Vatansiz 100 ŞİİR
Yüklə 226,67 Kb.
|
Başkentte »Egemen olan kim burada?« diye sordum »Tabii ki halk« dediler Şöyle dedim: »Tabii ki halk da, egemen olan kim gerçekten?«
İlk Yardım Bittiğinde bir sonraki savaş üç bakıcı gelip yardım edecek her yerde olabildiğince Onlardan biri enkazları besleyecek aç kulelerini uzatan kendine doğru İkincisi ekecek toplanan kemikleri yeniden büyüyüp et bağlasınlar diye Enkaz beslemesinde kullanabilir bunları birinci pek romantik olmaz çünkü öylesine etsiz Ama üçüncü bakıcı çalı çırpı ot ve kağıttan yuvalar yapacaktır taşlara ve taşların çocuklarına
O Çocuklarını yutup ölülerinin kanını içer vaaz verir sağırlara tanımaz yüce değerleri Yolunu unutur ihanetten ihanete sallanıp gider yanlıştan yanlışa uyur yenilgilerinde Her çocuk öğrenir okulda gereksizliğini halk kazıdı belleğine sonunda onu istemediğini halkın On kez kanıtlandı zafere ulaşamayacağı Kanıtlayanlarınsa kaçar uykuları Ona inananlar yorgun düşer bazen kuşkulanmaktan Nefret eden bazılarıysa bilir geleceğini onun
Geri Bakış Çağıma
istedim ya da alevinin bir parçası Oysa
ya da bir parçası gölgesinin Çağım
çağıydı: Hiddetin gölgesi Çağım
çağıydı: Acizlik gölgesi Zorbalık
Zorbalığın gölgesi Çağımın
olmak istedim ya da bir parça bayraktan Alev
acizlik zorbalığın bayrağı ya da onun bir parçası ya da parçanın gölgesinden bir parça
Büyük Temizlik Nedenler
savaşır şimdi sorumlu tutamasın diye hiçkimse onları sonuçlarından bundan böyle sorumlu tutmak da sonuçlarıdır çünkü ve sonuçlar yasaklanır ve takip edilir nedenlerce Böylesi sonuçları bilmek istemez onlar Ne kadar hırslı sonuçların peşinde olduklarını görüp ve hala onlara sıkı bir ilişkiyle bağlı olduklarını söyleyen sonuçlarının sorumlusu kendisi olur ancak
Dehşetsiz savaşlar şiddetsiz idamlar idamsız cezalar dayaksız infazlar işkencesiz sorgular iz bırakmayan işkenceler katlanılmaz zorluklar getirmeyen sömürüler savunanlar hayırsız kutsanmış ya da lanetsiz lanetlenmiş olsunlar
Öyle zaman olur ki oportünistler bile kınar oportünizmi İnan onlara çünkü onlar neyi kastettiğini en iyi bilenlerdir Ancak güvenme onlara çünkü onlar oportünizmi oportünizmden dolayı kınarlar
_____________ P2 (Manzume Üzerine Manzume)
Çocukluğun renkleri güneşe karşı kuşlar açık renkli çayır orman önünde tek görüp duyduğum Ne kadar sık tasvir etsem sizi ne kadar çok ararsam sizi o kadar uzaklaşır ve solar o kadar belirsiz gerilersiniz Hışırtısını duyarım orman hışırtısına ilişkin sözlerimin gri ve yeşilini görürüm yüzlerin ve giysilerin Onlar sağlam belleğimi övüp laf almaya çalışırlar benden ışık ve gölge yiyip içerler rüzgarı
Türkü söyler biri korkudan korkuya karşı Türkü söyler biri yokluktan yokluğa karşı Türkü söyler biri zamandan zamana karşı Türkü söyler biri tozdan toza karşı Türkü söyler biri adlardan adları adsızlaştıran
Şairce Dokundurma Ancak fragmanı sayarsınız kırıklardan bilmece önümüze attığınız birşeyin kırılmış olması gerektiğinin işareti olarak Biz daha
olduğunu anlamadan çok önce gitmiş olursunuz
Peygamber (Halil Cibran’ın ERMİŞ’i üzerine) »Ancak suskunluktan içtiğinizde türkü söyleyeceksiniz gerçekten Zirveye ulaştığınızda tırmanmaya başlayacaksınız ancak Toprak kucakladığında sizi dansedeceksiniz gerçekten« dedi peygamber Sessizliğin nehrinden içirdiler size türkü söylemezsiniz ama En son zirveye dek kovaladılar sizi ama artık tırmanmazsınız Toprak kucakladı uzuvlarınızı dansetmezsiniz ama Sahte bir peygamberdi bu peygamber ya yanıldı ya da yalan söyledi Ölülerimizi boğanlar öğretmedi onlara türkü söylemeyi Ölülerimizi aşağı atanlar tırmanmayı öğretmedi onlara Ölülerimizi gömenler onların dans hocaları değil katilleriydi yalnızca Halen az değiştirilmiş sözcüklerle eski ezgiye devam eder katiller Katiller hala zirvelerden daha yüksek zirvelere tırmanır Mezarlık ve dehlizlerde danseder katiller Katiller gözyumar gülümseyerek hala herşeyi güzelleştiren peygamberin sözüne
