Встановлення доказів відносно шаріатської постанови, щодо тих хто шукає допомоги від когось, крім Аллага, або довіряє чаклунам І ясновидцям

1. Psalmul 2 (o Profeție despre conspirația eșuată de a-l răstigni pe Isus, Pacea fie asupra sa!)

Acesta spune: „Pentru ce se întărâtă neamurile şi pentru ce cugetă popoarele lucruri deşarte? ~ Împăraţii Pământului se răscoală şi domnitorii se sfătuiesc împreună împotriva Domnului şi împotriva Unsului Său, zicând: ~ «Să le rupem legăturile şi să scăpăm de lanţurile lor!» ~ Cel ce şade în Ceruri râde, Domnul Îşi bate joc de ei. ~ Apoi, în mânia Lui, le vorbeşte şi-i îngrozeşte cu urgia Sa (…)” [Psalmi 2:1-5]

Creștinii văd în Psalmi o Profeție cu privire la Mesia cel anunțat. Dr. Hani Rizq a spus în cartea sa, „Isus și cele două naturi ale sale: cea umană și cea divină”:

„Această Profeție s-a împlinit prin evenimentele din Noul Testament; ea face referire la intrigile și la revoltele regilor și ale conducătorilor popoarelor împotriva lui Isus, dorind să îl ucidă, fără a lăsa niciun fel de urme cu privire la acest subiect. Acest fapt s-a concretizat de două ori de-a lungul Noului Testament în timpul vieții pământești a lui Isus, slăvit și binecuvântat fie el!”

El s-a referit la incidentul din timpul lui Irod, în copilăria lui Hristos, și la intriga înfăptuită de către mai marii preoți din dorința de a îl răstigni pe Isus.

Fakhri ‘Atiyah în cartea sa, „Studii asupra Cărții Psalmilor”²⁸, Habib Sa‘d în cartea sa, „Revelarea chitarei”, Waifel în cartea sa, „Mesia și acțiunea sa de a se sacrifica”, și Yasine Mansur în cartea sa, „Răstignirea în toate religiile”, au fost de acord cu opinia lui Hani Rizq. Pentru toți, acești Psalmi reprezintă o Profeție cu privire la Isus (Pacea fie asupra sa!).

Creștinii cred că al doilea Psalm este o Profeție pentru așteptatul Mesia, așa cum este menționat în Faptele Apostolilor:

„Când au auzit ei aceste lucruri, şi-au ridicat glasul toţi împreună către Dumnezeu şi au zis: «Stăpâne, Doamne, care ai făcut Cerul, Pământul, marea şi tot ce este în ele! ~ Tu ai zis prin Duhul Sfânt, prin gura părintelui nostru David, robul Tău: „Pentru ce se întărâtă neamurile şi pentru ce cugetă noroadele lucruri deşarte? ~ Împăraţii Pământului s-au răsculat şi domnitorii s-au unit împotriva Domnului şi împotriva Unsului Său.”» ~ În adevăr, împotriva Robului Tău celui sfânt, Isus, pe care L-ai uns Tu, s-au însoţit în cetatea aceasta Irod şi Pilat din Pont cu Neamurile şi cu noroadele lui Israel, ~ a să facă tot ce hotărâse mai dinainte mâna Ta şi sfatul Tău.” [Faptele Apostolilor 4:24-28]

Nu ne deranjează să fim de acord cu ei spunând că acest Psalm este o Profeție despre Isus (Pacea fie asupra sa!). Acesta menționează conspirațiile evreilor împotriva lui Isus (Pacea fie asupra sa!), cu privire la care nu există un dezacord între musulmani și creștini, dar dezacordul este cu privire la reușita sau nereușita acestora.

La ce anume răspunde pasajul?

Psalmul ne spune că Dumnezeu a râs de oameni și și-a bătut joc de ei, Mânia Sa căzând asupra lor. Este posibil ca această Mânie să fie o dovadă a reușitei lor în a-l răstigni pe Isus (Pacea fie asupra sa!) sau Dumnezeu Cel Atotputernic râdea pentru că robul Său a fost salvat de ei, iar conspirația s-a întors împotriva lor?

