Hidžra

.... c Zauzimanje Medine i opsežne vojne kampanje

. A . d Vjenčanje s Kadijom

.... e Putovanje do Božjeg trona

.... f Posvećenje Ćabe, obožavanjem samo Boga i ustanovljavanje hadža

.... g Osvajanje Meke

Sljedeća tabela je sažetak ranog razvoja islama tijekom Muhamedovog boravka u Meki, te kasnije u Medini. Primijetite promjene

do kojih je došlo.

RAZDOBLJE MEKE RAZDOBLJE MEDINE

A. Kuran 1. Uvelike se odnosi na 1. Navodi na arapsku kulturu,

Bibliju; tvrdi da je stvoren događaje u muslimanskoj


da bi potvrdio Bibliju zajednici, i Muhamedova
(Sura 35:31); tvrdi da je osobna iskustva;
to arapska interpretacija 2. Koristi prozni stil; mnogo
Biblije (Sura 6:105, 114; se manje pronalaze rima i
10:37). ritam. Stihovi su dugi sa
2. Koristi poetski i ritmički malo emotivnosti i
stil. Prevladava rima. Sti- maštovitosti,
hovi su kratki, emo-
cionalni i maštoviti.

B. Islamski 1. Je duhovni pokret 1. Politički pokret
poziv na 2. Bavi se religijom 2. Bavi se društvom
predaju 3. Za Boga koristi ime 3. Za Boga koristi ime "Alah"
Alahu "Milostivi" 4. Naglašava filozofske

  1. Naglašava praktične argumente
    opomene 5. Bavi se osnivanjem nove

  2. Bavi se reformom starog religije/države -
    statusa quo 6. Vidi Islam kao skup za-

  3. Vidi Islam kao skup vjero- kona koji se moraju
    vanja koji se trebaju poštivati

prihvatiti 7. Koristi izraz "Židovi" za

7. Koristi biblijski izraz za Izrael kao predmet poruge


Izrael: "djeca Izraela"

C. Muhamed 1. Asketa 1. Uživa u kraljevskom na-

  1. Glasnik Arapima činu života

  2. Suprotstavljaše poganima 2. Glasnik Arapima, ali i

  3. Ljubazno poziva narod na ostalima

obraćenje na islam 3. Prepire se sa Židovima i

krSćanima - „narodima Knjige"

4. Vodi ratove da bi natjerao ljude na obraćenje na islam

4 Zaokružite slovo ispred točne rečenice

a Poetski, ritmički oblih bio je osnovni stil upotrijebljen u Kuranu

tijekom perioda Meke i perioda Medine b Kako se razvijao islam , fokus je prebačen s brige o religiji na brigu

o državi c Od samog početka nasipe je karakteriziralo metodu islama pri

obraćenju d Muhamed je prisilio sva tri židovska plemena Medine da napuste

grad kada ga je on preuzeo

PROCJENA

I kao čovjek i kao osnivač nove religije, Muhamed predstavlja mnoge kontraste. Imao je mnoge kvalitete velikog vođe i državnika. Često je branio siromašne, udovice i siročad. Donio je Arapima mnoge društvene reforme. Jedno od njegovih važnih postignuća bila je zabrana poganskih arapskih običaja ubijanja ženske novorođenčadi. Ali postoji i druga strana kako privatnog života tako i javnog.

Muhamed je često bio zao i okrutan. Islamska povijest uključuje mnoge priče o njegovoj osveti neprijateljima. Ponekad su cijele obitelji ili čak plemena ubijani. Okrutnost je primjenjivana čak i kod neznatnih provokacija. Muhamed nije prihvaćao nikakve kritike za svoje djelovanje. Obrana muslimana po ovom pitanju je ta da je sve što je Muhamed činio bilo pravedno stoga što je on bio Prorok.

Nakon smrti Muhameda pojavio se važan fenomen koji je pokazao da mnogi njegovi obraćenici nisu bili uvjereni u njegove tvrdnje. Nekoliko plemena koja su bila prisiljena na prihvaćanje islama tijekom njegovog života vratilo se svojoj prethodnoj religiji. Konačno, moralo ih se prisiljavati oštricom mača da ostanu muslimani. To se događalo tijekom niza bitaka nazvanih "Ratovi vraćanja na prijašnju vjeru".