Büyük Konuşanlar Kıskanırım öylesine büyük konuşanları insanlardan sözederler insan varmış gibi anavatandan sözederler varmış gibi bir anavatan ve sevgiden ve cesaretten ve korkaklıktan varmış gibi bu üçü cesaret korkaklık sevgi ve kaderden sözederler varmış gibi kader Ve hayran olurum öylesine keskin konuşanlara insanlardan sözederler hiç yokmuş gibi insanlar sözederler anavatandan hiç yokmuş gibi anavatan ve sevgiden ve cesaretten ve korkaklıktan hiçbirinin olmadığı belirginmiş gibi sanki ve kaderden sözederler yokmuş gibi kader Ve kestiremem bazen kimi kıskanıp kime imreneceğimi kıskançlık değil de yalnızca imrenmek ya da imrenmek değil de kıskançlık varmış gibi yalnızca keskinlik değil de yalnızca büyüklük ya da büyüklük değil de yalnızca keskinlik varmış gibi ondan sonra bilemem konuşmak ve bilmek gibisi olup olmadığını ya da vermek ve benim gibi yalnızca böyle gitmediğini
Auschwitz’ten Beri Şiir Sorunsalı Kahverengi minik bir kuş olarak havalanıp krematoryumların dumanlarından dinlendi mi Birkenau’nun söğütlerinin birinde kızların
tecavüzlerini mi seyretti daha da yaklaşıp ve sonra enkaz şehirlerinin tozlarına sakin sevginin türküsünü söyleyip ve açlıktan ölenlere olgunlaşan tohumun efsanesini mi anlattı Artık şangırdayamayacak denli irileşen paranın gölgesinde büyüyüp sesini mi verdi ona Dünyayı geçip de yırtık vücutların değişik renklerinden köy evlerinin aydınca yanmalarından ya da değişen gün ışığının bulanıklaşan gözlerdeki yansımalarından güzellik anlayışını mı öğrendi En son kimya yoluyla yapraklarından arındırılan bir ağaçta masum kalan saç ya da kağıt tellerinden giysi kalıntıları ve kanlı tüylerden yuvasını yapıp şimdi çiftleşmeyi ve yumurtalarının üzerinde oturmayı ve daima yeniden masum yavrularının çıkmalarını mı bekler yalnız lirik şairleri bilir bunu yakında yeniden sağlam olan dünyada kuşların korunması için daima çağrı yapan azimli
Kadın Uzmanı »Küçük ama yine de korkunç dayanıklı sarı orospu« diye adlandırdı biri sabahı. Neyse bir şair bu adam ve böylesi benzetmeler için bir kadını kullandığında pek birşey düşünmez belki Ancak böyle bir şair belki bir zaman yine bir orospuya yaklaştığında umarım iyi sabahlar diler kendisine ya da sunar etkisi uzunca kalan küçük ama yine de korkunç dayanıklı
Ezgili Filomel Filomel’in kalbini edebi kara sevdayla çatlatan yalan söyler yalan söyler Ne der tatlı şarkısı bülbülün Der ki Defol defol Bir ben
erkeğim bu ağaçlarda
Biz Almanlar İçin Orman Ne Demektir? Hans Mayer’e
ya da sessizlik olarak tanımlamanın sessizliği dinlemenin ve zorlamasız özgürleştiren yalnızlığını hoşsohbetçe kutlamanın ebediyen yeşillenen bahanesi Başka yerde karşılık bulamayan yüce duyguların ve en uçtaki tinselliğe derinleşmenin hiçbirşeyi aramama ve tüm buluşları hatta kökleriyle götürme anlamında sessizce öylesine gezintinin kamuflajı Soğukkanlıca kendini terkedilmiş hissetmenin ve ağaçlardan ağacı görmemenin işaretler koymanın ve avlanan köpeklere karşı okuyamadıkları ölüm uyarıları takmanın gerekçesi Yol ve yanlış yol açma fırsatı onu paramparça etmenin ve bunu feleğin sillesi olarak algılamanın ve her ağaca yeniden yeniden evet deyip onu dıştan yoketmek ve içte yeniden dikme fırsatı İçinde sevişmenin ve içinde ateş etmenin nedeni yüreğin en derinine gömmek ve geçide kapatmanın içinde emin olup tüm dünyayı yadsımanın ve kendini onun içinde ya da onunla birleşmenin onun suskunluğunu yankılanan koro türkülerle kutlamanın içine kapan yerleştirme ya da kendini asma nedeni
