Uvod u islam
Yüklə 3,08 Mb.
|
- Bu səhifədəki naviqasiya:
- RIJEČ O HADISU
- Muslimanski liječnik pronalazi Krista
Konflikti, poništenja i promjene U Kuranu postoje dokazi nedosljednosti i konflikata, od kojih neki potječu od promjena za koje je Muhamed tvrdio da su od Boga. Zanimljivo je napomenuti da se jedan od njegovih pisara hvalisao da je on uvjerio Muhameda da promjeni tekst nekih redaka Kurana. Pogledajmo sada "Poglavlje o zvijezdi" (Sura 53), Kada je jednom prigodom Muhamed bio u Meki, govorio je ovo poglavlje grupi ljudi među kojima su bili i njegovi sljedbenici, ali i oni koji to nisu bili. Kao dio ovog poglavlja, on se kleo trima poganim arapskim boginjama, veličao ih i dozvolio njihovo posredovanje govoreći: Kod Al-lata i Al^-Uzzaha i Manata, trećeg i posljednjeg. Oni su uzvišena bića. Treba težiti njihovom posredništvu i ne zanemarivati njihov rod (ranija izvedba „Zvijezde," Sura 53:19 i slijedeći stihovi). Idolopoklonici koji su slušali bili su vrlo zadovoljni što je Muhamed javno svjedočio o važnosti njihovih bogova. Taj mu je događaj stvorio veliki problem kod njegovih sljedbenika. Snažno su ga kritizirali što naučava idolopoklonstvo. Muhamed je rekao da se Sotona umiješao i rekao mu te retke o božicama, U islamskoj teologiji oni se nazivaju "Sotonski stihovi". Tada je izjavio da je primio drugu objavu koja je trebala zamijeniti izvornu. Tvrdio je daje Alah govorio sljedeće: Kad god mi (Alah) pošaljemo glasnika ili proroka pred tebe (Muhameda) i on ima snažnu maštu, Sotona mu dolazi i ubacuje druge misli u njegovu maštu. Ali Alah je ukinuo ono stoje Sotona ubacio; tada je Alah potvrdio svoje retke. Alah ima znanje i mudar je (Sura 22:52). Novi poredak redaka u "Zvijezdi" glasi ovako: Jeste li vidjeli Al-lata i Al-Uzzaha i Manata, trećeg i posUednjeg? Zar sebi (uzimate) muškarce (sinove) a Njemu (dajete) ženske (kćeri)? Dakle, to je nepravedna dioba. Oni su (njihovi kipovi) samo imena koja ste im dali vi i vaši oci, a Bog nije poslao o njima nikakva dokaza. Oni slijede samo sumnje i ono što žele (njihove) duše (strasti), a već im je došla od njihova Gospodara uputa na pravi put (pa je nisu slijedili). Ili: hoće li čovjek imati (sve) što želi? (Sura 53; 19-24). Gledajući ovu novu verziju, zapažamo da je Muhamed: a) poništio prisegu; b) poništio dio o uznesenim bićima tvrdeći umjesto toga da su to izmišljena imena; c) poništio dio o njihovom posredništvu i rekao da im Bog nije dao nikakav autoritet; i d) dodao dijelove o muškarcima i ženama, sumnji itd.. W. Montgomery Watt komentira ovaj događaj ističući da je jedan od najzanimljivijih aspekata svjetlo koje on baca na Muhamedovo shvaćanje u to vrijeme: "Iako je iskreno vjerovao da mu ti reci dolaze izvan njega, isprva nije mogao ništa naći u njima što bi on smatrao daje u suprotnosti s religijom koju propovijeda"(1961,61). Nekoliko puta Muhamed je morao poništiti doktrinarna načela za koja je izjavio da su mu objavljena. U svakom od tih slučajeva insistirao je na tome da su nova načela ili pogledi također nadahnuti. Stoga su najnoviji reci poništavali prijašnja. Stoga Kuran kaže: "I kad Mi (Alah) zamijenimo jedan ajet umjesto drugog ajeta a Bog najbolje zna što objavljuje. Govore:"Ti samo izmišljaš." Ne, nego najveći dio njih ne zna (Sura 2:100, 16:101; 17:86). Ima mnogo takvih promjena. Razmotrite sljedeće primjere. 1. Pcstupairje prema ne muslimanima. Mnogi reci u Kuranu ohrabruju