Cel de al treizeci și șaptelea Psalm explică motivul pentru care Dumnezeu râdea spunând:

„Cel rău face la planuri împotriva celui neprihănit şi scrâşneşte din dinţi împotriva lui. ~ Domnul râde de cel rău, căci vede că-i vine şi lui ziua. ~ Cei răi trag sabia şi îşi încordează arcul, ca să doboare pe cel nenorocit şi sărac, ca să înjunghie pe cei cu inima neprihănită. ~ Dar sabia lor intră în însăşi inima lor, şi li se sfărâmă arcurile.” [Psalmi 37:12-15]

Astfel, Dumnezeu a râs de eșecul conspirației lor, care s-a întors împotriva autorilor săi. Aceștia au căzut în groapa pe care au săpat-o pentru Isus (Pacea fie asupra sa!), cel care a fost salvat de către Creatorul său.

2. Psalmul 7 (o Profeție despre conspirația care s-a întors împotriva autorilor săi)

Putem citi: „Doamne Dumnezeule, în Tine îmi caut scăparea! Scapă-mă de toţi prigonitorii mei şi izbăveşte-mă, ~ Ca să nu mă sfâşie ca un leu care înghite, fără să sară cineva în ajutor. ~ Doamne Dumnezeule, dacă am făcut un astfel de rău, dacă este fărădelege pe mâinile mele, ~ Dacă am răsplătit cu rău pe cel ce trăia în pace cu mine, şi n-am izbăvit pe cel ce mă asuprea fără temei, ~ Atunci: să mă urmărească vrăjmaşul şi să m-ajungă, să-mi calce viaţa la pământ, şi slava mea în pulbere să mi-o arunce! ~ Scoală-Te, Doamne, cu Mânia Ta! Scoală-Te împotriva urgiei potrivnicilor mei, trezeşte-Te ca să-mi ajuţi şi rânduieşte o judecată! ~ Să Te înconjoare adunarea popoarelor, şi şezi mai sus decât ea, la înălţime! ~ Domnul judecă popoarele: fă-mi dreptate, Doamne, după neprihănirea şi nevinovăţia mea! ~ Ah! pune odată capăt răutăţii celor răi şi întăreşte pe cel neprihănit, Tu, care cercetezi inimile şi rinichii, Dumnezeule drept! ~ Scutul meu este în Dumnezeu, care mântuieşte pe cei cu inima curată. ~ Dumnezeu este un Judecător drept, un Dumnezeu care Se mânie în orice vreme. ~ Dacă cel rău nu se întoarce la Dumnezeu, Dumnezeu Îşi ascute sabia, Îşi încordează arcul şi-l ocheşte, ~ Îndreaptă asupra lui săgeţi omorâtoare şi-i aruncă săgeţi arzătoare! ~ Iată că cel rău pregăteşte răul, zămisleşte fărădelegea şi naşte înşelăciunea: ~ Face o groapă, o sapă, şi tot el cade în groapa pe care a făcut-o. ~ Fărădelegea pe care a urzit-o se întoarce asupra capului lui, şi silnicia pe care a făcut-o se coboară înapoi pe ţeasta capului lui. ~Eu voi lăuda pe Domnul pentru dreptatea Lui şi voi cânta Numele Domnului, Numele Celui Preaînalt.” [Psalmi 7:1-17]

Este acest Psalm o Profeție despre Isus (Pacea fie asupra sa!)? Răspunsul este da. Comentând acest pasaj: „(…) fă-mi dreptate, Doamne, după neprihănirea şi nevinovăţia mea! ~ Ah! pune odată capăt răutăţii celor răi şi întăreşte pe cel neprihănit (...)”, sfântul Jerome a scris:

„David nu putea spune aceasta despre el însuși, ci aceasta se referă de fapt la Salvatorul perfect, care nu făcut niciun rău.”²⁹

El a crezut că acest Psalm era o Profeție despre Isus (Pacea fie asupra sa!).

În cartea sa, „Studii asupra Cărții Psalmilor”, Fakhri ‘Atiyah formulează o idee asemănătoare:

„Este clar că acest Psalm face parte dintre operele bune, el făcând aluzie la perioada de dinainte de Isus. Auzim vocea carității și ne întâlnim din nou cu spiritul lui Isus care vorbește prin intermediul gurii lui David. El este cel care relatează cuvintele sale și exprimă sentimentele de durere din acea perioadă, precum și din timpul zilelor de nefericire profundă.”³⁰

Legătura dintre rugile din Psalmi, care desemnează viitorul: „(…) Doamne Dumnezeule, în Tine îmi caut scăparea! Scapă-mă de toţi prigonitorii mei şi izbăveşte-mă.” și rugăciunile lui Isus (Pacea fie asupra sa!) din noaptea în care l-au prins „(…) dacă voieşti, depărtează paharul acesta de la Mine (…)” este clară.