Kao i sva ljudska bića i Muhamed je činio grijeh i pogreške. Nekoliko redaka u Kuranu ukazuje da je trebao oprost za stvari koje je činio. Na primjer, od njega se tražilo da od Alaha traži oprost (Sura 40,55; 47,19; 48,1,2; 49,1-3). Navodeći Suru 80,1-10, muslimanska tradicija kaže kako je slijepi prosjak došao Muhamedu u potrebi, ali ga je Muhamed odbio. Alah gaje ukorio. Osim potrebe za oprostom, Kuran ukazuje na činjenicu da je Muhamed bio predmetom sotonskih misli i utjecaja (Sura 7:199,200; 113:1-5; 114:1-6). Imao je susrete i općenja sa džin duhovima.

5. Upravo ste pročitali Što je Muhamed učinio kada ga je slijepi prosjak zamolio za pomoć. Kakav izrazit kontrast predstavka Isus! Prema Marku 10:46-52 i Ivanu 9:l-73 što je Isus činio pri susretima sa slijepim prosjacima?

Muhamed nikada nije činio čuda. Onima koji su uporno zahtijevali neki od znakova da gaje poslao Alah, on je odgovarao da nije poslan da bi činio čuda, nego da je Kuran njegovo čudo (Sura 17:59; 90-94; 29:50). Muslimani vjeruju daje Kuran najveće čudo od svih.

Za sljedeće zadatke koristite svoje bilježnice.



  1. Načinite sažetak ovog odjejjka. Tada bez uporabe udžbenika napišite
    sastav o Muhamedu kao religijskom vođi. Uključite i kratak pregled
    njegovih vjerovanja o njegovoj vlastitoj misiji, njegovom moralnom
    karakteru , njegovim metodama obraćenja i njegovog postupanja s
    neprijateljem.

  2. Što mislite zbog čega je Muhamed uspio steći sljedbenike?

  3. Da ste vi živjeli u Muhamedovo doba, bi li ste ga slijedili? Navedite
    najmairje 3 razloga za svoj odgovor.

Ova lekcija pomogla vam je da se upoznate sa životom proroka Muhameda, najvažnije osobe islama. U našoj slijedećoj lekciji istražit ćemo važnu knjigu koja zauzima istaknuto mjesto u Islamu, Kuran.

Također ćemo nešto reći o tradiciji vezanoj za Proroka - Hadisu.

Nakon što ste ponovili ovu lekciju, riješite test. Tada provjerite svoje odgovore s onima na kraju knjige. Ponovite pitanja na koja niste točno odgovorili.

Zaokružite slovo ispred točnog odgovora:

1 Od četiri događaja prvi se zbio:


  1. ustanovljavale hadža

  2. vjenčanje Muhameda i Kadije

  3. Hidžra

  4. pobjeda Muhameda nad Bani Nader plemenom

2 Kada je prvi puta prenio objave sugrađanima Meke, njihov je odgovor
bio

  1. oduševljeni razgovor

  2. tolerancija

  3. umjereno neslaganje

  4. potpuno odbacivanje

3 Događaj koji je označio islam kao odredljivu religiju je

  1. ustanovljavanje hadža

  2. Hidžra

  3. ponovno osvajanje Meke

  4. ponovno posvećivanje Ćabe

4 Osnovno značenje riječi "islam" je:

  1. pobožnost

  2. ljubav

  3. pokornost

  4. objava ,

Upišite T ispred TOČNE rečenice, odnosno N ispred NETOČNE.

.... 5 Muhamed izvještava da mu je anđeo Džibril (Gabrijel) donio Kuran

.... 6 Islamska narodna tradicija tumači Muhamedovo

"putovanje" u Jeruzalem i njegovo uzašašće u nebo kao viziju, ne kao stvarno tjelesno iskustvo

.... 7 Ćaba se upotrebljavala za religijske namjene tek nakon što je Muhamed ustanovio hadž

.... 8 Kada je Muhamed pobjegao u Medinu, židovske vođe savjetovali su tamošnjim Židovima da ga odbace

.... 9 Prema Kuranu Muhamed je vodio bezgrješan život

Priroda islama promijenila se od ranog perioda Meke do kasnijeg perioda Medine.

