Uvod u islam
BILJEŠKE DRUGA KLJUČEVI ZA
Yüklə 3,08 Mb.
|
- Bu səhifədəki naviqasiya:
- Kasniji događaji
- Odgovor na nacionalna očekivanja
BILJEŠKE DRUGA KLJUČEVI ZA CJELINA RAZUMIJEVANJE ISLAMA I MUSLIMANA LEKCIJA Prvi ključ: Napredak i sila - od 3 pustinje do središta pozornosti U prvoj cjelini proučavali ste važne činjenice o ranim počecima islama. Sada ste mnogo svjesniji glede karaktera njegovog osnivača Muhameda i sadržaja svete knjige Kurana. Također ste naučili i o Hadisu i njegovom značenju. Dok Muhamed, Kuran i Hadis predstavljaju bit islama, islam je napredovao na mnoge načine od vremena kada je Prorok obratio prve sljedbenike. Danas islamski narodi imaju ogromnu silu i političku i ekonomsku. Imaju kontrolu nad važnim energetskim izvorima i strateškim vodenim putovima. U vojnim sukobima vojnici islama demonstriraju odanost usmjerenu jednom cilju i fanatičnost. Što je moderni islam? Četiri ključa će vam pomoći da ga razumijete. Prvi je svjesnost o islamskoj povijesti. U prošlosti su ponizni sljedbenici Muhameda jedva uspijevali držati uporišta u pustinjama Arabije. Sada su moćni sklop naroda, koji zaposjedaju prominentna mjesta na svjetskoj sceni. Kako se to dogodilo? Ova će vam lekcija dati razloge za to. Trjekom proučavanja saznat ćete o ranim osvajanjima i kasnijim pohodima muslimana. Razmotrit ćete tajne naglog uspjeha islama i neprestane privlačnosti. Konačno, posebno ćete razmišljati o dramatičnom preporodu islama u posljednje vrijeme i kakve to ima implikacije na kršćanske misije. Fenomenalni napredak islama Tajne širenja islama Što je s islamom danas? Kada završite ovu lekciju, trebali biste biti u stani u:
Abasije monofizitizam bizantinski nestorijanci ashabi Otoman donatizam Ramazan jakobiti Omejevići džihad umma (ummet) kibla FENOMENALNI NAPREDAK ISLAMA Rana osvajanja Tijekom 100 godina, od vremena kada je Muhamed otišao iz Meke 622. godine, islamske trupe osvojile su Palestinu, Jordan, Al Šam (Sirija, Libanon i okolna područja), Irak, Egipat, Nabvju (južni Egipat i sjeverni Sudan), Sjevernu Afriku (današnja Libija, Tunis, Alžir i Maroko), Perziju (Iran), Sind, (dio današnjeg Pakistana) i Španjolsku. Ovaj fenomenalni teritorijalni probitak služio je da se islam gura naprijed na nekoliko zemljopisnih frontova u isto vrijeme. U kratkom vremenskom periodu to je postala moćna politička i kulturna sila na kontinentima Europe, Afrike i Azije. Pogledajte mapu 2, "Rana muslimanska ekspanzija i Omejević Dinastija: 622.-750.").