Apoi, în momente dificile, suplicantul L-a rugat pe Dumnezeu să îl ajute și să îl ridice „ (…) şi şezi mai sus decât ea, la înălţime!”. Acest fapt s-a întâmplat în momentul în care l-au înconjurat: „Să Te înconjoare adunarea popoarelor, şi şezi mai sus decât ea, la înălţime!”

Psalmul menționează apoi că Dumnezeu este un „Judecător drept”. Ce anume este drept: a-l răstigni pe Isus (Pacea fie asupra sa!) sau pe Iuda?

Suplicantul din acest Psalm I s-a rugat lui Dumnezeu pentru a-i întări pe cei drepți și pentru ca răul celor păcătoși să se termine. El și-a asigurat adăpostul la Dumnezeu, care salvează inimile dreptcredincioase.

Apoi, Psalmul menționează trădarea lui Iuda spunând:

„Îndreaptă asupra lui săgeţi omorâtoare (sărutul) şi-i aruncă săgeţi arzătoare!”

Dar ceva foarte important s-a întâmplat, iar răul s-a întors împotriva celor păcătoși:

„Iată că cel rău pregăteşte răul, zămisleşte fărădelegea şi naşte înşelăciunea: ~ face o groapă, o sapă, şi tot el cade în groapa pe care a făcut-o. ~ Fărădelegea pe care a urzit-o se întoarce asupra capului lui, şi silnicia pe care a făcut-o se coboară înapoi pe ţeasta capului lui.”

Iuda a căzut în capcana pe care i-a întins-o învățătorului său, Isus (Pacea fie asupra sa!), iar acesta din urmă (Pacea fie asupra sa!) a fost salvat de evrei și înălțat la Ceruri.

Iuda și-a primit pedeapsa conform Legii lui Dumnezeu:

„Cine sapă groapa altuia cade el în ea şi piatra se întoarce peste cel ce o prăvăleşte.” [Proverbe 26:27]

Într-un alt loc, este scris:

„Cel rău este prins în înseşi nelegiuirile lui şi este apucat de legăturile păcatului lui. ~ El va muri din lipsă de înfrânare, se va poticni din prea multa lui nebunie.” [Proverbe 5:22-23]

În Ecleziast, se spune:

„Cine sapă groapa altuia cade el în ea, şi cine surpă un zid va fi muşcat de un şarpe.” [Ecleziast 10:8]

Aceasta este ceea ce al nouălea Psalm menționează clar:

„Căci Tu îmi sprijini dreptatea şi pricina mea şi stai pe scaunul Tău de domnie ca un judecător drept. ~ Tu pedepseşti neamurile, nimiceşti pe cel rău, (…) Neamurile cad în groapa pe care au făcut-o şi li se prinde piciorul în laţul pe care l-au ascuns. ~ Domnul Se arată, face dreptate şi prinde pe cel rău în lucrul mâinilor lui.” [Psalmi 9:4-16]

A fost Iuda executat din cauza cuvintelor lui rele sau a scăpat de Legea lui Dumnezeu și de necazul pe care i l-a provocat lui Isus (Pacea fie asupra sa!)?

Psalmul se termină cu lauda lui Allah:

„Eu voi lăuda pe Domnul pentru dreptatea Lui şi voi cânta Numele Domnului, Numele Celui Preaînalt.” [Psalmi 7:17]

Astfel, avem o imagine clară a ceea ce s-a întâmplat în acea zi: Dumnezeu Preaînaltul și-a salvat Profetul și l-a pedepsit pe Iuda.

Creștinii nu au de ales, aceștia fie ignoră acest pasaj, fie acceptă că Isus (Pacea fie asupra sa!) a fost nedrept, păcătos și a primit ceea ce a meritat, iar Dumnezeu a fost Drept atunci când a decis să îl omoare. Altfel, aceștia trebuie să accepte credința musulmanilor conform căreia acest pasaj este o Profeție despre Iuda, trădătorul.