Napišite a) u prazni prostor ukoliko rečenica više opisuje period Meke Napišite b) ukoliko rečenica više opisuje period Medine

.... 10 Boga se češće naziva "Milosrdnim"

.... 11 Obraćenici se pridobivaju ratovima

.... 12 Muhamed živi asketskim načinom života

.... 13 Kuran se uvelike poziva na Bibliju

.... 14 Naziv "Židovi" koristi se za Izrael kao pogrdni

.... 15 Islam se smatra najviše sklopom zakona

Odgovori na pitanja

Ovi su odgovori pomiješani tako da ne možete vidjeti odgovor na vaše sljedeće pitanje prije no što ste napisali svoj odgovor. Molimo vas da ne gledate odgovore prije no napisete svoj odgovor, nego ga tek onda usporedite sa spomenutim odgovorom. To će vam pomoći da upamtite ono što ste naučili.

5 Iscijelio ih je.

1 c) na zapadnoj obali Arabije pored Crve-

nog mora

6 Vaš odgovor. Ovdje je primjer: Muhamed


se pozivao na božanski izvor i autoritet za
sve svoje vizije, izjave i djelovanja. Iako je
uveo neke reforme u arapsku zajednicu,
bio je potpuno uvjeren u uporabu sile i
nasilja pri stvaranju obraćenika i osveti
prema neprijatelju. Vidio je sebe kao
zemaljski instrument Alaha koji ga je
poslao da nametne Njegovu volju svim
mogućim sredstvima.

2 Točna je rečenica a)

7 Vaš odgovor

3 a2
b4


c5

dl e3 f7 g6

8 Vaš odgovor

4 Točna je rečenica d).



BILJEŠKE

LEKCIJA Kuran

2

U prethodnoj lekciji proučili ste islamsku središnju osobu: proroka Muhameda. Otkrili ste da je on kombinirao duboka, teološka uvjerenja s agresivnim političkim ambicijama kako bi stvori odano i militantno slijeđenje. Primijetili ste da kako je njegova misija napredovala, on je uspijevao stvarati i podjarmljenike i obraćenike.

Sada pažnju preusmjeravamo na Kuran, svetu islamsku knjigu. Za muslimana, Kuran je puno više od same kolekcije religijskih ideja, priča i vjerovanja. To je sama riječ Alaha poslana na zemlju po Muhamedu. Predani musliman vjeruje da recitiranje riječi iz Kurana na originalnom arapskom jeziku donosi blagoslov i stavlja ga u kontakt sa božanskim.

U našem proučavanju, sagledati ćemo Kuran iz više različitih uglova. Proučit ćemo odnos Kurana i Muhameda, Kuranove književne oblike j tvrdnju da je božanski nadahnut. U ovoj lekciji ćemo također pogledati još jednu vrstu spisa: Hadis - tradicije o Muhamedu. Sagledati ćemo njihov sadržaj i njihovu ulogu u islamskoj religiji.

Islamsko viđenje Kurana

Muhamed i Kuran

Oblik, stil i prijenos

Tvrdnja o božanskom nadahnuću

Riječ o Hadisu

Kada završite s ovom lekcijom, trebali biste u stanju:



  1. Sažeti značenje ili mjesto Kurana u islamskoj teologiji.

  2. Prepoznati glavne književne karakteristike Kurana.

  3. Procijeniti tvrdnju da je Kuran božanski nadahnut.

  4. Objasniti kako Hadis funkcionira u islamu.




  1. Proći razvoj lekcije u ovom udžbeniku. U pitanjima višesturkog
    izbora, zaokružite slovo ispred odgovora koje, prema tekstu lekcije,
    nudi najbolje rješenje.

  2. Kada završite s lekcijom, uradite test, pažljivo provjerite odgovore i
    ponovno pređite stvari koje ste propustili.

  3. Ponovno pređite lekcije 1 i 2 kao pripremu za procjenu vašeg napretka
    kroz cjelinu. Pročitajte stranicu s uputama u vašem studentskom
    paketu. Maknite stranicu s odgovorima za Procjenu napretka kroz
    cjelinu 1, slijedite upute za njezino popunjavanje i predajte ju vašem
    ICI instruktoru koji će pregledati vaše odgovore i dati vam rezultate.

apokrifan Logos

koptski metin

diakritičan rabinski

Hadis sened

imam sunna (sunnet)
kjufi

ISLAMSKO VIĐENJE KURANA

Muslimani smatraju daje Kuran vrhovno i konačno otkrivenje Boga čovječanstvu. Vjeruju da je ono bilo „poslano dolje" od Boga kroz anđela Gabrijela „na" Muhameda. Smatraju daje u potpunosti božansko i da u njemu nema ništa ljudskog. Prema njihovom učenju, Muhamed je primio svaku riječ i svako slovo od anđela. Neki kažu da su i sama tinta i papir korišteni za pisanje Kurana postali božanski jer su korišteni za izražavanje Božjih riječi.

