ZiKİr ehline sorun kitabın Orijinal Adı: «Fes'elu Ehle'z Zikri» Pr. Dr. Muhammed Ticani Semavi Ensariyan Yayınları – Kum Bas

o halde insanlar arasında hak ve adaletle hüküm ver. Heva ve hevese uyma, yoksa bu seni, Allah'ın yolundan saptırır "1

        Resulullah (s.a.a.) de şöyle buyuruyor: "Aleyhine ve acı da olsa, doğruyu söyle."

        Efendim! Sizi Allah'ın Kitabına ve Resulünün sünnetine davet ediyorum. Şunu acı da olsa, açıkça ve gürleyerek söyleyin ki, Allah'ın huzurunda sizin için bir şehadet olarak kabul edilsin: Allah aşkına, size göre Şiiler Müslüman değiller midir?

        Hakikaten onların kafir olduklarına mı inanıyorsunuz? Allah'ı benzeri, şekli ve cismi olmaktan tenzih ederek bütün fırkalardan daha çok ululayıp birliğine inanan ve peygamberliğinden önce de masum olduğuna inanarak Allah Resulü Hz. Muhammed'e (s.a.a.) bütün fırkalardan daha çok iman edip onu daha çok saygıya layık gören, Peygamber'in Ehl-i Beyt'ine tabi olanları kafir olmakla mı suçluyorsunuz? !

        Siz Allah'ı, O'nun Resulünü ve iman edenleri sevip onlara tabi olanların ve Peygamber neslinin görüşünü benimseyip onlara bağlananların,² Müslüman olmadıklarını mı söylüyorsunuz? !

        Namazı en iyi şekilde kılan, zekatı veren, buna Allah ve Resulüne itaat olarak mallarının beşte birini ilave eden, Ramazan ayını ve daha başka günleri de oruç tutarak geçi-

---------------------------

1- Sad Suresi /26.

2- İbn-i Manzur, sözlüğünün Şia maddesinde onları böyle tarif etmektedir.

26 / Zikir Ehline Sorun

ren, Beytullah'ı haccedip gereklerini yerine getiren, Allah'ın velilerine hürmet edip İslam düşmanlarından uzak duran Şia sizce müşrik midir?

        Allah'ın, kendilerinden her türlü günahı uzaklaştırıp tertemiz kıldığı On iki Ehl-i Beyt İmamı'nı, İmam olarak! tanıyan bu topluluk, size göre İslam dininden çıkmış kimseler midir?!

        Müslümanlar, Peygamber'in (s.a.a.) sağlığında veya vefatından sonra, ne zaman İmameti tanımayıp reddediyorlardı ki, biz İmamet Teorisini Farslara ve Mecusilere atfedelim?

        Bütün Müslümanların fasık olduğunu bildiği, Muaviye oğlu Yezid'in imametini tanımayanları, gerçekten kafir olarak mı kabul ediyorsunuz? Oysa Yezid'in, askerlerine sırf kendisine biat almaları için Medine-i Münewere'yi yağmalatması ve istediklerini yapmalarına izin vermesi, onun ne kadar alçak ve aşağılık olduğunu kanıtlamaya yeterlidir. O askerler, seçkin sahabe ve tabiinden on bin kişiyi öldürmüş, şerefli Müslüman kadın ve kızların ırzlarına geçmiş, dolayısıyla da sayısını Allah' tan başka kimsenin bilmediği gayri meşru çocuklar doğurmalarına sebep olmuşlardır. Yezid' in ebediyete kadar kurtulamayacağı en büyük ayıp ve yüz karası ise, cennet gençlerinin efendisi Hz. Hüseyin' i öldürüp Peygamber'in kızlarını esir alması ve bilhassa Hz. Hüseyin'in dişlerine, elindeki değnekle vurarak şu meşhur şiirini okumasıdır:

---------------------------
1- Buhari, Müslim ve diğer Ehl-i Sünnet Sahihleri, Peygamber'in (s.a.a.), onların İmam olduklarına dair nass koyduğunu kaydetmişlerdir.


En-Nedvi'ye Açık Mektup /27

        Keşke Bedir'de ölen atalarım bugünü görebilselerdi!

        Ellerine geçirdikleri mülkle oynayıp durdular,
        Haşim Oğulları!
        Yoksa ne bir haber gelmiş, ne de vahiy inmiştir!

        Bu ifadesiyle ne Hz. Muhammed'in nübüvvetine, ne de Kur'an-ı Kerim'e inanmadığını açık bir şekilde ortaya koymaktadır.

        Siz hakikaten Yezid'in ve Hz. Ali'ye sövüp, başkalarına da sövmeyi emreden, sövmeyeni ise öldüren babası Muaviye'nin halifeliğini onaylamayan kimselerin kafir olduğuna hükmedenlerle aynı fikirde misiniz? Muaviye ki, Ali'ye sövmekten çekinen seçkin sahabeleri dahi öldürttü; aynen büyük sahabi Hicr bin Adiy ve arkadaşlarına yaptığı gibi.

        Oysa Ehl-i Sünnet Sahihlerinin çoğunun kaydettiği gibi Peygamber'in (s.a.a.); "Ali'ye söven bana, bana söven de Allah'a sövmüş olur."! dediğini kendisi de gayet iyi bilmektedir. Buna rağmen bu sövme işini genel bir kural haline getirip yetmiş sene sürmesine sebep olmuştur.

