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950	Berühmte Klöster Chiostri celebri Cloîtres célèbres Famous cloisters Claustros famosos
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a) Die Klösteranlagen auf dem Berg Athos b) Klosterneuburg an der Donau c) Auszug der Cisterziensier aus Citeaux d) Kloster Oliva an der Danziger Bucht e) Kreuzgang im Kloster Certosa bei Pavia f) Kloster Ipatiew bei Kostroma
a) monastero del Monte Athos b) Klosterneuburg sul Danubio c) partenza dei cistercensi da Citeaux d) il monastero Oliva sul golfo di Danzica e) chiostro della Certosa di Pavia f) il convento Ipatiew presso Kostroma
a) Monastère sur le Mont Athos. b) Klosterneubourg sur le Danube. c) Départ des Cisterciens de Cîteaux. d) Le monastère d’Oliva sur le golfe de Danzig. e) Cloître de la Chartreuse de Pavie. f) Le couvent Ipatjew près de Kostroma
a) Monastery on Mount Athos. b) Klosterneuburg on the Danube. c) Departure of the Cistercensians from Citeaux. d) Monastery Oliva on the Gulf of Gdansk. e) Cloister of the Certosa di Pavia. f) The convent Ipatjew at Kostroma.
a) Monasterio en el monte Athos. b) Klosterneuburg en el Danubio c) Salida de los cistercienses de Cíteaux. d) Monasterio Oliva en el Golfo de Gdansk. e) Claustro de la Cartuja de Pavía. f) El convento Ipatjew en Kostroma.
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a) Die Klosteranlagen auf dem Berg Athos. Schon in hellenischer Zeit war der Berg Athos auf der makedonischen Halbinsel Chalkidike ein Heiligtum der umwohnenden Völker, aber erst im rübesten Mittelalter entwickelte er sich zu einer Zufluchtsstätte christlicher -insiedler.ldieJfrorAen Stürmen der Völkerwanderung Schutz suchten. Im Laufe der Jahrhunderte bildete sich hier ein Mönchsfreistaat aus, der bis zum leutigen Tage zahlreiche Klosteranlagen unterhält. Trotzige steile Mauern beschützen die Gebäude gegen äussere Feinde, vor den Toren dehnen sich Kornfelder fa\ Olivenpflanzungen aus. Der Berg Athos wird von ca. 6000 Mönchen bewohnt, ausserdem hausen auf den umgebenden Bergen in Höhlen zahlreiche Einsiedler. b) Klosterneuburg an der Donau. Da wo die letzten Ausläfer ostlichen Alpen an den Donaustrom herantreten, liegt das Augustinerstift Klosterneuburg. Seine Gründung fällt in das Jahr1108, zu welcherZeit es als eine Pflegestätte christlicher Wissenschaft und als Bollwerk gegen die Einfälle der heidnischen Böhmen, Mähren und Galizier erbaut wurde.Die in reinem romanischem Stil gehaltene Kirche enthält einen reich emaillierten Altar, von Nikolaus von Verdun im Jahre 1181 angefertigt. Die ebenso alte Bibliothek des Klosters umfasst gegen 30000 Bände. Zlftlalch mit dem Werke der Heidenbekehrung widmeten sich die Mönche der Bodenbearbeitung und führten den Wein- und Obstbau in Niederösterrreich ein. c) Auszug der Cistercensier aus Citeaux. Im französischen Arrondissement Beaune liegt das Kloster Citeaux, von von Herzog Eudes den Ersten von Burgund bereits im Jahre 1098 gegründet. Dieses Mutterkloster umfasste 3200 Tochterklöster in allen Teilen des Reiches sowie des Auslandes. Die Cistercienser waren als Ackerbauer, Baumeister und Obstzuchten weit und breit berühmt. Ihre schönen gotischen Klosterbauten zeugen vor dem künstlerischen Geschmack, der Ihre Baumeister leitete. Ihre Kirchen waren turmlos, wie es die Ordensregel erheischte. Unser Bild stellt einen Auszog von Mönchen zu einer Kolonisationsarbelt dar. d) Kloster Oliva an der Danziger Bucht. Am Rande des Höhenrückens von Pommerellen liegt malerisch inmitten saftiger Wiesen und fruchtbarer Felder das Cistercienserkloster Oliva. Seine Anlage datiert aus dem Jahre 1170 und war sehr zweckmässig, denn an einer Seite war es von Bergen geschützt, die andere wurde von der Ostsee umgrenzt. Diese bildete gewissermassen einen Zufluchtsort im Falle der Vertreibung der Mönche durch die heidnische Bevölkerung. Die Mönche aber blieben Sieger in dem ungleichen Kampfe, nicht zum mindesten durch die Hilfe der Deutsch­ordensritter, die in den steten Kämpfen mit den heidnischen Preussen eine Ausdauer sondergleichen bewiesen. e) Kreuzgang im Kloster Certosa. Das grosse Karthäuserkloster Certosa bei Pavia in Italien ist eines der künstlerisch am reichsten ausgestatteten; e« wurde im Jahre 1396 von Johann Gabazzo Visconti gegründet, dessen Überreste in der Klosterkirche beigesetzt sind. Seit Aufhebung der Klöster in Italien bildet es ein unter der Obhut des