Neki muslimani tvrde da je Kuran vječan, a ne stvoren. Kažu da je njegov originalni oblik bio pred-egzistentan kao bit prije nego što je riječ stvorena, prisutan u vječnoj prošlosti čak i prije nego što je bio dat Muhamedu. Božanski original, zvan „Majka Kivjige," zapisan je na zlatnim pločama čuvanih u nebu. Neki idu tako daleko da kažu da je Kuran alfa i omega, početak i svršetak sveg znanja. Znanje je, tvrde, sadržano u biti u Kuranu. Ono je potencijalno poput sjemena. Misterija o Bogu, poredak u svijetu, principi života itd. su svi pronađeni u Kuranu. Termin „majka svih knjiga" označava da sve treba biti shvaćeno, objašnjeno i procijenjeno u svjetlu Kurana.

Islamski pogled na Kuran ima dalekosežne primjene. Na primjer, ako je Kuran vječan i nije stvoren, onda ono mora biti Bog. Ali muslimani navještaju apsolutnu jednost Boga bez množenja osoba. Pa, ipak tvrde da Kuran, riječ Božja, nije stvoren te daje nužan atribut Boga. Ono nije Bog, ali je neodjeljiv od Njega. Ono je fiksirano u Božju bit. Što to znači?

Čini se da ovdje islamska ortođoksrja tvrdi za Kuran ono što biblijsko krSćanstvo vjeruje da je Logos (Ivan 1:1-14). Neki predlažu da su Grčka Crkva na istočnom Mediteranu i Ivan Damaščanin odigrali ulogu u oblikovanju rane islamske misli. Ukratko, nebeska „Majka Knjige" u islamskom razmišljanju poprimila je atribute Božje Riječi. Stoga, za njezin sadržaj, značenje i oblik se kaže da su božanski nadahnuti. Inicijativa za njezino otkrivanje je bila u potpunosti u Božjim rukama.

Arapski jezik je jezik Kurana. Ta činjenica je osnovni dio islamskog koncepta nadahnuća. To znači da je svaka riječ božanska. Čak i oblici riječi i slova, kao i njihovo značenje, su od Boga. Postoji moć u recitiranju Kurana. Sam zvuk i izgovori omogućavaju osobi da prodre u sadržaj i bude dodirnuta Božjom riječi. Stoga je bitno učiti kuranske stihove napamet, bez obzira razumjela ih osoba ili ne. U islamskom razmišljanju, što Kuran kaže ima neodjeljiv identitet od onoga kako se kaže. Zemaljski Kuran na arapskom jeziku je točka gdje božansko dodiruje čovječanstvo. Stoga, kada muslimani recitiraju Kuran, oni uvijek to čine na arapskom, a ne na prevedenom jeziku, čak i kada njihov jezik nije arapski.

Zapisi kratke odgovore u bilježnicu na slijedeće:

1. Objasni što muslimani misle kada kažu da je Kuran „majka svih knjiga."

2. U ortodoksnim muslimanskim društvima, djeca svoju prvu


naobrazbu dobivaju u kuranskim Školama gdje se od njih zahtjeva da
nauče napamet čitav Kuran. Kakav učinak to može imati na njihov
intelektualni razvoj?

3. Ukratko objasni kršćanski razlog za pamćenje dijelova Biblije i


islamski razlog pamćenja i recitiranja Kurana. (Vidi Ponovljeni zakon 6 i
Psalam 119:9-16). Navedi osnovne razlike između ta dva razloga.