        Ayrıca Muaviye'nin, oğlu Yezid'e biat alabilmek için, günahsız insanları nasıl katlettiğini, Hz. Hasan bin Ali'yi Eş'as kızı Cude vasıtasıyla nasıl zehirlettiğini ve daha nice cinayetler işlediğini, Ehl-i Sünnet'e ait tarih kitapları kaydetmekte ve Ali Şiası da bunun şahitliğini yapmaktadır.

        Hayır efendim; bunları onaylayacağınızı hiç sanmıyorum. Aksi halde, İslam'a veda etmemiz gerekmektedir. O zaman da artık ne ölçü, ne akıl, ne din, ne mantık, ne de delil kalır.

----------------------------
1- Müstedrek-i Hakim, c. 3, s. 121; Kenz'ül-Ummal, c. 11, s. 602; Tarih-i Dimaşk, c. 14, 13 1 - 132.

28/ Zikir Ehline Sorun

        Halbuki Allah Teala şöyle buyuruyor:

        "Ey iman edenler! Doğrularla birlikte olun."1 Pakistanlı alim Merhum Ebu'l-A'la el-Mevdudi'ye Allah rahmet eylesin; el-Hilafetü ve 'I-Mülk isimli kitabının 106. sayfasında, Hasan el-Basri' den naklen şu rivayeti zikrederken ne kadar doğru davranmıştır:

        "Muaviye'nin dört rezaleti vardır ki, bunlardan her biri büyük günah sayılır ve onu helaka götürmeye yeterlidir.

        1- Aralarında faziletli sahabilerin de bulunduğu, Müslüman halka danışmadan hilafeti zorla alması.

        2- İpekler giyinip, tambur çalan, sarhoş oğlunu kendisinden sonra halifeliğe tayin etmesi.

        3- Peygamber'in (s.a.a.): "Çocuk yatak sahibine (yani kocaya) aittir; zinakara ise taş düşer." demesine rağmen, Ziyad'ın kendisinin kardeşi olduğunu iddia etmesi.

        4- Hicr ve arkadaşlarını katletmesi. Hicr ve arkadaşlarını öldürdüğünden dolayı ona azap ve şer yağsın. (Bu cümleyi üç kere tekrar ediyor).

        Ebu'l-A'la el-Mevdudi'ye Allah rahmet eylesin; isteseydi bu dört rezalete kırk tane daha ekleyebilirdi. Fakat o, Muaviye'nin bu kadar büyük günahı olmasını yeterli bulmuştur. "Büyük günah" olarak tercüme ettiğimiz kelimenin Arapça aslı, "Düşüren" anlamını ifade eden "Mubika"dır. Yani bu günahlar onu ateşe düşürmek için yeterlidir.

        Bunun sebebi, Mevdudi'nin, Muaviye'ye hatta oğlu
----------------------------
1- Tevbe Suresi i 119.


En-Nedvi'ye Açık Mektup /29

Yezid'e bile -Hindistan'da alimlerinizden bizzat duyduğum kadarıyla- saygı duyup onlara Allah 'tan rıza dilemeyi atalarından öğrenmiş insanların duygularını gözetip onları incitmek istemeyişi olabilir. Ve la havle ve la kuvvete illa billah'il-Aliyy'il-Azim.

        İşte ben de, onun için, o beni kışkırtmak için davet edenlerin duygularını gözetmiş ve bana kötülük yapmalarından korkarak onlara hiçbir şeyden söz etmemiştim.

        Muhterem efendim! Sizi Allah Teala'nın rızası için, açık bir tavır almaya davet ediyorum. Allah Teala gerçeği açıklamaktan vazgeçmez. Sizden o şahısların kusurlarını açıklayıp, kötülüklerini itiraf etmenizi istemiyorum. Tarih bu hususta bize de, size de ihtiyaç bırakmamıştır.

        Ancak sizden istenen, size bağlı olan şu insanlara itiraz edip bu şahısların imametini kabul etmeyen ve onları sevmeyen cemaatin, hakiki ve hürmete layık Müslümanlar olduklarını, bundan hiç şüpheleri olmamasını söylemenizdir. Onlara deyin ki: "Şiiler tarih boyunca zulme uğramışlardır. Çünkü onlar, Allah'ın Kur'an'da örnek gösterdiği lanetlenmiş ağacın (soyun) İmametine inanmamış ve onların İmamlıklarını tanımamışlardır.

        Allah aşkına! Eğer Resulullah (s.a.a.), Müslümanlara kendisinden sonra Ehl-i Beyt'in peşinden gitmelerini emrediyorsa, hatta onları Nuh'un gemisine benzeterek, ona binenin kurtulacağım, binmeyenin ise helak olacağını söylüyorsa, Şiilerin günahı nedir?! Ve eğer Şiiler, kendi kaynaklarından ayrı olarak Ehl-i Sünnet Sahihlerinin de kaydettiği, Peygamber'in (s.a.a.): "Size iki değer biçilmez emanet bırakıyorum; Allah'ın Kitabı ve Ehl-i Beyt'im.



30 / Zikir Ehline Sorun