Staates stehendes Nationaldenkmal. Unser Bild zeigt einen Kreuzgang des Klosters, der einen wohlgepflegten Garten umgibt, an den sich die Zellen­gebäude der Mönche unmittelbar anschliessen, sodass diese in dem Kreuzgang lustwandeln konnten. Über den Dächern dieser Gebäude erhebt sich der Turm der Klosterkirche, sowie einer ihrer Giebel und die Rückseite, die, wie alle übrigen Teile des ganzen Gebäudekomplexes, vom besten Marmor erbaut ist Der Kreuzgang eines Klosters war den streng von der Welt abgeschlossenen Mönchen ein beliebter Erholungsort und fehlt bei keiner Klosteranlage der Zeit. f) Kloster Ipatjew bei Kostroma. Da wo die Kostroma in die Wolga mündet, liegt die Stadt Kostroma mit lern berühmten Kloster Ipatjew, nach dem unzählige Pilgerfahrten aus allen Teilen des grossen Zarenreiches unternommen werden. Ihre Lage im Herzen lusslands sicherte dieser mit zahlreichen Kirchen und Kapellen ausgestatteten ind von hunderttn von Mönchen bewohnten Klosteranlage schon in früheren lahrhunderten ein schnelles Aufblühen. Der stärkste Pilgerandrang findet statt, wenn in dem nicht sehr weit entfernten Nishny-Nowgorod die grossen Messen abgehalten werden.
a) Monastero sul Monte Athos. Ai tempi degli antichi greci, il monte Athos, sito sulla penisola di Salonicco, antica Calcidica, era già un santuario rinomato presso i popoli circostanti. Durante i primi tempi medioevali, quando i popoli emigravano, diventò un luogo di rifugio per molti eremiti cristiani. Nel corso dei secoli, vi si fermò una repubblica di monaci, che mantiene ancora ai dì nostri numerose istituzioni monastiche. Tali conventi, circondati da campi di grano e di oliveti, sono protetti da alte muraglie inaccessibili. Il monte Athos è abitato da 6000 monaci; molti numerosi eremiti vivono nelle sue caverne. b) Klosterneuburg sul Danubio. A buona distanza dalla capitale dell'Austria sulle rive del Danubio, trovasi il Monastero Klosterneuburg. la fondazione del quale risale all'anno 1106, epoca in cui esso venne edificato come focolare di civiltà cristiana e come baluardo contro le incursioni dei pagani della Boemia, della Moravia e della Gallizia. La chiesa di puro stile romancio vanta un altare riccamente smaltato, fatto da Nicola di Verdun nel 1181. La biblioteca, le di cui origini rimontano al tempo della fondazione del convento, conta circa 30000 volumi. I monaci non si dedicarono solamente alla diffusione del cristianesimo, ma propagarono anche l'agricoltura e introdussero la coltivazione della vite, nonché degli alberi fruttiferi nell'Austria inferiore. c) Partenza dei cistercensi da Citeaux. Nel circondario francese di Bearne, trovasi il Monastero di Citeaux, fondato nel 1038 da Roberto, abate di Solesnes sotto la protezione di Eudo, primo duca di Borgogna. L’ordine dal quale deriva, comprendeva 300 succursali sparse in tutte le parti della Francia e dell'estero. I cistercensi erano rinomati non solo come frutticoltori, ma anche come abili architetti; i loro pregevoli conventi gotici fanno fede del loro gusto artistico. Secondo la regola che governa il loro ordine, la quale vieta l'uso delle campane, le loro chiese non avevano campanile. La nostra vignetta rappresenta un esodo di monaci diretti ad opere di colonizzazione. d) Monastero Oliva sul golfo di Danzica. Vicino alle alture della Pomerelia, pittorescamente attorniato da prati verdeggianti e da fertili campi, si erge il convento dei cistercensi, Oliva, fondato nel 1170. La sua ubicazione è assai felice, giacché da un lato lo proteggono le alture e dall'altro è bagnato dal mare, il quale potrebbe, in certo qual modo, offrire un rifugio ai monaci in caso d'assalto per parte delle popolazioni pagane circostanti. e) Chiostro della Certosa di Pavia. La grande Certosa di Pavia è uno dei Monasteri più riccamente ornati dal punto di vista artistico. Venne fondato nel 1396 da Gian Galeazzo Visconti, le spoglie del quale riposano nella chiesa conventuale. Dalla soppressione dei conventi in Italia, essa costituisce un monumento nazionale sotto la protezione dello stato La nostra vignetta rappresenta uno dei chiostri del Monastero che comprende un giardino ben tenuto. Essendo le celle adiacenti al detto chiostro, i monaci potevano un tempo passeggiare sotto i porticati. Sotto gli edifici, nello sfondo, si scorgono ergersi la torre e la facciata posteriore della chiesa conventuale, le quali, come del resto l'intero edificio, furono