MUHAMED I KURAN

Prema islamskom učenju, sredstvo božanske poruke Kurana je bila „čista" duša proroka Muhameda. Zato što je njegova duša bila čista, Božja riječ je bila prenesena bez imalo ljudskog miješanja ili interpretacije; on je bio pasivan i mehanički primatelj. Da se bilo koja njegova emocija ili mišljenje umiješalo u proces, poruka bi bila okaljana. Ali to se nije desilo. Stoga je Kuran netaknut od Čovjeka. Ipak, Muhamed je bio prisutan kada je Kuran dat. Kakva je bila priroda njegove uključenosti?

Islamska tradicija kaže da je Kuran kolekcija izjava koje je Muhamed čuo za vrijeme dok je bio u transu. Prorok je prošao kroz traumatična iskustva dok je primao određene dijelove kuranskog otkrivenja. Hvatali bi ga napadi i osjećaji boli; ili bi čuo zvukove poput zvonjenja zvona, gubio bi svijest i pretjerano bi se preznojavao. Nakon oporavka od ovih fizičkih simptoma, dao bi izjavu koja bi postala dijelom Kurana.

Postojali su mnogi pokušaji da se interpretiraju i objasne simptomi Muhamedovog otkrivenja. Abdal-Mun'em Maged, autor Političke povijesti arapske države, kaže: „Ponekad je nadahnuće Muhamedu došlo dok je spavao. 1 ponekad je sam Muhamed izbacio neke stihove koje je već bio izdiktirao svojim pisarima i izrekao nove koji su ih zamijenili" (Youssef 1979, 20). Abdur-rahman Ash-sharquawi, u Muhamed, glasnik slobode, kaže: „Muhamedovo stečeno proroštvo i nadahnuće nisu bili ništa više od mašte doživljene u njegovom umu. Kuran nije ništa više od njegovih vlastitih riječi izrečenih iz njegove jasne čiste duše."

Postoje četiri osnovne interpretacije simptoma koji su pratili Muhamedovo primanje Kurana:

1. Simptomi su bili umjetno stvoreni. Muhamed ih je izmislio kako bi
uvjerio ljude u valjanost svojih tvrdnji.


  1. Simptomi su indicirali mentalnu apsorpciju koja nalikuje transu.

  2. Muhamed je bio bolestan. Bio je podložan napadima padavice
    (epilepsije).

  3. Muhamed je bio duhom obuzet.

Mnogi muslimani zaključuju, u svjetlu Muhamedovih vlastitih izjava, da on nije bio u normalnom stanju svijesti u toku božanskog nadahnuća, te da je stoga Kuran čist i nepatvoren. Zapravo, kuransko značenje Božjeg nadahnuća Muhamedu je čin duhovne obuzetosti koja privremeno onesposobljava normalne kapacitete zemaljskog posrednika. Takvo vjerovanje nas navodi na zaključak da je kuranska doktrina nadahnuća verbalna i mehanička u najjačem smislu. Ljudski posrednik je pasivan, u potpunosti upravljan „božanskim" impulsom.

Muslimanska tradicija kaže da Muhamed nije znao niti čitati niti pisati, temeljeći svoje tvrdnje na Suri 7:157; 29:48; i 62:2. To znači da je čudo Kurana zaista veliko. Kakogod, kršćani i neki muslimanski učenjaci pobijaju ovu tvrdnju. Kuranski odje^ci koji navodno podupiru takvo vjerovanje nužno ne kažu da Prorok mje znao čitati i pisati, već da on to nije običavao činiti. Drugim riječima, on njje bio učenjak.

4. Pročitaj 2 Timoteju 3:16 i 2 Petrovu 1:20,21. Kako se uspoređuje kršćanska doktrina biblijskog nadahnuća s islamskom idejom nadahnuća Kurana? Navedi dvije ili tri sličnosti i razlike u bilježnicu.

Razmotrili smo mjesto Kurana u islamskoj teološkoj misli. Sada pogledajmo njegov jezik i sadržaj.



OBLIK, STIL I PRIJENOS

Kuran je pisan na arapskom jeziku. Jedna od karakteristika arapskog je da se glagoli pisani bez samoglasnika mogu čitati i kao aktivni i kao pasivni. Kada je Kuran bio sastavljan, bio je pisan na kjufiju, obliku arapskog pisma koji ne sadrži samoglasnike. Kasnije, kada su ljudi htjeli dodati samoglasnike, nastali su veliki problemi. Trebali su odlučiti koji su glagoli bili aktivni, a koji pasivni. Prvo su trebali odrediti značenje riječi, pa tek onda dodati samoglasnike. Arapska riječ bez tih oznaka mogla bi imati nekoliko različitih značenja. Stoga, moguća su mnoga različita tumačenja.