2. Broj Muhamedovih žena. U sljedećem poglavlju Proroku nije ograničen broj žena koje može oženiti: O vjerovjesniće, Mi smo ti učinili dozvoljenim tvoje Žene kojima si dao njihove darove, i one koje imaš u vlasti koje ti je Alah dao, i kćeri tvoga strica i kćeri tvojih tetaka i kćeri tvoga ujaka i kćeri tvojih tetaka, koje su s tobom iselile. I ženu vjernicu, ako je sebe darovala vjerovjesniku, ako vjerovjesnik hoće da se vjenča; isključivo tebi, mimo ostale vjernike (Sura 33:50). Dva retka nakon toga Muhamedu se zabranjuje uzimanje daljnjih žena ili mijenjanja: "Odsada nisu ti dozvoljene žene niti da mjesto njih uzimaš druge žene, pa makar ti se sviđala njihova ljepota"(Sura 33:52). Unatoč Muhamedovim naporima da ukloni poniženje zbog kontradikcija usvajanjem objašnjenja o "poništenju", ostaju mnoge nedosljednosti u Kuranu. Sveta knjiga islama tvrdi da je test za božansko nadahnuće odsutnost kontradikcija, jer Alah ne može sam sebi biti suprotnost (Sura 4:82). Ali, primjenjujući ovaj tekst , dolazimo do zaključka da Kuran ne ispunjava vlastite tvrdnje. Ne arapske riječi Kuran tvrdi daje njegov jezik čisti arapski (Sura 26:193-195; 39:28; 44:58; 16:103). Ipak, on sadrži znatan broj riječi koje uopće nisu arapske, nego su posuđene iz drugih jezika poput perzijskog, hebrejskog i grčkog. Evo nekih primjera: džin - perzijski hurije - perzyski Tavra - hebrej ski Fer-'aun - staro-egipatski Ibrahim - asirijski Fer-daus - perzijski Gehena - hebrejski Ahad - hebrejski Indžil - grčki Osim ovih izraza, neka od imena u Kuranu nemaju arapski oblik. Pravi arapski oblik imena "Išmael" je "Jesma'il", koja počinje suglasnikom Ja. No u Kuranu počinje s Alef i dano je u obliku "Isma'il". Očito, Muhamed je do toga došao ili iz grčkih ili iz sirijskih izvora. Isti se problem pronalazi i kod drugih imena poput "Is- ak" umjesto Jes- ak" za Izaka, te "Is-ra-il" umjesto "Jes-ra-il" za Izrael. Također "Junus" se koristi za Jonu, "Ilias" za Iliju, i "Isa" za Isusa, što je gotovo definitivno izvedeno iz grčkog. Ako je Kuran zaista dao Bog na arapskom jeziku, zbog čega sadrži grčke ili sirijske oblike imena umjesto arapskih? Nije čudo što su stanovnici Meke stalno optuživali Muhameda da sam sastavlja Kuran uz pomoć stranaca koji su mu pričali stare priče biblijskog, talmudskog ili poganskog podrijetla. Česta ponavljanja Kroz cijeli Kuran često se nalaze ponavljane tvrdnje bez nekog određenog razloga. Na primjer, Sura 13 sadrži pitanje: "Koju od Gospodarovih blagodati niječeš?" Ovo pitanje ponavlja se 31 put u 78 redaka. Čak i cijele priče često se ponavljaju. U Kuranu nalazimo priču o Adamu 4 puta, o Noi 11 puta, o Abrahamu 9 puta, o Lotu 8 puta, o Mojsiju 7 puta, o Salomon u 3 puta te