3. Psalmul 12 (răspunsul Divin al lui Isus, pacea fie asupra sa, o Profeție despre salvarea lui de către Dumnezeu și eșecul dușmanilor săi)

Găsim: „Să te asculte Domnul în ziua necazului, să te ocrotească Numele Dumnezeului lui Iacov, ~ Să-ţi trimită ajutor din locaşul Său cel sfânt şi să te sprijine din Sion! ~ Să-Şi aducă aminte de toate darurile tale de mâncare şi să primească arderile tale de tot! ~ Să-ţi dea ce-ţi doreşte inima şi să-ţi împlinească toate planurile tale! ~ Atunci noi ne vom bucura de biruinţa ta şi vom flutura steagul în Numele Dumnezeului nostru. Domnul să-ţi asculte toate dorinţele tale! ~ Ştiu de acum că Domnul scapă pe unsul Său şi-i va răspunde din Ceruri, din locaşul Lui cel sfânt, prin ajutorul atotputernic al dreptei Lui. ~ Unii se bizuie pe carele lor, alţii pe caii lor; dar noi ne bizuim pe Numele Domnului Dumnezeului nostru. ~ Ei se îndoaie şi cad; dar noi ne ridicăm şi rămânem în picioare. ~ Scapă, Doamne, pe împăratul şi ascultă-ne când Te chemăm!” [Psalmi 20:1-9]

În cartea sa, „Isus și cele două naturi ale sale: cea umană și cea divină”, Hani Rizq a scris:

„Regele David (m. 1056 î. Hr.) și Profetul Habacuc (m. 726 î. Hr.) știau că Domnul este Mesia, Salvatorul: «Ştiu de acum că Domnul scapă pe unsul Său (...)» [Psalmi 20:6]”

În cartea sa, „Studii asupra Cărții Psalmilor”, Fakhri ‘Atiyah a spus cu privire la cea de a șasea strofă a acestui poem:

„Avem aici, în Cărțile profetice, o aluzie la Domnul Isus, Mesia însuși. Această expresie este asemănătoare cu cea folosită de oameni pentru a îl descrie pe Salvator în mod solemn.”³¹

Ilustrând acest Psalm, Biserica Fecioara Maria din Egipt a spus:

„Unii dintre preoții evrei au crezut că acest Psalm este legat de Mesia. Așadar, unii dintre preoții bisericii (Atanasie și Augustin) au crezut că este o Profeție despre durerea și victoria lui Isus.”³²

Biserica spune că „Salvarea lui Isus s-a aflat în învierea sa.”, adică, învierea dintre morți. Aceasta este exact ceea ce a spus părintele Atanasie, care a crezut că acest Psalm era o Profeție despre Isus cel răstignit (Pacea fie asupra sa!).³³

Așadar, această Carte este o Profeție despre Isus (Pacea fie asupra sa!). Însă, despre care Isus (Pacea fie asupra sa!): cel răstignit sau cel salvat?

O citire atentă a acestui pasaj arată că David (Pacea fie asupra sa!), căruia îi aparține acest Psalm, s-a rugat la Dumnezeu, cerându-I să-i răspundă robului Său neputincios. David (Pacea fie asupra sa!) s-a rugat la Dumnezeu să îl salveze pe Isus (Pacea fie asupra sa!) și să îl înalțe la Ceruri pentru faptele bune pe care le-a făcut (ofrande și sacrificii). David (Pacea fie asupra sa!) s-a rugat să îl salveze pe Isus (Pacea fie asupra sa!) în „ziua necazului”. Nu a existat o altă zi mai dificilă pentru Isus (Pacea fie asupra sa!) decât acea zi, atunci când s-a rugat, implorându-L pe Dumnezeu să îl salveze de la moarte:

„A ajuns într-un chin ca de moarte şi a început să Se roage şi mai fierbinte; şi sudoarea I se făcuse ca nişte picături mari de sânge care cădeau pe pământ.” [Luca 22:44]

David (Pacea fie asupra sa!) L-a rugat pe Dumnezeu să răspundă la rugăciunile săracilor și I-a prezentat toate cererile acestora:

„Să-ţi dea ce-ţi doreşte inima şi să-ţi împlinească toate planurile tale!” [Psalmi 20:4]

David a cerut acest ajutor și această salvare pentru faptele bune ale lui Isus (Pacea fie asupra lor!):