Složena povijest islama od vremena početnih osvajanja muslimana do modernog doba proteže se nekih 14 stoljeća. Počevši smrću Alija, četvrtog kalifa (661.), do abolicije. kalifata (1922.), postojale su tri glavne dinastije. 1. Omejević Dinastija (661.-750.). Omejevići su pripadali Muhame-
Sufianidi (661.-684.) i Marvanidi (684.-7S0). Uz područja kojima su dominirali muslimani u prvom stoljeću, dijelovi centralne Azije potpali su pod kontrolu Omejevića. Arapski je postao službeni jezik i mnogi pokoreni narodi koji su bili u početku zaštićene manjine s vremenom su prihvatili islam. Moć Omejevića je bila izazivana i iznutra i izvana. Plemenski ratovi među Arapima između Kalba u južnoj Arabiji i Kaiša u sjevernoj Arabiji umanjili su vojnu moć dinastije. Napori Omejevića za napretkom u Europu bili su suzbijani: na Istoku u Konstantinapolu (Istanbul) od Lea Isaurijskog 717.-718., te na Zapadu od Charlesa Martela u bitci kod Toursa (Francuska) 732. Omejević Dinastija završila je 750 god. kada su je porazili Abasije. (No, ja mogu spomenuti da je kalifat Omejevića upravljao Španjolskom (prvi put pokorenom 711.g.) od 756. do 1013.) Još jednom pogledajte Mapu 2. 2. Abasidska Dinastija, 750.-1258. Abasije su došli iz hašemitske grane Korejšit plemena, a njezino ime je izvedenica od al-Abas, jednog od Muhamedovih ujaka. Tijekom Abasidske Dinastije pažnja kalifata okrenula se prema Istoku umjesto usmjeravanja prema Sjevernoj Africi, Mediteranu, i odnosima s južnom Europom. Abasije su izabrali Bagdad za središte, te je razvoj u Perziji i južnoj Rusiji postao važan. Kultura je cvjetala pod Abasijama. Islamski zakon se razvijao i razrađivao: napredovala je teologija i proučavanje Kurana. Grčke knjige prevođene su na arapski. Učinjen je velik napredak u znanosti, medicini, matematici, prirodnim znanostima, te vladi i upravi. Religijski element islama, više nego njegovo etničko arapsko podrijetlo, postao je važniji kao element ujedinjenja. To je značilo da se status religijskih manjina pogoršao pod Abasijama. Tijekom ovog razdoblja islam je ušao u Zapadno afričko kraljevstvo Gane (1067,). Također se razvio do Indije gdje je Delhi ustanovljen kao središte (1206.). Muslimanski trgovci nosili su islam u pod-Saharu, Centralnu Aziju, te prekomorskim putovima u Indoneziju, Maleziju i Filipine. Abasidska Dinastija bila je svjedokom prvog ozbiljnog sraza islama s kršćanstvom (izvan Španjolske). U to vrrjeme muslimanski napori za napretkom na bizantinskom teritoriju (područja u kojima je vladala Istočna Ortodoksna crkva), izazvali su Križarske ratove u kojima su se kršćani borili s muslimanima za kontrolu nad Svetom zemljom. Križarski su ratovi započeli 1095. i trajali su skoro 200 godina. Iako su uglavnom bili neuspješni, ostavili su gorčinu prema kršćanstvu u umovima muslimana koja traje do danas. Vlast Abasija nad muslimanskim zemljama ni u kom slučaju nije bila jednolična. Do tog vremena islam je izrastao u ogromnu kulturnu silu, izranjajući mnogo većom od političke vlasti bagdadskog kalifata. Moćne muslimanske dinastije u Egiptu (Kairo), sjevernoj Africi (Marakež), Španjolskoj (Kordoba) i neka druga mjesta također su zahtijevali status kalifata. Abesinska Dinastija došla je do svog kraja 1258. kada je Bagdad pao pod naletom Mongolske vojske iz Centralne Az^je. S vremenom su Mongoli prihvatili islam. Pogledajte Mapu 3, "Abesinska Dinastija: 750. -1258."i Mapu 4, "Bizantinsko Carstvo od 565. do 1000." 3. Otomansko Carstvo, 1258.