VilayəTİ-FƏQİH 1 İmam xomeyni (r.ə) VİlayəTİ-FƏQİH İslam höKÜMƏTİ Sİstemi

VİLAYƏTİ-FƏQİH
19
om ﺘ �ট» öləndən sonra bizə əcr verəcəklər. Bizim məntiqimiz bu olsa
bizimlə işləri yoxdur. O nakişi (İngiltərənin İraqı işğal etdiyi hərbçi)
soruşdu ki, minarədən azan verən şəxs İngiltərə siyasətinə bir ziyan
yetirərmi? Dedilər yox. Dedi: Qoy hər nə qədər istəyir baxırsın! Siz
istismarçıların siyasəti ilə bir işiniz olmasa və islamı həmin bəhs
etdiyimiz əhkama məhdud bilib ondan kənara çıxmasanız sizinlə işləri
yoxdur. Siz istədiyiniz qədər namaz qılın, onlar sizin neftinizi istəyirlər,
namazınızla işləri yoxdur! Sizin ölkənizi öz istehsalatlarına bazar etmək
istəyirlər. Həmin səbəbə görə də onların əlləri ilə iş başına gələn
hökümətlər bizim texnika sahəsində inkişaf etməyimizin qarşısını alırlar
və ya asılı və montaj sənaye düzəldirlər. Onlar istəyirlər ki, biz adam
olmayaq. Onlar adamdan qorxurlar, bir adam peyda olsa, ondan qorxurlar
ona görə ki, çoxalıb zülm və istismarın əsasını poza bilərlər, ona görə də
adamları öldürür, dustaq edir ya sürgün edirlər və ya «siyasi» təqsirlə
təqsirləndirib boğurlar. Peyğəmnər siyasətçi idi. Bu səhv təbliği
istismarcıların əməlləri edirlər ki, sizi siyasətdən uzaq saxlasınlar, ictimai
işlərə qoşulmağınızın qarşısı alınsın və qoymasınlar xain dövlətlər və
onların ziddi-islam, xalqa zidd olan siyasətləri əleyhinə mübarizəyə
girəsiniz və onlar hər nə qələt dartırlar, dartsınlar (hər nə iş görmək
istəsələr, görsünlər) və bir kəs olmasın ki, onların qarşısında
durdun.[Onlar belə bir şərait yaratmaq istəyirlər].
BİRİNCİ HİSSƏ
İSLAM HÖKÜMƏTİNİN QURULMASININ ZƏRURİLİYİ:

---

VİLAYƏTİ-FƏQİH
20
Qanunu həyata keçirmək üçün icra orqanlarının olmasının
vacibliyi
Qanun məcəlləsi cəmiyyəti islah etmək üçün kifayət deyil. Qanun
bəşərə səadət yaradıb, bəşəri islah etməsi üçün onu həyata keçirən bir
şəxs lazımdır. Buna əsasən Allah-Təala qanun məcəlləsi, şəriət hökmləri
yanında bir hökümət sistemi və idarə yaratmışdır.
Həzrət Rəsuli-Əkrəmin (s) icra işlərinin və müsəlman cəmiyyətinin
sədri idi. Vəhyi çatdırıb etiqadiyyat və hökümləri təfsir etməkdən əlavə
islam hökümlərini həyata keçirməklə İslam dövlətini qurmuşdur. Onda da
cəza qanununun bəyan edilməsinə kifayət edilmirdi, hətta onunla yanaşı
onu icra da edirdi. Hədd vurur, əl kəsir və rəcm edirdi. Həzrət Rəsuldan (s)
sonra xəlifənin vəzifəsi bu idi. Həzrət Rəsul (s) təkcə ediqadiyyat və
hökmləri bəyan etmək üçün deyil, qanunları həyata keçirmək üçün xəlifə
təyin etdi. İslam sistemini bərpa etmək və hökümləri həyata keçirmək
üçün xəlifə təyin etmək məsələsi o dərəcədə mühüm idi ki, onsuz Həzrət
Peyğəmbər öz risalətini tamamlaya bilməzdi. Ona görə ki, müsəlmanlar
Həzrət Rəsuldan (s) sonra da axirət və dünya səadətlərinin təyin edilməsi
üçün qanunları həyata keçirə bilən və İslam sistemini qura bilən şəxsə
möhtac idilər.
Əslində qanun və ictimai sistemlər üşün icra hakim lazımdır. Bütün
ölkələrdə belədir ki, sırf qanunvericiliyin faydası yoxdur. Sırf
qanunvericilik bəşər səadətini təmin edə bilmir, qanunvericiliyin ardınca
icra orqanı təşkil edir. İcra orqanları qanunları və məhkəmə hökümləri
icra etməlidir. Buna əsasən islamın qanunvericiliyi olduğu kimi icra
orqanı da var. Vəliyyi-əmr icra orqanın baş sədridir.