İyi Niyet Yetti artık bana Fazlasıyla yazdım Artık yalnızca yazmak isterim yazılması yasak olanları Ancak yetmez yazmanın yasak olduğunu söylemeleri hükümdarların çünkü sıkça derler yasak diye Hayır sormam gerek yoldaşlarıma şunlara bunlara birbiriyle hiç konuşmayanlara da Ancak onların da söylemeleriyle yazmanın yasak olduğunu anlamaya başlarım ondan sonra yazmam gerektiğini bunu
Gayretli Şiir Kızgınlığımı ve kızgınlığımı ifade edecek doğru sözcükleri arayışımı hatırlarım son durumuna getirmeden önceki kendi başıma yüksek sesle okuyuşumu ve kızgınlığımı yokeden en sondaki hoşnutluğumu Ve elyordamıyla boşuna arayışımı beyaz kağıtları unutabilirim parmaklarımın beceriksizleşmelerinden ve son duruma hazırlamadan önce karbon kağıdın yere düşmesinden ve onu kaldırdığımdaki başımın dönmesinden korkmuşluğumu
Gayretli Bir Şairin Soruları Daha ne kadar sürecek hiddetlenmemeniz söylediklerimden dolayı? Ve var olacak mıyım daha söylemek için onu? Ve yararı olacak mı artık o zaman onu söylemenin? O zaman pek anlaşılmaz olup ya da fazlaca doğalmış gibi anlaşılmayacak mı? Ve gaklamayacak mıyım ben »Zaten hep demiştim« diye?
Şiirin Yeniden Doğuşu Ah köle dilinin parıltısı dönersin yakında bize yeniden! O zaman biz de yeniden vicdanımız rahat hakkında tadına varmak ve hayatımızın hafif ateşinde eritmek için yağlı imaları yeterince okuduğumuz tüm çağların aynasında seyredebiliriz kendimizi Şükürler olsun akıllı hükümetçilikleriyle yalın ifade kuraklığına giden yolumuzu kapayan özgürlüğün elini tuttuğu başka çağlarla kardeş olmaya götürecek bizi zenginleştiren güçlülere neredeyse bugün ihtiyatın kardeş kılarak zenginleştiren Yeni birşey düşünmek yersiz artık ya da kolayından daha titizce betimlemek birşeyi Hayır yalnızca herkesin zaten bildiğini ima etmek bir parça cesaretle toplar çokça alkış ve bahşeder güçlüler bu ufacık teselliyi küçüklere ve hemen her zaman göz yumarlar hava yaratan ve kendilerini tehlikeye düşürmeyen şeylere Artık hiçbir şeyle yetinmek istemeyen dinleyicilerimizin kulaklarını açıp minnettar kılarlar yeniden o çok sevilen ince örtülere bürünerek çektiğinde bizi daha güzeldir özgürlüğün özlemi onların bizi ihtiyaten korudukları çıplak utançsız özgürlüğün kendisinden
Deniz Kenarında (Arthur Rimbaud’nun Marine’sine) Döverler
İnsanları ve hayvanları dövenler köpüğü döverler köpüğü döverler astronotların ilk düşlerinden çok önce hafif hafif aya yükselen dalga serpintisini dalgaların köpüğünü sindirmek için Gümüşten bakırdan araba Çelikten gümüşten gemiburnu matematik formüllerinden ve iyice parlatılmış kardan sesten hızlı uçak hepsi yardım eder onu dövmeye Köpüğü dövmeye yardım ederler ancak köpük kanlıdır deneylerin artık sularından lüle lüle edilmiş zehirli köpük kandilleri bizi akpak yıkamak için Soğuk kan kızıl kar taneleri cezrin sonsuz evleklerinde orman sütunlarında Ben de yaralandım ışık çevrintinin keskin ağzında Benim de köpürmeyip bir kez daha dalga çatlamasının köpüğünü şelalelin köpüğünü görmeme ilişkin umut var mı daha? Umut var mı gerçekten insanlığın açtığı yaralardan daha fazla dayanabileceğine ilişkin dünyanın?