Ovdje je primjer riječi iz arapskog pisma i njezina različita moguća značenja.

Ova riječ jL bi mogla značiti:


jL vatra jL ukoren

jL pravedan Je iscijeljen (za ranu)

jfc osveta jb preplavljen (za vodu)

Kako bi vam predočio veličinu, Kuran je nešto kraći od Novog zavjeta. Sadrži 114 poglavlja ili sura koje uvelike variraju u duljini. Poglavlja su složena po veličini: duža dolaze prva, slijede ih kraća. U arapskom Kuranu, poglavlja nisu označena broje vi ma, već svako ima svoj naslov poput „Krava," „Žena," i „Vjernici." Poglavlja su podijeljena na sveukupno 6,236 stihova.

Tijekom Muhamedovog života, ljudi su Kuran učili napamet. Samo je mali dio bio zapisan, a i to je bilo slučajno. Neki dijelovi su bili zapisani na palminom lišću, drugi na kamenju, te neki na kostima životinja ili drugim materijalima. Zabilježeno je da je nakon Muhamedove smrti, njegova ovca pojela čitavo poglavlje koje je bilo zapisano na komadi tkanine i smješteno ispod Muhamedovog jastuka. Poglavlje je bilo povjereno Ajši, Muhamedovoj najmlađoj ženi, koja je incident i prijavila.

Ebu Bekir i Omer, prva dva kalifa, radili su na sakupljanju čitavog kuranskog materijala. Uskoro su se pojavile četiri različite verzije. Kada je Osman postao kalif 644.g. po.K., naredio je da se unište sve verzije Kurana osim jedne. To je ona koja je dostupna i danas. Kakogod, različita izdanja su nastavila kružiti čak i do lOOO.g.po.K.

5. Na originalnom arapskom, Kuran je imao:


  1. dužinu sličnu Starom zavjetu.

  2. brojevima označena poglavlja.

  3. stihove poredane u grupe jednake dužine, a svaka se grupa zvala sura.

  4. nije imao samoglasnike ili dijakritičke oznake.

6. Objasni zašto činjenica da je Kuran sastavljen na arapskom pismu
bio bez samoglasnika, otvara mogućnost da se pojave mnoga različita
tumačenja njegovog sadržaja.

Sagledali smo književna obilježja Kurana. Sada krećemo na središnje područje trenutne teme. Proučavamo islamsko vjerovanje da je Kuran bio božanski nadahnut.

TVRDNJA O BOŽANSKOM NADAHNUĆU

Je li Kuran zaista nadahnut od Boga prema islamskom konceptu nadahnuća? Ukoliko je tako, očekivali bismo daje to savršeni dokument na Čistom arapskom bez problema i kontradikcija. Ali to nije slučaj. Razmotrite sljedeće poteškoće.



Priče i koncepti iz drugih religija

Ispitajmo islamsku tvrdnju da je jedini izvor Kurana Bog koji ga je poslao Muhamedu preko anđela Gabrijela. Činjenica je da je Muhamed imao oprečna kulturološka iskustva u mladosti. Tako je bio izložen i ljudima različitih religija od njegovih poganskih arapskih vjerovanja. Jedna od tih religrja bila je kršćanstvo.

Prema Enciklopediji islama kršćanske ideje i narativno evanđelje, te apokrifne knjige već su bili rašireni po Arabiji kada je rođen Muhamed. U stvari, kršćanska zajednica koja je imala čvrste veze s Etiopljanima postojala je u Jemenu (Lewis 1975,1206). Muslimanska tradicija tvrdi da je Muhamed u dobi od 12 godina išao sa svojim stricem na put u Siriju. Tamo je upoznao kršćanskog redovnika Bohairu. Bohaira je imao neke proročke izjave o budućnosti mladića iz Meke i veličao ga.