„Să-Şi aducă aminte de toate darurile tale de mâncare şi să primească arderile tale de tot!” [Psalmi 20:3]

Psalmii îl menționează pe Isus (Pacea fie asupra sa!) și faptul că Dumnezeu l-a salvat de la moarte într-un verset foarte clar, pe care chiar și cel orb îl poate vedea. David (Pacea fie asupra sa!) știa rezultatul rugăciunilor sale:

„Ştiu de acum că Domnul scapă pe unsul Său şi-i va răspunde din Ceruri, din locaşul Lui cel sfânt, prin ajutorul atotputernic al dreptei Lui.” [Psalmi 20:3]

Psalmul îl menționează pe Mesia pe nume și vorbește despre salvarea lui, spunând, de asemenea, că Dumnezeu l-a înălțat la Ceruri, trimițându-Și îngerii (Pacea fie asupra sa!) să îl protejeze:

„Să te asculte Domnul în ziua necazului, să te ocrotească Numele Dumnezeului lui Iacov, ~ Să-ţi trimită ajutor din locaşul Său cel sfânt (…)” [Psalmi 20:1-2]

Psalmul menționează și finalul fericit:

„(…) şi vom flutura steagul în Numele Dumnezeului nostru (…)” [Psalmi 20:5]

El vorbește despre acel moment măreț al salvării lui Isus (Pacea fie asupra sa!):

„Ei se îndoaie şi cad; dar noi ne ridicăm şi rămânem în picioare”, precum și despre momentul în care soldații au căzut jos, așa cum a spus Ioan:

„Când le-a zis Isus: «Eu sunt.», ei s-au dat înapoi şi au căzut jos, la pământ.” [Ioan 18:6]

Al nouălea Psalm menționează, de asemenea, acest moment măreț, fiindcă este unul dintre miracolele lui Dumnezeu:

„Voi lăuda pe Domnul din toată inima mea, voi istorisi toate minunile Lui. ~ Voi face din Tine bucuria şi veselia mea, voi cânta Numele Tău, Dumnezeule Preaînalt, ~ Pentru că vrăjmaşii mei dau înapoi, se clatină şi pier dinaintea Ta. ~ Căci Tu îmi sprijini dreptatea şi pricina mea şi stai pe scaunul Tău de domnie ca un judecător drept. ~ Tu pedepseşti neamurile, nimiceşti pe cel rău, le ştergi numele pentru totdeauna şi pe vecie.” [Psalmi 9:1-5]

Judecătorul drept a distrus răul atunci când păcătoșii au căzut jos. Miracolul s-a adeverit și robii buni au fost salvați, după care el i-a mulțumit lui Dumnezeu fiindcă l-a salvat de la moarte spunând:

„(…) ridică-mă din porţile morţii”.

Mai mult decât atât, Psalmul 27 a înregistrat acest moment măreț:

„Când înaintează cei răi împotriva mea, ca să-mi mănânce carnea, tocmai ei - prigonitorii şi vrăjmaşii mei - se clatină şi cad. ~ (…) ~ Căci El mă va ocroti în coliba Lui, în ziua necazului, mă va ascunde sub acoperişul cortului Lui (...)” [Psalmi 27:2-5]

Dovada din acest Psalm cu privire la salvarea lui Isus (Pacea fie asupra sa!) este la fel de clară cum este Soarele la amiază.