o Joni 3 puta. Činjenične pogreške Nekoliko se činjeničnih pogrešaka pojavljuje u Kuranu. Na primjer on nam kazuje sljedeće: a) Aleksandar Veliki došao je do mjesta gdje zalazi sunce i našao da zalazi u blatni zdenac (Sura 18:83-86); b) zemlja je nepomična (Sura 13:3; 15:19; 16:15; 21:31 i 31:10); c) Božja objava Mojsiju kod gorućeg grma nije se dogodila na Horebu Kao što je navedeno u Knjizi Izlazak 3:1-5, nego u "Svetoj dolini Tuwa" (Sura 20:12); đ) sunce ide svome prebivalištu svaki dan (Sura 36:38); i e) Egipat je zalijevan kišom (Sura 12:49). Možemo istaknuti da je tisuću godina prije nego je Muhamed ovo izjavio Herodot rekao "Egipat je dar Nila". U stvari, jedino sredstvo zalijevanja usjeva u Egiptu je Nil. Prema Kuranu, Hamanje bio premijer faraona koji je vladao Egiptom kada je Moj sije težio oslobađanju svog naroda (Sura 28:8,38; 40:36). Biblija pak kaže da je Haman bio najviši službenik Ahasverovog suda u Perzijskom carstvu. Arheološka istraživanja pokazuju da je Perzijsko carstvo cvjetalo četiri stoljeća prije Krista. Nasuprot tome, faraon s kojim se Mojsije sukobio živio je oko 15 stoljeća prije Krista. Kuran kaže da je Samarijanac načinio zlatno tele Izraelcima i rekao im da ga obožavaju: "Ovo je vaš bog i Mojsijev bog" (Sura 20:88). Prema biblijskom izvješću: a) Aron je bio taj koji je načinio zlatno tele tijekom lutanja pustinjom četrnaestom stoljeću prije Krista; i b) nije bilo nikakvih Samarijanaca do vladavine Omrija, izraelskog kralja (8. stoljeće prije Krista), nakon što su Izraelci stigli u Kanaan i ukorijenili se tamo za stoljeća (Izlazak 32:1-6; 1. Kraljevima 16:24). Prema Kuranu (Sura 19:36,37; 66:12) Djevica Marija bila je kćer Emrana (biblijski Amram) i sestra Arona (shodno tome i Mojsijeva sestra). U Starom zavjetu Aron i Mojsije su imali sestru imenom Marija (izvorni hebrejski oblik bio je Mirjam). Ali ona nije bila Isusova majka. Vremenski razmak između dviju Marija je 1500 godina. Nedostatak morala i etičke superiornosti Učenje Kurana ne ističe vrstu morala ili etičke superiornosti koje bismo očekivali naći u božanski nadahnutoj knjizi. Ubijanje je dozvoljeno da bi se ljudi prisilili da prihvate islam (Sura 2:124, 215, 243; 4:76; 8:12,13, 39). Laganje je dozvoljeno (Sura 5:89; 16:108). Psovanje je dozvoljeno (Sura 86: 1-4, 89:1-5, 91:1-9; 95: 1-4). Osveta je dozvoljena (Sura 3:193). Nasuprot tome, Biblija takvo što zabranjuje. Napišite odgovore na sljedeće: 8 Sažmite kuransku tvrdnju o božanskom nadahnuću. Navedite barem četiri specifična obilježja Kurana na koja bi se tvrdnja mogla primijeniti. 9 Navedite barem jedan primjer iz Kurana koji bi bio u suprotnosti sa takvim obilježjima koja ste naveli u prethodnom odgovoru. 