-1924. dok su Mongoli širili svoju vlast nad Iranom, ruskim zemljama i Kinom, novi val muslimana, otomanski Turci, počeli su povećavati svoju vlast. Napredujući iz sjeverozapadne Anatoltfe (sjeverna Turska), Otomani su izazvali Bizantinsko Carstvo. U to vrijeme, bizantinski teritorij bio je smanjen i uključivao je samo Rumunjsku, Jugoslaviju, Bugarsku, Albaniju, Grčku, Tursku, Korziku, Sardiniju, Siciliju i Istanbul koji su potpali pod Otomane 1453. Pogledajte Mapu 5., "Otomansko Carstvo: 1258. - 1924." Otomansko Carstvo dosegnulo je svoj vrhunac pod vladavinom Sulejmana Veličanstvenog (1520. - 1566.), koji je opkolio Beč 1529. Iako je Sulejmanova opsada bila neuspješna, pokazala je kako daleko u Europu su otomanski Turci mogli prodrijeti u to doba. Carstvo je s vremenom uključivalo cijelu Tursku, dijelove Perzije (Irak i Iran), Siriju, Palestinu, Egipat, Libiju, Tunis, Alžir, Bugarsku, Rumunjsku, Mađarsku, Grčku, Kretu, Cipar, Albaniju, i zendje na sjevernoj obali Crnog mora u Rusiji. Španjolska je bila izuzetak. Tamo je islam počeo gubiti tlo od 1150., kada se sjeverno rimokatoličko kraljevstvo Leona i Castilea širilo prema jugu. 1212. muslimani su doživjeli ozbiljan poraz u bitci kod Las Navas de Tolose. Posljednji muslimanski vladar poražen je u južnom kalifatu Granade 1492. od strane španjolskih monarha, Ferdinanda i Izabele. Tada, početkom 1500., europske sile počele su prijetiti otomanskoj dominaciji. Muslimanski trgovački putovi u Istočnoj Africi i Indiji bili su razbijeni i carstvo se počelo raspadati. Od kasnih 1700. - tih i nadalje, otomanske zemlje bile su izgubljene jedna po jedna od strane Francuske, Britanije, Rusije, Austrije i Italije, koje su ih kolonizirale i okupirale. Uoči Prvog svjetskog rata carstvo se smanjilo na područje koje je uključivalo samo Tursku, dijelove Irana, Sirije, Palestine i Arabije. Kao posljedica Prvog svjetskog rata, kalifat je ukinut 1922. godine. 1. Spojite dinastije (desno) sa svakom rečenicom koja ju opisuje (lijevo): .... a Beč opkoljen
.... b Veliki napredak u kulturi, znanosti i religiji .... c Islam se širi u Indoneziju .... d Pokušaj širenja u Europu spriječio u Francuskoj Charles Martol .... e Damask bio centar kalifata .... f Osvojen bizantinski glavni grad Konstantinopol .... g Križarski ratovi vodeni zbog kontrole nad svetom zemljom Opći utjecaj Proučavanje prošlosti islama pokazuje da je njegova politička snaga često visoko sezala. Jedno vrijeme Sredozemno more je izgledao poput jezera unutar islamskih posjeda. "Allahuekber" {"Bog je velik") moglo se ćuti na samim vratima Vatikana, a rimokatolički papa plaćao je porez muslimanima dvije godine. U 19. stoljeću vlada SAD platila je 83.000 $ godišnje muslimanima u Turskoj samo da američki brodovi ne bi bili napadnuti i opljačkani u Sredozemlju. Mnogi europski narodi također su plaćali stotine tisuće dolara za sličnu zaštitu. Iako je sunce zašlo nad carstvima Omejevića, Abasija i Otomana, a kalifat ukinut, islam nikako nye bio ugašen. Narodi bogati naftom na Srednjem Istoku ostali su u rukama muslimana, ustanovljavajući plodno tlo za moćnu ekonomsku ulogu koju imaju danas. Islam nastavlja vladati nad velikim područjima Azije, Indije, i Afrike. Uz to muslimani su ponijeli svoju kulturu i religiju gdje god su putovali i nastanjivali se, šireći svoja uvjerenja nadaleko i naširoko. Fiji, na primjer, ima muslimansku populaciju koja je tamo stigla iz Indije 1870 -ih. I mnogi drugi su bili u sličnoj poziciji. Kraj kolonijalnog perioda također je išao na ruku islamu. Kako su bivše kolonije odbacile jaram svojih gospodara s "kršćanskog" zapada, islam je često identificiran s nacionalizmom. 