4. Psalmul 21 (o Profeție despre eșecul conspirației și răspunsul la cererea lui Isus, pacea fie asupra sa!)

În acesta, putem citi: „Doamne, împăratul se bucură de ocrotirea puternică pe care i-o dai Tu. Şi cum îl umple de veselie ajutorul Tău! ~ I-ai dat ce-i dorea inima şi n-ai lăsat neîmplinit ce-i cereau buzele. ~ Căci i-ai ieşit înainte cu binecuvântări de fericire şi i-ai pus pe cap o cunună de aur curat. ~ Îţi cerea viaţa, şi i-ai dat-o: o viaţă lungă pentru totdeauna şi pe vecie. ~ Mare este slava lui în urma ajutorului Tău. Tu pui peste el strălucirea şi măreţia. ~ Îl faci pe vecie o pricină de binecuvântări şi-l umpli de bucurie înaintea feţei Tale. ~ Căci împăratul se încrede în Domnul; şi bunătatea Celui Preaînalt îl face să nu se clatine. ~ Mâna ta, împărate, va ajunge pe toţi vrăjmaşii tăi, dreapta ta va ajunge pe cei ce te urăsc ~ Și-i vei face ca un cuptor aprins, în ziua când te vei arăta; Domnul îi va nimici în mânia Lui, şi-i va mânca focul. ~ Le vei şterge sămânţa de pe Pământ şi neamul lor din mijlocul fiilor oamenilor. ~ Ei au urzit lucruri rele împotriva ta, au făcut sfaturi rele, dar nu vor izbuti. ~ Căci îi vei face să dea dosul şi vei trage cu arcul tău asupra lor. ~ Scoală-Te, Doamne, cu Puterea Ta, şi vom cânta şi vom lăuda puterea Ta.” [Psalmi 21:1-13]

În cartea lui, „Studii asupra Cărții Psalmilor”, Fakhri ‘Atiyah a spus:

„Acest Psalm face referire la Isus (Pacea fie asupra sa!).”³⁴

Același lucru scrie și în cartea „Meditații asupra Psalmilor”, tipărită de preoții Bisericii Mar Garages.

Părintele Malaty consideră acest Psalm a fi unul dintre cei care l-au profețit pe Isus (Pacea fie asupra sa!) și a citat de la învățați:

„Acest Psalm este unul mesianic. Talmudul ne învață că regele menționat în acest Psalm este Mesia.”

El comentează, de asemenea, spunând:

„Unele părți din acest Psalm (și în special versetul 4) nu se pot referi decât la Isus.”³⁵

Acestea au dreptate, deoarece Psalmul 20 menționează rugăciunile lui Isus (Pacea fie asupra sa!) și faptul că Dumnezeu Cel Atotputernic i-a răspuns. Psalmul 21 vorbește despre bucuria lui Isus (Pacea fie asupra sa!) pentru acest răspuns:

„Scoală-Te, Doamne, cu Puterea Ta, şi vom cânta şi vom lăuda Puterea Ta.” [Psalmi 21:13]

Psalmul menționează, de asemenea, faptul că Dumnezeu i-a răspuns și i-a dat ceea ce și-a dorit:

„I-ai dat ce-i dorea inima şi n-ai lăsat neîmplinit ce-i cereau buzele.” [Psalmi 21:2]

Isus (Pacea fie asupra sa!) L-a rugat pe Dumnezeu cu propria sa gură, cerându-I să îl salveze de conspirație:

„(…) Dacă este cu putinţă, depărtează de la Mine paharul acesta! (…)” [Matei 26:39]

El (Pacea fie asupra sa!) se temea de moarte și L-a rugat pe Dumnezeu să îl salveze. Dumnezeu i-a răspuns, așa cum este menționat în Evrei:

„El este Acela care, în zilele vieţii Sale pământeşti, aducând rugăciuni şi cereri cu strigăte mari şi cu lacrimi către Cel ce putea să-L izbăvească de la moarte şi fiind ascultat din pricina evlaviei Lui.” [Evrei 5:7]³⁶

Isus (Pacea fie asupra sa!) era sigur că Dumnezeu îi va răspunde, fiindcă știa că El nu îl va dezamăgi:

„(…) Tată, Îţi mulţumesc că M-ai ascultat. ~ Ştiam că totdeauna Mă asculţi (…)” [Ioan 11:41-42]

Dumnezeu l-a auzit și i-a răspuns la rugăciune.

Psalmul menționează că Dumnezeu i-a dat o viață lungă, până în Ziua Judecății:

„Îţi cerea viaţa, şi i-ai dat-o: o viaţă lungă pentru totdeauna şi pe vecie.” [Psalmi 21:4]

El i-a pus o coroană de viață pe cap, iar aceasta este diferită de coroana din ghimpi care a fost pusă pe capul răstignitului. Psalmul spune:

„ (…) i-ai pus pe cap o cunună de aur curat.” [Psalmi 21:3]

El îi menționează, de asemenea, pe dușmanii lui Isus (Pacea fie asupra sa!), care au conspirat, plănuind să-i facă rău:

„Ei au urzit lucruri rele împotriva ta, au făcut sfaturi rele, dar nu vor izbuti.” [Psalmi 21:11]