10. Prema dokazima, što je vaš zaključak glede islamske tvrdnje da je Kuran božanski nadahnut? RIJEČ O HADISU Važno je razumjeti kako muslimani smatraju Kuran doslovnom kopijom "Vječite knjige" Alaha koja je sačuvana na nebu. Uz to, mnogo toga iz njihove prakse i vjerovanja zasnovano je na sunni (vodstvu) Muhameda, ili primjeru Proroka - njegova naučavanja i izjave koje se odnose na različite situacije i iskustva. Kolekcija onoga što je on rekao i učinio, ili tradicija Muhameda, naziva se Hadis. U religijskom kontekstu hadis (arapska riječ koja znači „narativa" ili "razgovor") se upotrebljava na dva načina. Prvo, svaki pojedinačni izvještaj o onome što je Muhamed rekao ili učinio ili odobrio naziva se hadis. Drugo, riječ se također može odnositi na cjelokupno izvješće, Hadis. Hadis ispunjava važnu funkciju u islamu. To je zapis onoga što je Prorok rekao ili učinio. Za muslimane Muhamed je njihov najštovaniji primjer. Izreke pripisane njemu sakupljene su tako da vjernici mogu slijediti primjer Proroka. Tamo gdje Kuran ne uspije muslimanu omogućiti vodstvo u određenoj situaciji, pomaže Hadis. U stvari, Hadis je temelj za islam, drugi po autoritetu nakon Kurana. Hadis je nastao iz još jednog razloga. Tijekom rane povijesti islama postojala je želja za kanoniziranjem ili islamizirarvjem nekih kršćanskih i židovskih koncepata prihvatljivih i sličnih muslimanskoj vjeri, ali koji nisu spomenuti u Kuranu. Hadis je prvenstveno služio toj svrsi. Neke od tradicija bile su autentične. Muslimanska želja da imaju svaki detalj života diktiran izrekama i djelima Proroka prouzročila je mnoge krivotvorine u Hadis. Tisuće izvješća i priča pogrešno je pripisano Muhamedu. Pojavilo se nekoliko kolekcija, mnoge od njih sadržavajući neutemeljeni i krivotvoreni materijal. Neki izvještaji izmišljeni su da bi dokazali osobno gledište ili da bi nekoga ili nešto uzdigli ili obezvrijedili. Kada je hadis u pitanju, čak su i pobožni spremni lagati (Von Grune baum 1962,111). Rezultat toga je da je postojao hadis za svaki detalj Muhamedovog života. Vodeći muslimanski poznavatelj u ranoj povijesti islama odbio je jesti lubenice jer nije mogao pronaći hadis o tome kako ju je Muhamed jeo. I stoga se nije usudio jesti lubenice! U Hadis se može definirati kao :
Kasnije je postalo očito da postoji velik broj patvorenih hadisa. To je potaknulo muslimanskog vladara Kalifa Omara II (683-720 po.K.) da naruči kolekcvju izvornih hadisa. Načinjeno je nekoliko kompilacija, ali niti jedna se ne smatra apsolutnim kanonom Hadisa. Kako god, neke su bili prepoznate kao pouzdanije od drugih. Dvije najpouzdanije su Sahihi (sahih znači točan). To su: 1. Sahiihul-Buhari
2. Sahiihul Musliman
Zapazimo ovdje tri važne stvari:
Muslimanski liječnik pronalazi Krista Moj je djed bto imam. Uvidio sam nekonzistentnost u islamu i to me zabrinjavalo. Ljudi su molili, postili... ali u nutrini postojalo je laganje, krađa, varanje i nemoralnost. Jednom dok sam bio nedužno dijete, upitao sam mujezina zbog čega ne moli glasnije. Odgovorio je "Podižem glas prema placi koju mi daju!', Imao sam prijatelja kršćanina u školi koji ml je pričao o ]susu...ali nisam obraćao pozornost... Mislio sam da je Isus samo prorok poput drugih proroka... Nisam si dozvolio da o tome puno razmišljam... Nakon sto sam postao liječnik, imao sam prigodu proučavati i druge ideje i kulture osim svojih. Ustanovio sam da mnoga moja pitanja o problemima