costrutte col più bel marmo bianco. Ai monaci rigorosamente segregati dal mondo il chiostro dei Monasteri offriva un luogo preferito di svago, ed infatti si trova in tutti i Monasteri di quei tempi. f) Il convento Ipatjew presso Kostroma. Dove la Kostroma affluisce nel Volga trovasi la città di Kostroma col celebre convento Ipatjew, che ogni anno viene visitato da innumerevoli pellegrini direttivi da tutte le parti dell'impero degli Zar. Questa istituzione monastica, ricca di chiese e di cappelle, deve alla sua situazione nel cuore della Russia uno sviluppo rapido. Un ragguardevole numero di pellegrini vi conviene specialmente in occasione delle grandi fiere di Nìjni-Novgorod.
a) Monastère sur le Mont Athos. A l'époque des anciens Grecs, le Mont Athos, sttué sur la presqu'île de Salonique, ancienne Chalcidique, était déjà un sanctuaire renommé pour les peuples d'alentour. Pendant les premiers temps du moyen âge, lors de la migration des peuples il devint un lieu de refuge pour beaucoup d'ermites crétiens. Dans le cours des siècles, il s'y forma une république de moines qui entretient encore de nos jours de nombreux établissements monastiques. Ces couvents entourés de champs de blé et de plantations d'oliviers, sont protégés pars da hauts murs inaccessibles. Le Mont Athos est habité par 6000 moines; en outre, de nombreux ermites vivent dans ses cavernes. b) Klosterneubourg sur le Danube. A une faible distance de la capitale de l'Autriche, sur les bords du Danube, se trouve le monastère de Klosterneubourg dont la fondation remonte à l'année 1106, époque à laquelle fut érigé comme foyer de civilisation chrétienne et comme boulevard contre les invasions des païens de la Bohème, de la Moravie et de la Galicie. L'église, en pur style roman, renferme un autel richement émaillé fait par Nicolas de Verdun en 1181. La bibliothèque, dont les origines remontent au temps de la fondation du couvent, comprend mviron 30900 volumes. Les moines ne se vouèrent pas seulement à l'extension du christianisme, mais ils propagèrent aussi l'agriculture et introduisirent la culture de la vigne, ainsi que celle des arbres fruitiers dans la Basse Autriche. c) Départ des Cisterciens de Cîteaux. Dans l'arrondissement français de Beaune se trouve le monastère de Cîteaux, fondé en 1098 par Robert, abbé de Solesnes, avec la protection d'Eudes, premier duc de Bourgogne. L'ordre dont il relève, comprenait 8200 succursales répandues dans toutes les parties de la France et de l'étranger. Les cisterciens étaient renommés non seulement comme agriculteurs et comme pomiculteurs, mais aussi comme architectes habiles: leurs beaux couvents gothiques témoignent de leur goût artistique. Conformément aux prescriptions de la règle de leur ordre qui interdit l'usage de cloches, leurs églises étaient dépourvues de clochers. Notre vignette représente un exode de moines pour une œuvre de colonisation. d) Le monastère d’Oliva sur le golfe de Danzig. Près des hauteurs de la Poméreille pittoresquement entouré de vertes prairies et de champs fertiles, se dresse le couvent de cisterciens Oliva, fondé en 1170. Sa situation est bien choisie, car d'un côté il est protégé par les hauteurs et de l’autre il touche à la mer qui pouvait offrir en quelque sorte un réfuge au moines en cas d'attaque des peuplades païennes environnantes. Les moines purent rester vainqueurs dans cette lutte inégale, grâce à l'appui que leur prètèrent les chevaliers de l'ordre teutonique qui, dans des combats avec la population païenne de la Prusse, firent preuve d'une persévérance sans égale. e) Cloître de la Chartreuse de Pavie. La Grande Chartreuse de Pavie est l'un des monastères les plus richement décorés au point de vue artistique. Elle fut fondée en l'an 1396 par Jean Galeazzo Visconti dont les restes reposent dans l'église conventuelle. Depuis la suppression des couvents en Italie, elle forme un monument national placé sous la protection de l'Etat. Notre vignette représente l'un des cloîtres du monastère qui renferme un jardin bien entretenu. Les cellules attenant à ce cloître, les anciens moines pouvaient se promener sous les galeries. Au dessus des bâtiments, dans le fond, on voit se dresser la tour et la façade postérieure de l'église conventuelle qui, comme du reste l'édifice entier, sont construits du meilleur marbre blanc. Pour les moines sévèrement séparés du monde, le cloître du monastère formait un lieu de récréation favori, aussi le rencontre-t-on dans tous les monastères de l'époque. f) Le couvent Ipatjew près de Kostroma. A l'endroit où la Kostroma se jette dans le Volga, se trouve la ville de Kostroma et le célèbre couvent d'Ipatjew qui est visité chaque année par innombrables pèlerins venant de toutes les parties de l'empire des Tzars. Sa situation au coeur de la Russie valut à cet établissement monastique, riche en églises et chapelles, un développement rapide. C'est surtout lors des grandes foires de Nijni-Novgorod que le plus grand nombre de pèlerins y afflue.