Ei nu l-au rănit, iar conspirația a eșuat fiindcă Dumnezeu l-a înălțat:

„Scoală-Te, Doamne, cu Puterea Ta (…)” [Psalmi 21:13]

Răul s-a întors împotriva dușmanilor:

„Mâna ta, împărate, va ajunge pe toţi vrăjmaşii tăi, dreapta ta va ajunge pe cei ce te urăsc ~ şi-i vei face ca un cuptor aprins, în ziua când te vei arăta; Domnul îi va nimici în mânia Lui, şi-i va mânca focul. ~ Le vei şterge sămânţa de pe Pământ şi neamul lor din mijlocul fiilor oamenilor. ~ Ei au urzit lucruri rele împotriva ta, au făcut sfaturi rele, dar nu vor izbuti.” [Psalmi 21:8-11]

Luând în considerare toate acestea, mai poate spune cineva că persoana răstignită a fost Isus (Pacea fie asupra sa!)?

5. Psalmul 22 (o Profeție cu privire la răstignirea viermelui rușinat și nu a mărețului Isus, pacea fie asupra sa!)

În acest Psalm, putem citi:

„Dumnezeule! Dumnezeule! Pentru ce m-ai părăsit şi pentru ce Te depărtezi fără să-mi ajuţi şi fără s-asculţi plângerile mele? ~ Strig ziua, Dumnezeule, şi nu-mi răspunzi: strig şi noaptea, şi tot n-am odihnă. ~ Totuşi, Tu eşti Cel Sfânt şi Tu locuieşti în mijlocul laudelor lui Israel. ~ În Tine se încredeau părinţii noştri: se încredeau, şi-i izbăveai. ~ Strigau către Tine, şi erau scăpaţi; se încredeau în Tine, şi nu rămâneau de ruşine. ~ Dar eu sunt vierme, nu om, am ajuns de ocara oamenilor şi dispreţuit de popor. ~ Toţi cei ce mă văd îşi bat joc de mine, îşi deschid gura, dau din cap şi zic: ~ «S-a încrezut în Domnul! Să-l mântuiască Domnul, să-l izbăvească, fiindcă-l iubeşte!» ~ Da, Tu m-ai scos din pântecele mamei, m-ai pus la adăpost de orice grijă la ţâţele mamei mele; ~ De când eram la sânul mamei, am fost sub Paza Ta, din pântecele mamei ai fost Dumnezeul meu. ~ Nu Te depărta de mine, căci s-apropie necazul, şi nimeni nu-mi vine în ajutor. ~ O mulţime de tauri sunt împrejurul meu, nişte tauri din Basan mă înconjoară. ~ Îşi deschid gura împotriva mea ca un leu care sfâşie şi răcneşte. ~ Am ajuns ca apa care se scurge, şi toate oasele mi se despart; mi s-a făcut inima ca ceara şi se topeşte înăuntrul meu. ~ Mi se usucă puterea ca lutul şi mi se lipeşte limba de cerul gurii: m-ai adus în ţărâna morţii. ~ Căci nişte câini mă înconjoară, o ceată de nelegiuiţi dau târcoale împrejurul meu, mi-au străpuns mâinile şi picioarele: ~ Toate oasele aş putea să mi le număr. Ei însă pândesc şi mă privesc; ~ Îşi împart hainele mele între ei şi trag la sorţi pentru cămașa mea.” [Psalmi 22:1-18]

Creștinii sunt de acord că acest Psalm este o profeție despre Isus (Pacea fie asupra sa!) și aceasta pentru că autorii Evangheliilor l-au citat în timp ce menționau poveștile cu privire la răstignire. Matei spune:

„După ce L-au răstignit, I-au împărţit hainele între ei, trăgând la sorţi (…)” [Matei 27:35]³⁷ și Ioan a spus același lucru (a se vedea Ioan 19:24).

Citatul din acest Psalm este: „îşi împart hainele mele între ei şi trag la sorţi pentru cămaşa mea.”

În plus, povestea din acest Psalm corespunde cu povestea plânsului celui răstignit:

„(…) Dumnezeul Meu, Dumnezeul Meu, pentru ce M-ai părăsit?” [Matei 27:46] (a se vedea și Marcu 15:34)

Aceasta este în concordanță cu ceea ce este scris în Evanghelii cu privire la situația persoanei răstignite:

„