Nekoliko poznavatelja islama ukaziye na snažnu mogućnost postojanja jedne ili više osoba koje su snabdijevale Muhameda pričama i konceptima iz svojih religijskih zaleđa. Tako su pomogli Muhamedu u stvaranju Kurana. Varak, Kadijin rođak, bio je kršćanin. Kaže se da je prevodio dijelove Novog zavjeta kada je Muhamed imao prvu viziju. Tijekom 15 godina, sve do svoje smrti, Varak je bio vrlo blizak s Muhamedom. Salman, Zaiđ, Kos i drugi bili su Židovi ili kršćani i također vrlo bliski Muhamedu. Najmanje tri Muhamedove supruge bile su upoznate s Biblijom: Safija i Rajhana bile su Židovke, a Marija je bila koptska kršćanka.

Neki Muhamedovi protivnici optuživali su ga da je varalica. Tvrdili su da on samo prenosi priče iz starine, te da mu ih je netko ispričao, a on je tvrdio da su od Boga (Sura 25; 4,5). Njegov je jedini odgovor na te optužbe bio je : "Onaj koji zna tajnu neba i zemjje - on je to poslao. On je milostiv i oprašta." (Sura 16;10; 44;14).

Materijali iz drugih religijskih izvora korišteni su u Kuranu. Stručnjaci o islamu tvrđe da najveći dijelovi Kurana imaju korijenje u vjerovanjima i spisima iz Prorokovog doba. Neke priče i koncepti iz Kurana mora da potječu iz syedecih izvora:



  1. Biblija. Mnoge ideje, priče i vjerovanja u Kuranu su izvučeni iz
    Starog i Novog Zavjeta. Primjeri su za to Postanak, te priče o Adamu,
    Abrahamu, Moj siju itd. Neki su bliski biblijskim izvješćima, drugi nisu i
    zapravo su izvrtanja biblijskih Činjenica. Primjeri za ovo drugo su
    Samarijanac

  2. koji navodi Izrael da obožava zlatno tele, te da je Marija, Isusova
    majka, sestra Aronova i kćer Amrama.




  1. Apokrifni i ekstra biblijski kršćanski spisi. Priče iz ovih izvora
    uključuju: a) sedam mladića spava u špilji 300 godina (Sura 18;8-26) iz
    knjige "Slava Mučenika" Gregora Tourskog; i b) Isus stvara ptice od blata
    (Sura 3;49), iz knjige "Evanđelje Tome Izraelita".

  2. Rabinski židovski spisi. Bilo je mnogo Židova u Arabrji u vrijeme
    Muhameda. Oni su imali snažan ekonomski i kulturološki utjecaj na svoje
    susjede Arape, U Medini, u vrijeme Hidžre, postojala su tri glavna
    židovska plemena. Vjerovanja, prakse i sadržaj tih svetih knjiga bili su
    dostupni Muhamedu. Mogu se primijetiti zapanjujuće sličnosti između
    ovih i Kurana. Dva primjera za to su: a) Abraham spašen iz vatre u koju ga
    je bacio Nimrod (Sura 21:52-72), iz Midraš Rabbaha; b) kraljica od Sabe
    susreće Salomona okruženog duhovima, ljudima i pticama (Sura
    27;20-45) iz "Drugog Targuma knjige o Esteri",

  3. Poganska arapska vjerovanja i običaji. Kuran sadrži različita
    pred-islamska arapska narodna i religijska vjerovanja i običaje. Primjeru
    su: a) hodočašće u Meku (Sura 2:196-198); i b) štovanje Ćabe kao Božje
    kuće i najsvetijeg oltara na zemlji (Sura 5:97).

  4. Stare indijske i perzrjske priče. Muhamedovo noćno putovanje u
    Jeruzalem i njegovo uznesenje na nebo (Sura 17:1) preuzeto je iz stare
    perzrjske tradicije koja se odnosi na uznesenje perzijskog svećenika
    imenom Arta Viraf Namak.

7. Koje od ovih kuranskih učenja je navedeno kao dokaz da islamska sveta knjiga sadrži materijale iz židovskih izvora?

  1. štovanje Ćabe

  2. Abraham je spašen iz vatre u koju gaje bacio Nimrod

  3. Isus stvara ptice od blata

  4. Samarijanac navodi Izrael da štuje zlatno tele

Yüklə 3,08 Mb.

Dostları ilə paylaş:
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   19




Verilənlər bazası müəlliflik hüququ ilə müdafiə olunur ©muhaz.org 2024
rəhbərliyinə müraciət

gir | qeydiyyatdan keç
    Ana səhifə


yükləyin