ÖMER'İN, ALLAH'IN KİTABI KARŞISINDA İÇTİHAT ETMESİ
İkinci halife Ömer bin Hattab'ın tarihi, Kur'an ve sünnetin açık hükümleri karşısındaki içtihatlarıyla doludur. Ve maalesef Ehl-i Sünnet, bunları onun iftiharlarından sayarak ona övgüler yağdırırlar. Biraz insaflı olanları ise, onun bu işlerini akıl ve mantığın kabul edemeyeceği yorumlarla
-----------------
1- Sahih-i Buhari, c. 5, s. 36; Sahih-i Müslim, c. 4, s. 1902, h. 2449; Müsned-i Ahmed, c. 4, s. 5; Sahih-i Tirmizi, c. 5, s. 698, h. 3867; Sünen-i Ebi Davud, c. 2, s. 226, h. 2071.
2- Tevbe Suresi / 61.
İlk Üç Halife Hakkında / 303
yorumlamaya çalışırlar. Ama acaba Allah'ın Kitabı ve Resulullah'ın sünnetine muhalefet eden birisi müçtehid sayılabilir mi? Oysa Allah Teala buyuruyor ki:
"Allah ve Resulü bir konuda hüküm verdiği zaman, mümin bir erkek ve kadına o konuda görüş belirtme hakkı yoktur. Kim, Allah'a ve Resulüne karşı gelirse, açık bir sapıklığa düşmüş olur."1
Yine buyuruyor ki:
"Allah'ın indirdikleriyle hükmetmeyenler kafirlerin ta kendisidir... Allah'ın indirdikleriyle hükmetmeyenler zalimlerin ta kendisidir... Allah'ın indirdikleriyle hükmetmeyenler fasıkların ta kendisidir. "2
Buhari, Sahih'inin "Kur'an ve Sünnete Sarılma Kitabı"nda Resulullah'ın (s.a.a.) şöyle buyurduğunu nakleder:
"Allah, ilmi insanlara verdikten sonra onlardan geri almaz. Ama alimler, ilimlerini insanlardan esirgerler; dolayısıyla halk cahil kalır ve onlara bir şey sorulduğu zaman kendi kafalarından cevap verirler. Böylece hem kendileri saparlar, hem de başkalarını saptırırlar."3
Yine Buhari, Sahih'inde şöyle nakleder:
"Hakkında vahiy nazil olmayan bir konuyu Resulullah'a sorduklarında, ya bilmiyorum diyor, ya da o konuda vahiy nazil oluncaya kadar bekliyordu. O, kendinden ve kıyas ile asla cevap vermezdi. Çünkü Allah Teala buyuruyor ki:
---------------
1- Ahzab Suresi /36.
2- Maide Suresi /44,45 ve 47.
3- Sahih-i Buhari, c. 9, s. 123.
304/ Zikir Ehline Sorun
Dostları ilə paylaş: |