a) Monastery on Mount Athos. At the time of the ancient Greeks, Mount Athos, located on the peninsula of Thessaloniki, the old Halkidiki, was already a famous sanctuary for the surrounding peoples. During the early medieval times, when people emigrated, it became a place of refuge for many Christian hermits. Over the centuries, there stood a republic of monks, which still in our days keeps many monastic institutions. These monasteries, surrounded by wheat fields and olive groves, are protected by high inaccessible walls. Mount Athos is inhabited by 6000 monks and many many hermits are living in its caves. b) Klosterneuburg on the Danube. A good distance from the Austrian capital on the banks of the Danube, is found the Klosterneuburg Monastery. the foundation of which dates back to 1106, a time when it was built as a home of Christian civilization and as a bulwark against the incursions of the heathen of Bohemia, Moravia and Galicia. The Church of Romanish style includes a richly enamelled altar, made by Nicholas of Verdun in 1181. The library, which origins date back to the time of the founding of the monastery, has about 30,000 volumes. The monks are not only dedicated to the spread of Christianity, but also propagate agriculture and introduce the cultivation of the vine and fruit trees in Lower Austria. c) Departure of the Cistercensians from Citeaux. In the French district of Beaune, is found the monastery of Citeaux, founded in 1038 by Robert, abbot of Solesnes under the protection of Eudes, first Duke of Burgundy. The order from which it derives, included 300 branches spread in all parts of France and abroad. The Cistercians were renowned not only as fruit growers, as well as skilled architects; their fine Gothic convents are authentic in their artistic taste. According to the rule that governs their order, which prohibits the use of bells, their churches had no bell-tower. Our cartoon shows an exodus of monks direct to the works of colonization. d) Monastery Oliva on the Gulf of Gdansk. Close to the heights of Pomerelia, picturesquely surrounded by green lawns and fertile fields, stands the monastery of the Cistercians, Oliva, founded in 1170. Its location is very well chosen, because on the one hand it is protected by the hills and on the other hand it is near to the sea, which could, in some way, provide a refuge for the monks in the event of an assault on the part of the neighboring pagan peoples. e) Cloister of the Certosa di Pavia. The great Certosa di Pavia is one of the most ornate monasteries from the artistic point of view. It was founded in 1396 by Gian Galeazzo Visconti, the remains of whom lie in the monastery church. After the suppression of the convents in Italy, it has become a national monument under state protection. Our cartoon is one of the cloisters of the monastery which includes a well-kept garden. Since the cells are adjacent to said cloister, the monks could once walk under the arcades. Under the buildings in the background, you can see the tower stand and the rear facade of the monastery church, which, as well as the whole building were built with the most beautiful white marble. To the monks, strictly segregated from the world, the cloister of the monastery offered a favorite place for recreation, and in fact such a cloister is found in all the monasteries of the time. f) The convent Ipatjew at Kostroma. Where the Kostroma flows into the Volga at the city of Kostroma, is found the famous monastery Ipatjew, which on each year is visited by countless pilgrims from all parts of the empire of the Tsars. This monastic institution, rich in churches and chapels, due to its location in the heart of Russia, has undergone a rapid development. A considerable number of pilgrims goes there especially during the major exhibitions of Nizhny Novgorod.