svakodnevnog života, ulozi žena, braku, poligamiji, razlici između bogatih i siromašnih..,nemaju odgovora u Kuranu. U prošlosti, postavio sam ta pitanja imamima, ali niti ovi nisu imali odgovora, umjesto toga su me ismijavali i prijetili mi što prelazim granicu samim tim što postavljam pitanja. Sto je još važnije, postojala su i dublja pitanja na koja Kuran nije davao odgovor: Tko je Bog? Kako je sve stvorio? Što je smisao života? U tom sam razdoblju počeo proučavati kršćansko evanđelje. Također sam se sprijateljio s medicinskom sestrom kršćankom u bolnici u kojoj sam radio. Ona je ponavljala da je Isus Krist odgovor na različite načine - kroz svoja čuda, znanje i poučavanje. Ali još uvijek me njeni odgovori nisu impresionirali. Još sam uvijek mislio daje Isus bio samo prorok i još uvijek nisam znao mnogo o njegovom poučavanju. Jednom je neka trudnica trebala carski rez da bi se spasila ona i dijete... Nama najbliža bolnica bila je udaljena 40 km.... Sve što sam imao bile su moje ruke i stetoskop. Ona je bila u opasnosti. Odjednom sam rekao "Bože, pomozi mi." Tada sam osjetio kako se mijenja položaj djeteta...! majka i dijete bili su sigurni. Ali, nisam promijenio svoje ideje. Nastavio sam vjerovati u marksizam. Pitao sam svoje kolege imaju li Bibliju, ali nisam mogao nači niti jednu. Nakon nekog vremena jedna mlada žena dala mije Bibliju. Pisalo je da je Isus jedini put do Boga. Povjerovao sam u Njega. Postao sam novo stvorenje! Biblija mi je rekla da se trebam krstiti. Zamolio sam nekoliko pastora da me krste, svi su me odbili. Nisu se htjeli dovesti u opasnost. Biti muslimanski obraćenik u muslimanskoj zemlji moglo je značiti zatvor i smrt i kršteniku i onom koji krsti. Konačno, pronašao sam nekoga tko me krstio u svom domu. Bio sam iskren prema svojoj obitelji. Ispričao sam im o svom iskustvu u Kristu. Neki članovi su to prihvatifi, drugi su me ismijavali. Moji prijatelji su me napustili. Na poslu sam dobio otkaz. Osjećao sam se potpuno odbačenim, Ali prisjećam se riječi Isusa o onima koji ga priznaju ili odbace pred ljudima, i o onima koji se ne trebaju obazirati natrag nakon što metnu ruku svoju na plug (Matej 10:32,33; Luka 9:62). Kasnije sam se oženio kršćankom. Nakon ženidbe imao sam viziju koja je učvrstila moju vjeru... Vidio sam kako mi prilazi netko u bijeloj odjeći. Ta osoba rekla mije daje Isus Krist, Rekao je: 'Slijedi me". Poveo me za ruku, Oprao je moje ruke čistom vodom, sjeli smo za stol i zajedno jeli. Hrana je biia odlična. Tada sam otvorio oči i ugledao pored sebe svoju suprugu. Ispričao sam joj svoju viziju. Oboje smo bili dirnuti. Zajedno smo kleknuli u molitvi i slavili Boga. Sada živim daleko od svoje zemlje i ne mogu se vratiti zbog toga što sam prihvatio Isusa. Vjerujem da će se Isus pobrinuti za mene. 12 zaokružite slovo ispred točne tvrdnje a prošlo je više od 150 godina nakon smrti Muhameda prije nego je zapisan ijedan hadis b od hadisa koji su postojali u doba kada su Sahiihul Bunari i Sahiihul Musliman pravili kolekcije, oni su samo njih 10% smatrali izvornim c izraz