VİLAYƏTİ-FƏQİH 97
hökm verdi. Nə qədər ki, ünvan (mövzu) dururdu hökm də eləcə davam
edirdi, mövzu gedəndən sonra hökm də götürüldü.
Rəhmətlik Mirzə Məhəmməd Təqi Şirazinin
1
cihad hökmü siyasi
hökm idi.
Deyilənlərə görə mərhum Kaşifül-ğita
2
da bu mətləblərin çoxunu
demişdir. Dedim ki, mərhum Nəraqi Həzrət Rəsulu-Əkrəmin (s) malik
olduğuna fəqihlərin də malik olduğunu inanır və rəhmətlik Naini də bu
mətləbin «Ömər ibn Hənzələnin məqbuləsindən» əldə edildiyini
söyləmişdir.
3
Hər halda bu bəhsin təzəliyi yoxdur və biz daha çox
mövzunu araşdırırıq ki, məsələ aydınlaşsın. Və Allah-Təalanın əmrinə
itaət etmək məqsədi ilə günün aktual məsələlərini də qeyd etdik. Yoxsa
mətləb hamıya aydındır.
Biz mövzunu qaldırdıq. İndiki və gələcək nəsl isə onun ətrafında
düşünməli və mübahisə aparmalıdırlar. Sustluyu, soyuqluğu və
naumidliyi aradan qaldırın. İnşaəllah təşkil edilməsinin necəliyini
məsləhətləşməklə öyrənərlər. İslam höküməti işlərini aqillərə tapşırar,
xainin əlini müsəlmanların beytul-malından, vətən və hökümətindən
kəsərlər. İnanın ki, Allah onlardan qüdrətlidir.
BEŞİNCİ HİSSƏ İSLAM HÖKÜMƏTİ QURMAQ UĞRUNDA MÜBARİZƏ ÜÇÜN PROQRAMLAR Biz İslam hökumətini qurmaq üçün ciddi səy göstərməliyik, bizim
fəaliyyətimiz təbliğatla başlanmalıdır. Biz təbliğat yolu ilə irəliləməliyik.
Bütün dünya həmişə bu cür olubdur, bir necə təşkilatın fikirlərinin ardınca
təbliğata başlayıblar, tədriclə onların da həmfikirləri artıb, nəhayət, böyük
1
Mirzə Əli Şirazinin (1338 h.q) Samirrada böyük Mirzayi Şirazinin şagirdi olub.
Ondan sonra Samirrada mərcəi-təqlid məqamına yüksəldi. Məşhur fətvası ilə İraqda
İngiltərə əleyhinə cinad hökmü verdi və xalqı İngiltərə dövləti əleyhinə mübarizə
aparmağa dəvət etdi. «Elmi-üsul haqqında risalə», «Məkasibə haşiyə» və «Əhli-beytin
mədhində şeirlər» onun əsərləridir.
2
Cəfər ibn Xizr ibn Yəhya (1228 h.q) şeyx Cəfər Kaşifül-ğita adı ilə məşhur olub
ustadı Əllamə Bəhrül-ülumun (1212) vəfatından sonra şiənin mərçəliyini öhdəsinə
götürdü. O, yaxşı istidlal edər və şeir də deyərmiş. Kaşifül-ğita «Əllamənin qəvaidinin
şərhində», «Kitabi-təharət», «Ğayətül-məmul fi elmil-üsul» onun əsərlərindəndir.
3
«Münyətül-talib fi Haşiyətil-məkasib» cild 2, səh. 327.