2. Neke od zemalja koje su kolonizirali kršćanski narodi bile su pod vlašću muslimana. Kada su stekle nezavisnost, ove bivše kolonije često su identificirale islam s nacionalizmom. Što to može pokazati o načinu na koji su oni vidjeli kršćanstvo kolonizatora? Napišite svoj odgovor u bilježnicu. Nema sumnje da je islam iskusio dramatičan preporod u posljednje vrijeme. Kakva je sada slika? Sadašnji status Islam danas pokazuje izvanrednu živost. Razmotrite sljedeće činjenice. Snaga od jedne milijarde Brojčano, tvrdi se da islamu pripada oko milijardu ljudi u svijetu. Ovo znači daje svaka peta osoba musliman. Postoje 23 zemlje u kojima je 90% islamska populacija, 18 sa islamskom populacijom 50-90 % i 25 zemalja s 10 - 49 %. Napomena: koristite se kartom "Svijet islama"za odgovor na sljedeće pitanje. 3 Prema karti "Svijet islama" najveća koncentracija naroda u kojima je muslimanska populacija 90 % ili vise je na Srednjem Istoku i
Strategijska kontrola Brojčana snaga islama podržana je i širokom strategijskom kontrolom koju ima nad nekim svjetskim glavnim pomorskim putovima. Velika područja u Aziji, Africi i Europi smatraju se muslimanskim zemljama, što znači da muslimani kontroliraju sve južne obale Sredozemlja, Crveno more, više od pola Crnog mora i više od dvije trećine Kaspijskog mora. Muslimani također kontroliraju najvažnije vodene prolaze u svijetu, osim Panamskog kanala. Oni nadziru Sueski kanal, južne obale Gibraltarskog prolaza, Dardanele, Bospor, Hormuzov prolaz, te Bab El Mandab na južnom ulazu u Crveno more. Uz to, tri od najvećih pet svjetskih rijeka, gotovo su u potpunosti u muslimanskim područjima -Nil, Eufrat i Tigris. Pogledajte Mapu 5, "Otomansko Carstvo; 1258. -1924." da biste locirali ova mjesta.
Muslimanski narodi proizvode više od 25 % svjetske potrošnje nafte i posjeduju više od 60 % svjetskih rezervi nafte. Zbog toga muslimani nose široku političku i ekonomsku težinu. Nagla ovisnost industrijaliziranog svijeta o njima glede nafte otvorila im je širom vrata za početak povlačenja ekonomskih i političkih konopaca kao nikada prije. U stvari, sfera utjecaja islama ide i van industrijaliziranog Zapada. Ona je svjetski rasprostranjena. Činjenica da muslimani imaju ovu moć njima nije iznenađenje. U ranoj povijesti islama oni su smatrali svoje pobjede i osvajanje plemena, naroda i nacija jasnim dokazom i znakom Božjeg odobravanja ume (narod) Muhameda. Danas slično uvjerenje prevladava s neznatnom inačicom. Moć nafte i priljev novca na račune muslimanskih banaka smatra se dokazom Božjeg odobravanja. Moj prijatelj El Malak pričao mi je o zabavi na koju je bio pozvan. Domaćin je bio bogati Saudijac koji je organiziramo zabavu samo zato da bi se dobro proveo sa svojim prijateljima. Profesionalni glazbenici i jedan od najpoznatijih arapskih pjevača pomogli su da se oživi večer. Moj prijatelj je naglasio da je te večeri rastrošnost bila posebno izražena, čak i napojnicama pjevaču, te da je to bio pokazatelj kako Bog voli muslimane. "Nitko nije davao napojnice manje od 500 dolara! Zapravo, većina ih je davala 1000 dolara! Nije li to bogatstvo jasan dokaz daje Bog zadovoljan muslimanima stoga što su oni dobri ljudi?" Religijska solidarnost Usprkos velikom broju sekti i bezbrojnim pod-sektama, islam karakterizira solidno religijsko jedinstvo. Neprijatelji unutar islama još se sjećaju da su braća u vjeri kada je ta vjera ugrožena. 4 Muslimanska osvajanja srednjoistočnih zemalja poput Jordana, Sirije,
a) 100 b)150 c)200 d)250 5 Od 6 milijardi ljudi u današnjem svijetu, koliko je Muslimana?