sunna odnosi se na objave koje je primio Muhamed Nauka o tradiciji, ubum al-hađis, s posebnom granom koja pokriva područje kolekcije, kritike, interpretacije itd., razvila se da filtrira i procjeni tisuće hadisa. Svaki hadis ima dva glavna dijela. Prvo, tu je sened ili izvor. Sened daje lanac izvora do krajnjeg izvora Što su svjedoci pravovaljanosti i točnosti hadisa. Obično se pojavljuje na vrhu ili na početku. Drugo, tu je metin. Metin je tekst, pravi hadis. Metin ima i drugo ime. Naziva se još i sunna, što znači primjer koji treba slijediti. Dozvolite da vam to objasnim na primjeru. Ovdje je jedan Buharijev hadis: Abdulah b. Aswad rekao mi je: Fadl b. Ata rekao nam je: IŠmael b. Umaya rekao nam je o izvoru Jahya b. Abdulah b. Sayfi daje čuo Abu Ma'bada da kaže, ja sam čuo Ibn Abbasa kako kaže: "...Prorok je rekao: Naići ćete na neke Ljude Knjige, pa prvo tražite od njih da izjave daje Bog jedan... tada ih izvijestite o pet molitava,,." U ovom hadisu, sened je lanac izvora, ili nekoliko imena koja su prenosila hadis od prve osobe koja je čula Muhameda da ga je izrekao - u ovom slučaju Ibn Abbas. Tako je u ovom slučaju Ibn Abbas "krajnje autoritet " ili "krajnji izvor" hadisa. Metin je ono što je Muhamed rekao. Ali metin je ujedno i sunna jer muslimani moraju slijediti ono što je Muhamed rekao. Poštivati sunnu i tako imitirati životni stil Muhameda dužnost je svih muslimana. 13. Spojite izraz na desnoj strani s frazom koja ga objašnjava na lijevoj strani. .... a lanac izvora 1. Hadis .... b svjedok vjerodostojnosti 2. sened .... c tradicije o Proroku 3. metin .... d stvarna bit priče ili izvješća 4. ulum al-hadis
Ovdje su još neki primjeri hadisa. Muhamed je rekao: "Ukoliko muha upadne u vaše piće, uronite ju, izvadite i bacite, zatim popijte svoje piće. To zbog toga sto je u jednom krilu bolest, a u drugom lijek "(Abu-Huraira - Aškalani, hadis 16). Muhamed je rekao: "Nitko od vas nema vjeru sve dok mu ja (Muhamed) nisam draži od oca i sina i svih ljudi." (Buhari). Muhamed je rekao: "Po Alahu, po Alahu, po Alahu, onaj čiji susjedi nisu sigurni od njegova zla, nema vjere."(Buhari). Muhamed je rekao: "Po Alahu ja (Muhamed) tražim Alahovo oproštenje i obraćam mu se u pokajanju više od 70 puta dnevno." (Buhari). Muhamed je rekao:"Zlato i svila dozvoljeni su ženama mog naroda, a zabranjeni muškarcima". (Tirmidi i Nasa'i). 14. Hadis je važan dio islama zbog toga što Ova prva cjelina (prve dvije Lekcije) predočila nam je neke osnovne činjenice o islamu uključujući važnost Proroka Muhameda, Kurana, i Hadisa. Ali ima još mnogo toga o isLamu, kao što su privatna, pobožna iskustva i njegova javna, politička izražavanja. Ove činjenice su neki od razloga zbog čega islam nastavlja biti dinamična, društvena sila. Time ćemo se pozabaviti u drugoj cjelini. Zaokružite slovo ispred točnog odgovora: 1 Po muslimanskom vjerovanju originalni primjerak Kurana koji postoji
2 U islamu je točka u kojoj božanstvo dotiče ljudsko u:
3 Izraz koji najbliže opisuje islamski koncept nadahnuća Kurana je:
4 Prema Muhamedu, "idolatrijsko" poučavanje prvi puta dano u "Poglav lju Zvijezde" (kasnije poništenom) bilo je rezultat:
Upišite T ispred točne rečenice, odnosno N ispred netočne. .... 5 Hadi si su sačuvani u pismenom obliku tijekom Muhamedovog života .... 6 Dvije najpouzdanije kolekcije hadisa su one Sahiihul Buharija i Sahiihul Muslimana .... 7 Muslimanima je obveza oponašati životni stil Muhameda .... 8 Kuran jednoliko poziva na nasilje prema kršćanima U prazni prostor ispred svakog opisa kuranskog sadržaja (lijevo) napišite slovo koje identificira vrstu poteškoće koje se najbolje opisuje (desno). .... 9 Pitanje "Koju od Gospodarevih blagodati nijećeš" pojavljuje se 31 puta u 78 stihova
0 nedostatak etičke superiornosti .... 10 U jednoj verziji Sure 53, Muhamed slavi tri božice koje obožavaju pogani Arapi; u drugoj verziji, on kaže da im Alah nije dao nikakve ovlasti .... 11 Pojavljuju se price o Adamu, Abrahamu i Mojsiju .... 12 U doba kada nije bilo Samarijanaca, jedan od njih je navodno bio osoba koja je dovodila u iskušenje Izraelce da obožavaju zlatno tele .... 13 Ubijanje, psovanje i osveta su dozvoljeni .... 14 Imena Jone, Ilije i Isusa prisutna su u svom grčkom, a ne arapskom obliku .... 15 U jednom odjeljku Muhamedu se dopušta neograničen broj žena, u drugom zabranjuje mu se svaka daljnja Odgovori na pitanja 8 Predloženi odgovor: To je sveta knjiga, koju je izravno poslao Bog na čistom arapskom jeziku preko anđela Gabrijela proroku Muhamedu. On je prenosio slovo po slovo kako ga je primao. Nije korišten nijedan ljudski izvor. Posebna obilježja uključuju: a) nema ljudskih izvora, b) ne ma poganskih elemenata (ideja ili priča iz drugih religija osim islama), c) nema pro mjena, d) nema kontradikcija, e) nema ne-arapskih riječi, 0 nema pogrešaka. 1 Vaš odgovor. Evo tvrdnje primjera: Kada musliman kaže da je Kuran "majka svih knjiga", on misli da je bit svog znanja sadržana u Kuranu, da se sve mora shva ćati i razumjeti u odnosu na Kuran. 9 Vaš odgovor: Informacije dane u lekciji i dodatku imaju mnogo primjera koje se mogu upotrijebiti. 2 Vaš odgovor. Možemo zapaziti da je opće poznata činjenica da je učenje mnoštva informacija pukim memoriranjem ispu njeno pod cijenu sposobnosti rasuđivanja. 10 Evo predloženog odgovora: Dokaz pokazuje da Kuran ne ispunjava svoju tvrdnju o božanskom nadahnuću. Upravo suprotno, ima obilježja pogrešivog, ljudskog autorstva - greške, nedosljednosti i kontradiktornosti. 3 Predloženi razlozi: Kršćanin pamti dijelo ve Biblije da bi mogao živjeti na način koji zadovoljava Boga. Musliman pamti Kuran zato što su njegovi zvukovi i riječi božanski i njihovo izgovaranje mu omogućava da bude uzvišen Božjom knjigom. XI e) stoje opisano pod a) i B) 4 Oboje tvrde da je izvor Bog, a instrument
12 Izjava pod a) je točna 5 d) nema samoglasnika ili dijakritičkih oznaka
13 a 2) sened b 2) sened c 1) Hadis d 3) metin e 4) ulum al-hadis 6 Na arapskom jeziku ovisi o samoglasni
14 Vodi muslimana u situacijama koje nisu spomenute u Kuranu 7 b) Abraham je spašen iz vatre... bacio. Yüklə 3,08 Mb. Dostları ilə paylaş:
|