Uyum Dün konuşmayı öğrenmeye başladım Bugün susmayı öğreniyorum Yarın vazgeçeceğim öğrenmekten
Hölderlin’den Sinclair’e Ne kaldı geriye? Hiç birşey ve herşey. Yani, Eskiden olan vardır ve kalır, Kendisine karşı da. Çok fazla şey boşunadır ancak, Ve bana görünen, Görünmez artık. Ancak ölüm azdır, Çünkü her ne kadar Ülkedeki çeşmeler yakılıp kırıldıysa da Var olmanın kutsal ağaçları cadde kenarlarında Her ne kadar kesilmişse de Hiçkimseye yüklenemez ki Herşeyi seyretmeyi, sonsuza dek dayansın diye Başkaldırmadan, sevgi uğruna bile. Ve bir tutuştu mu Cesaret, merhamet de büyür ona Kendi hiddetlerini kaçıran, Gölgenin korumasına kovalananlara. Birçok şey şaşkın olabilir ki, Arayan bakış onu artık Anlayamaz neredeyse Her öten kuş, Yardımcı olmaz göğe. Ancak Ötüşü eksik olan yerde kör olur Zavallı tutsak. Ancak en sonuncusu yaşamdır.
_____________ Almanlara Böyle Karıştım
Bin Yıllık İmparatorluk İdraklarının ağacından yer Anayasa koruyucuları Ve kökleri kanla vergilerle ve kul zihniyetiyle bolca gübrelenmiş toprakta büyür ağaç arsızca ne kadar toplarlarsa o kadar çok idrak verir böylece tanrı gibiler iyi ve kötüyü ayırdeden Hiç değilse melekleri gibi ölüm melekleri suskunluk melekleri kılıçlı melekler nöbet melekleri koruma melekleri (Devlet ve Anayasayı Koruma Melekleri) Her yerde melekler seri ateş alevli kılıçla tüm ölümcülleri engelleyen kendi cennetlerini fethetmelerini Cennetin
ve düzenini kurar kendileri öyle ki
yatar yanyana yatıştırılmış olarak özellikle kuzuya karşı meşru müdafaa gereği atılan aynı ölüm kurşunuyla
Bağıran İki Kişi Biri dinlenir diğeriyse dinlenmez Birini yatıştırırlar tartışmaya başlarlar onunla Diğeri bağırır daha gülümserler yanına gidip Megafonla sorarlar »Neden ağzınızı açıyorsunuz sürekli?« O bağırır: »Duyuyorsunuz ya hepiniz!« Cevap verirler: »Hiç birşey duyamıyoruz.« O daha bağırır Artık bağırmayan yalnızca ağzını açıp kapatan diğerini getirirler yanına Diğerine bağırırlar: »Dinleyin: Böyle bağırmalı! Herbirimiz duyarız bunu! Hepimizi harekete geçirir!« O birini uzaklaştırırlar Diğeri hala bağırır Sokaklar tutulur kimse duymasın diye onu Bir gazete getirirler ona kendi resmi olan Altında şöyle bir satır: »Sessizce ağzını açanımız« Daha sesli bağırmaya çalışır düşüp ölür Fısıldama görevi verirler o birine ölüm söylevini
Sorular ve Yanıtlar Nereye gitti özgürlük? Dört yana saçıldı Peki ya demokrasi? Kodesi boyladı pemperişan Umut nereye gitti? Anayasaya Ya hayal kırıklığı? Yorumlarına Kim dinler adaleti? Nerede otursun? Ne zaman döner özgürlük? Kime kurban edilir? Nereye gitti sorular? Makaslara Ne getirdiler? Yalnızca kağıt Nereye gitti yanıtlar Makineli tüfeklere Ne getirdiler? Ölüler ölüler
Friba Frabi’de Dostluk Sınavı Friba’da dışardan gelen her konuk Frabi’nin duvarına götürülür ve oradan karşıya bakması istenir Sonra Fribalılar derince gözüne bakar Eğer gözyaşlarıyla ıslanmamışlarsa artık sevgili konukları değildir onların Frabi’de her konuk Frabi’nin Friba’ya karşı kurduğu koruma setine götürülür tiksinti ve tasayı göstermek için Ondan sonra Frabililer gözlerini kuru bulduklarında onu paçasından tutup kapı dışarı ederler devletlerinden Friba ve Frabi dostlarının bolca döktüğü gözyaşlarını ziyafet ve alkışlarla ve zarif hediyelerle ödüllendirilen Ey yolcu Friba Frabi’ye düşerse birgün yolun soğan suyu almayı unutma yanına çok kıyak ağlanır onunla
Bilinir Kendisinin gerçek bir demokrasi olmadığı söylenemeyecek bir demokrasi gerçek bir demokrasi midir gerçekten?