Kontrolirajući svjetskih naftnih rezervi, upravljajući od sedam glavnih svjetskih , i brojeći svjetske populacije, islamski narodi danas očituju značajan politički i ekonomski utjecaj. TAJNE KOJE SE KRUU IZA ŠIRENJA ISLAMA Koji čimbenici su doprinijeli takvom širenju i rasprostiranju islama? Koje se tajne kriju iza njegovog fantastičnog širenja i ogromne sile? Evo nekoliko glavnih razloga. Odgovor na nacionalna očekivanja Arapi su bili u užasnoj potrebi za prepoznavanjem. Istina, Muhamed se suočio s okrutnom opozicijom iz svojih plemena i grada njegovog rođenja. Ipak, u općem smislu, Arapi tog doba imali su velika očekivanja. Ako svaka velika nacija ima svog velikog proroka i svoju vlastitu religijsku knjigu tvrdili su oni, tada i Arapi trebaju imati isto. "Svakom narodu Bog šalje apostola" (Sura 10,47) "Mi, Bog, poslali smo svakoj naciji jednog apostola" (Sura 16,36) Tako su Arapi iščekivali religijskog vođu kakvog su imale druge nacije. Ta osoba bi ih vodila, dala im knjigu i pomogla da postanu odani štovatelji Boga. "I oni su se kleli Bogu, najvećom zakletvom, da će, ako im dođe oporni nj ač, uistinu oni vjerovati više od bilo kojeg naroda." {Sura 35,42). "A oni su uistinu govorili: Da imamo mi opomenu od prrjašnjih (kojima je objavljena knjiga), mi bismo bili iskreni Božji robovi." (Sura 37,167-169). Tako je, tvrde oni, Muhamed poslan naciji koja nikada nije imala proroka, alt se molila za njega. Nadareni osnivač Nema sunmje da bez Muhameda ne bi bilo islama. Muhamed je najvažnija i najznačajnija osoba ove religije. Savršeno dobro razumijem koliko bi neki muslimanski poznavatelji željeli opovrći ovakvu izjavu. Ali kako netko može poreći kardinalnu ulogu koju je Muhamed imao pri osnivanju islama? Njegova sposobnost i privlačnost bili su pokretačka sila pri začetku islama, a njegovo snažno vodstvo i proročko uvjerenje dali su islamu pojačanje. Poruka prilagođena slušateljstvu Mnogo puta Muhamed je prilagodio svoju poruku da bi zadovoljio slušatelje. Da bi smanjio utjecaj promjena, Muhamed je zadržao mnoge pred - islamske "poganske" arapske religijske koncepte. Ponekad im je morao dati novo značeme. Abdakarim Tonati tvrdi da su muslimanski post, molitve, milodar i hodočašća bili poznati i prakticirani i prije Muhameda (1967,33 - 38.). Uz to je Muhamed oformio zahtjeve islama tako da odgovaraju njegovu auditoriju. Na primjer, vrijeme jela tijekom ramazanskog posta isprva je bilo dozvoljeno samo kratko vrijeme između zalaska sunca i večeri. Ali kada su sljedbenici prigovarali da je to teško, Muhamed je proširio vrijeme u kojem se može jesti od zalaska sunca do zore. Također u početku nisu bili dozvoljeni bračni seksualni odnosi tijekom mjesec dana posta. Neki su sljedbenici i zbog toga prigovarali, pa je Muhamed dozvolio seksualne odnose od zalaska sunca do zore. Na početku Muhamedove religijske karijere muslimani su se okretali prema Jeruzalemu za vrijeme molitve (pravac prema kojem štovatelj moli naziva se kibla). Dopuštajući im da to rade Muhamed je pokušavao zadovoljiti Židove i možda ih preobratiti na islam. Kada se nisu preobratili, već mu se umjesto toga suprotstavili, on je promijenio kiblu prema Meki kako je njegov pokret postajao snažniji. Odani sljedbenici Ne treba puno mašte da bi se odredilo kakva bi bila sudbina Muhamedove karijere da nije imao pomoć ključnih sljedbenika (tradicionalno zvanih „Kompanjoni")- Oni su mu dali najveću podršku i lojalnost o kojoj vođa može samo sanjati. Bez njihove privrženosti, njegova misija vjerojatno ne bi uspjela. 3 Muhamed je prilagodio ramazanski post:
9 Kibla je:
Briga za društvene i religijske potrebe Muhamed se zauzimao za ogromne reforme u Arabiji. U svom vlastitom plemenu, on je prvi uveo obožavanje jednog Boga-Alaha. Kako je i sam bio siroče i imao majku udovicu, branio je dobrobit siročadi i udovica. Zabranio je ubijanje ženske novorođenčadi. Propovijedao je sudnji dan, poštovanje vođa, osobnu pobožnost, te bratske i prijateljske odnose. Uporaba sile Muslimani su koristili silu mača da bi širili Islam. G. K. Chasterton tvrdi da se tri četvrtine ratova u modernoj povijesti dogodilo zbog i pod stijegom islama (1957, 123). Ovi uključuju i nomadske ratove i džihad (sveti rat). Umrijeti u džihadu znači osigurati ulaz u raj, učenje koje je muslimane uspalilo fanatičnim patriotizmom. Tako su muslimanski militantt pokoravali neprijatelje i ostvarivali jednu pobjedu za drugom. Ovu uporabu sile Kuran oprašta, pa čak i zapovijeda, kao što demonstriraju ovi navodi: "Kada prođu sveti mjeseci, ubijajte idolopoklonike gdje god ih nađete, zarobljavajte ih, opsjedajte ih i postavljajte im svakovrsne zasjede."(Sura 9,6). "0 vjerovjesniče! Bori se protiv nevjernika i dvoličnjaka i budi prema njima grub." (Sura 9,74). "Borite se protiv onih koji ne vjeruju u Boga, niti Sudnji dan, niti zabranjuju ono što je Alah zabranio i Njegov Poslanik, niti ispovijedaju istinsku vjeru, onih kojima je dana knjiga, dok ne dadnu džiziju svojom rukom, poniženi."(Sura 9,30) "O Poslanice, bodri vjernike na borbu!" (Sura 8,65). "Kad sretnete nevjerne, udrite ih po šijama, a kad ih pritijesnite pritegnite sveze, pa poslije: ili oslobađanje, ili otkup, sve dok rat ne odloži oružje." (Sura 47,4), U vrijeme kada je njihova moć bila na ozbiljnoj kušnji i pobjeda bila nemoguća, mnogi muslimani su mazohistički dočekivali smrt u ime islama. Zaštićeni zakonom Muslimani su također koristili mnoštvo zakona da bi zadržali kontrolu. Pravno, islam je jednosmjerna ulica. Nema izlaza, bilo za obraćenike na islam ili rođene muslimane. Kuran predviđa kaznu za otpadništvo u stihovima Sura 4,89: "Ako se oni okrenu (od Božjeg puta), kaznite ih i ubijajte ih gdje ih nađete. Ne uzimajte od njih ni prijate^a ni pomagača". Muhamed kaže: "Tko god se odmetne od islama, ubijte ga"(Ibn Taymiya 54,n.d.). Jednom sam svjedočio Nivini, mladoj muslimanki sa Srednjeg istoka. Postavio sam joj pitanje: "Tko ima više religijske slobode u tvojoj zemjji, muslimanska većina od 80 % ili kršćanska manjina od 20 %? Odmah je odgovorila: "Naravno da Muslimani imaju veću slobodu od Kršćana!" Kako je bila iznenađena kada sam prigovorio: "U stvari, Nivina, kršćani imaju veću slobodu u području religijskog obraćenja. Kršćanin se može preobratiti na islam, judaizam ili bilo koju religiju bez posljedica. Ali muslimani koji se obrate su kažnjeni, zatvarani ili ubijani!" Ona se zamišljeno složila. (Nivina je kasnije prihvatila Isusa Krista kao Gospoda i Spasitelja). Financijski zakoni u nekim islamskim zemljama favoriziraju muslimane. Od ne - muslimana se zahtijeva plaćanje