a) Monasterio en el monte Athos. En la época de los antiguos griegos, el Monte Athos, situado en la península de Thessaloniki, antigua Halkidiki, ya era un santuario famoso para los pueblos circundantes. Durante los tiempos medievales, cuando la gente emigraba, se convirtió en un lugar de refugio para muchos ermitaños cristianos. A través de los siglos, es devenido una república de monjes, que aún en nuestros días tiene muchas instituciones monásticas. Estos monasterios, rodeados de campos de trigo y olivares, se encuentran protegidos por altos muros inaccesibles. Monte Athos está habitado por 6000 monjes y muchos ermitaños viven en las cuevas alrededor. b) Klosterneuburg en el Danubio. A buena distancia de la capital de Austria en las orillas del Danubio, se encuentra el monasterio de Klosterneuburg. cuia fundación remonta al 1106, una época en que fue construido como una casa de la civilización cristiana y como un baluarte contra las incursiones de los paganos de Bohemia, Moravia y Galicia. En la iglesia de estilo romanche hay un altar ricamente esmaltado, de Nicolás de Verdún en 1181. La biblioteca, cuyas orígenes remontan a la época de la fundación del monasterio, cuenta con cerca de 30.000 volúmenes. Los monjes no sólo se dedicaban a la difusión del cristianismo, pero también propagaban la agricultura e introduceban el cultivo de la vid y de los frutales en la Baja Austria. c) Salida de los cistercienses de Cíteaux. En el circundario francés de Beaune, se encuentra el monasterio de Citeaux, fundado en 1038 por Roberto, abad de Solesnes bajo la protección de Eudo, primer duque de Borgoña. El orden de lo que deriva, comprendeba 300 oficinas repartidas en toda la Francia y en el extranjero. Los cistercienses eran reconocidos no sólo como productores de frutas, sino también como arquitectos cualificados; sus conventos góticos tienen un auténtico gusto artístico. De acuerdo con la norma que es observada en el orden, que prohíbe el uso de las campanas, sus iglesias no tenían torres con las campanas. Nuestra historieta deja ver el éxodo de los monjes directos a las obras de colonización. d) Monasterio Oliva en el Golfo de Gdansk. Cerca de las alturas de Pomerelia, pintoresco y rodeado de verdes prados y campos fértiles, se encuentra el monasterio de los cistercienses, Oliva, fundado en 1170. Su ubicación es muy feliz, porque por un lado es protegido por las colinas y por el otro lado está en la orilla del mar, lo que podría, de alguna manera, proporcionar un refugio para los monjes en caso de un asalto por parte de los pueblos paganos vecinos. e) Claustro de la Cartuja de Pavía. La gran Certosa di Pavia es uno de los monasterios más adornados, desde el punto de vista artístico. Fue fundada en 1396 por Gian Galeazzo Visconti, cuyos restos yacen en la iglesia del monasterio. Después de la supresión de los conventos en Italia, es un monumento nacional bajo la protección estatal. Nuestra historieta hace ver uno de los claustros del monasterio, que incluye un jardín bien cuidado. Dado que las células eran adyacentes a dicho claustro, los monjes una vez podían caminar bajo las arcadas. Detras de los edificios en el fondo, se puede ver la torre sobre la puerta y la fachada posterior de la iglesia del monasterio, que, al igual que todo el edificio, es cosntruida con el más hermoso mármol blanco. A los monjes estrictamente segregados del mundo, el claustro del monasterio ofrecia un lugar favorido para la recreación, y de hecho se encuentra uno igual en todos los monasterios de la época. f) El convento Ipatjew en Kostroma. Cuando el rio Kostroma desemboca el Volga en la ciudad de Kostroma, se encuentra el famoso monasterio Ipatjew, que es visitado cada año por numerosos peregrinos de todas partes del imperio de los zares. Esta institución monástica, rica en iglesias y capillas, debido a su ubicación en el corazón de Rusia, es en rápido desarrollo. Un número considerable de peregrinos lo visitan sobre todo durante las exposiciones más importantes de Nizhny Novgorod.