Daha Güçsüz Yeniden güçleniyorlar Kimler? Onlar Kim ola ki onlar? Olmuyorlar yalnızca varolurlar Kimden daha güçlü? Senden Belki birçoğundan yakında İstedikleri nedir? Önce yeniden daha güçlenmek Niye anlatıyorsun bütün bunları? Çünkü şimdilik söyleyebiliyorum Zararı dokunabilir ama sana? Haliyle çünkü güçleniyorlar Nerden biliyorsun? Bana zararı olabileceğine ilişkin sözlerinden
Hayvan Pazarı/Alım* Berlin Emniyet Müdürlüğü erkek kurt köpekleri arıyor. Birle dört yaş arası safkan belgeli ya da belgesiz Aranan özellikler: Kusursuz kişilik acımasız keskinlik belirgin izleme güdüsü silah sesinden etkilenmeyen ve sağlıklı Kontrol
köpekse maskeli Fiyatı
kadar olan Teklifler: Berlin Emniyet Müdürlüğü Berlin W-F1 1 Berlin 42 Tempelhofer Damm 1-7 Tel. 69 10 91 numaradan 27 61 tire 64 _______
* Emniyet Müdürlüğünün bu ilanı 28 Şubat ile 7 Mart 1970'te Batı Berlin'deki "Tagesspiegel" gazetesinde yayımlandı. 28 Şubat: Reißkorp (Yırtma Maskeli) 7 Mart: Beißkorp (Isırma Maskeli). Metin değiştirilmedi. Yalnızca şiirce yerleştirildi.
Egemenler iftira ve baskıyla ve Komünist yasağıyla ve silahsız solculara nefsi müdafaa diye ateş edip öldürmekle bir avuç hiddetli hiddetlendirenleri Ulrike Meinhof Horst Mahler ve daha birkaçını bu toplumda gerçekleştirebileceklerine ilişkin sağduyuyu gözden kaçıracak duruma getirdiler Daha sonra olup biten aslında beklenendi: Yeniden insan avı yeniden ölüm kurşunları nefsi müdafaa adına bilinen yargı yöntemleri bilinen makaleler ve kararlar Horst Mahler’e ve Ulrike Meinhof’a karşı Ancak bir soru yargıya çokluğuna ilişkin cezaların: Kaç bin Yahudi öldürmüş olmalı bir Nazi bugün böylesine çok hapis cezasına çarptırılması için?
Yas Tutma Tüzüğü Yasaktır
yas tutandan başka fikirleri olanların İlki
bu biçimde harcanamayacak kadar değerli bir varlık olduğundan ikincisi
kamu düzenimizi yasını tutmak değişik düşünenlerin Şöyle ki ceza gerektiren yas bile yas tutanın yası tutulandan başka düşündüğü bahanesiyle cezasız kaldı Ancak tümüyle başkası gibi düşünmediğinden hiçkimse yalnızca kendi yasını tutar insan en iyisi Bu yas gerçekliği ve derinliği oranında tesellisiz de olabilir devlet yardımıyla Kimsenin korkmasına gerek yok fırsatın bulunamayacağından yasın giderek daha küçük bir çevreye ilişkin olması durumunda Tersine:
yeterince gerekçe bulacaktır herkes kendi yasını tutmak için
Yüklə 226,67 Kb. Dostları ilə paylaş:
|