religijskih poreza od kojih su muslimani oslobođeni. U muslimanskim zemljama, islam je također pod zaštitom države. Islamski misionari su bili slani i financijski podupirani od strane muslimanskih vlada. Ogromne količine novca dali su Saudrjska Arabija, Libija, Katar, Kuvajt, Oman, Bahrain, Ujedinjeni Arapski emirati, Egipat i Jordan za izgradnju islamskog centra u SAD-u u Toledu, Ohio (Huda -1 - Islam, 1984). Vidljiva žarišna točka Meka je vidjjiva, magnetska žarišna točka islama. Tamo je naglašeno snažno bratstvo svih muslimanskih vjernika, bez obzira na njihovo nacionalno podrijetlo. Tamo su svi oni jednaki. U Meku oni hodočaste zbog svega sto ih tamo povezuje -jedna vjera, jedna zajednička povijest, jedna knjiga, jedan zakon i jedan Prorok, Tamo, kao nigdje drugdje, osjećaju emocionalno uzbuđenje, jedinstvo, jednakost, snažno bratstvo i samo - poštovaivje. Meka također pruža sljedbeniku islama snažni osjećaj sigurnosti. Kada se nađe među stotinama tisuća drugih muslimana, on vidi da nije sam. 10. U svoju bilježnicu navedite tri načina na koje funkcionira zakon da bi zadržao i promovirao islam. Atraktivna religijska obilježja Kao religija, islam ima mnoga obilježja koja se mogu primijeniti na Sudske želje. Doktrina jedinstva Boga, na primjer, stoje glavni naglasak islama, privlači mnoge. Izgleda da ima moćnu primjenu iako je neprihvatljivo razmišljanju odraslih ljudi i ne prolazi test logike. (Nešto ću više reći o toj doktrini u Lekciji 9.). Tim Uudima s poganskim podrijetlom, doktrina apsolutnog jedinstva prikazana je kao jedina istina i naj superiorniji koncept Boga. Svi ostali koncepti proglašeni su lažnim i osuđeni su. Jednostavna kakva je, ova doktrina zapravo povlaci liniju između Islama i većine drugih religija, Dodatna načela islama iznesena su na sličan pojednostavljeni način. Jednostavnost obraćenja na islam također ga čini privlačnim. Obraćenjem se ne mora žrtvovati ništa važno niti se mora podnijeti bilo kakva tegoba da bi se slijedilo islam. Tranzicija je laka stoga što je islam prihvatio mnoge koncepte iz drugih religija tijekom putovanja i osvajanja po svijetu. Držanje ramazanskog jednomjesečnog posta jedino je što od sljedbenika zahtijeva snažnu volju i odlučnost. Ali čak i to nije ozbiljna prepreka za obraćenje stoga stoje post kompenziran mnoštvom nagrada i poprilično laganim moralnim pravilima. Islam je također atraktivan stoga Stoje "niska religija"- ona se odnosi na svakodnevni život, neposrednu potrebu naroda. Muslimanski kodeks ima pravila i zakone za gotovo sve dijelove svakodnevnog života: jedenje, pranje, molitvu, rad, putovanje, seksualne odnose, međusobne odnose, itd. To čini islam primamljivim stoga što ima propise za svakodnevne probleme i krize. Konačno, islam je primamljiv stoga što je skup vjerovanja i pravila koja uključuju obrazovne, socijalne i pravne aspekte života. Mnogima je ova kvaliteta posebno privlačna. 11. Obilježe islama koje se razdvaja od većine drugih poganskih religija je njegovo vjerovanje u:
Gorljivost Slijedeća tajna širenja islama je njegova gorljivost, koja je vidljiva i u njegovu duhu trijumfalnosti i u njegovu misionarskom zanosu. Duh trijumfalizma. Velike pobjede arapskih trupa u ranoj povijesti islamskog pokreta izgleda da imaju trajni efekt. Izgleda da su zasijali nepromjenjivi i čvrst osjećaj trijumfalizma u umovima, emocijama i volji muslimanskih naroda. Rezultat je vid^iv u njihovim stavovima danas. Kada odluče nešto učiniti, oni to učine, bez obzira koja sredstva moraju upotrijebiti ili kakvi mogu biti rezultati. Samo potpuni uspjeh može učiniti da se ne osjećaju poraženi. Kriza s taocima u Iranu iz 1979. važan je primjer. Iranski fanatici držali su više od 50 građana SAD -a više od godinu dana. Za teroriste je bilo kakav kompromis bio nemoguć. Potpuno ostvarivanje njihovih vlastitih ciljeva bio je jedini ishod koji su oni željeli prihvatiti. Ovaj duh trijumfalizma primjenjiv je na mnoge ljude i privlači ih islamu. Slijedeća ilustracija je iračko preuzimanje Kuvajta u kolovozu 1990. Kako je svjetska zajednica bila jasno protiv Sadama Huseina, predsjednika Iraka, netko bi pomislio da će se on povući i spasiti svoje sugrađane i druge od krvoprolića. Ali nije važno ako je i cijeli svyet protiv njega, on mora pobijediti na bilo koji način, bez obzira jesu li njegove akcije razumne ili ne. I ne smije biti nikakvog kompromisa ili popuštanja. Za muslimana je jednadžba jednostavna: Alah, one s kojima je zadovoljan, nagrađuje snagom, bogatstvom, i pobjedom, a kažnjava one koji mu se ne sviđaju bolešću, siromaštvom i slabošću. Kršćanski koncept poniznosti ili Isusov nauk o okretanju drugog obraza je, prema muslimanima, samo znak slabe i inferiorne religije. Misionarski zanos. Zajedno s duhom trijumfalizma islam je također označen religijskom gorljivošću i željom za širenjem "religije Alaha". Kuran ima mnogo zapovijedi koje govore muslimanima da nose oružje i obznane islam tako da se cijeli svijet pokori Bogu. Kako pripadaju "kući islama", oni su ponosni i agresivni u svom stavu. Tijekom stoljeća oni su se koristili silom da bi nametnuli islam narodima koje su pokorili, vjerujući da imaju pravo na to. Muslimane nije zanimalo samo osvajanje i pokoravanje zemalja. Oni su također željeli da narodi postanu njihovi podanici tako što bi ih obratili na njihov islamski način razmišljanja. Kada je muslimanski Arapin otišao u neku zemlju i ljudi se tamo obratili na islam, ta bi zemlja postala njegova. Nacionalne i kulturne razlike koje bi tamo našao nisu bile važne. On bi ih prihvatio i smatrao da pripada svojoj novoj zemlji, dok je još uvijek musliman. On je to mogao stoga što je njegov identitet bio vezan za islam, ne za zemlju ili podrijetlo. Njegova prva odanost pripadala je umi ili naciji Muhameda. Arapska izreka: "Podigni svoj šator gdje god nađeš svoje srce", obrazlaže ovu ideju. "Šator" je islam. Povijest islama u Južnoj Americi pruža primjer misionarskog zanosa islama. U vrijeme kada su robovi dovođeni u novi svijet, afrički muslimani dovođeni su u Brazil. Odmah su počeli propagirati svoju religiju. Uspjeli su ustanoviti muslimanska kraljevstva koja su godinama opstala u džunglama. Kasnije je otkriveno da su mnogi od ovih Afrikanaca bili muslimanski učenjaci koji su se prodali kao robovi samo da bi širili islam. Od istog početka islam maršira. 12 "Duh trijumfalizma" u modernom islamu vjerojatno je izravni rezultat 13. Kuran o stvaranju obraćenika na islam
14. U svoje bilježnice objasnite arapsku izreku "Podigni svoj šator gdje god nađeš svoje srce". Yüklə 3,08 Mb. Dostları ilə paylaş:
|