Ahlak Temizliğine Duyulan İhtiyaç Ahlak Temizliğinin Etkileri ve Önemi Şeyh Hüseyin Behrani
Yüklə 1,71 Mb.
|
|
Ahlak Temizliğine Duyulan İhtiyaç Ahlak Temizliğinin Etkileri ve Önemi Şeyh Hüseyin Behrani İÇİNDEKİLERİÇİNDEKİLER 1 “Ben yüce hasletleri kemale erdirmek için gönderildim.” 2 Ahlak İlmini Öğrenmenin Önemi 9 İlim ve Amel İlişkisi ve İlmin Üstünlüğü 10 Yüce Allah’a Bazı Yakınlaşma Yolları 15 İnsanın Varlık Âlemindeki Yeri 25 Amellerin peygamber ve İmamlara (a.s) sunulması ve insanın amellerinin varlık âlemindeki etkileri 26 Hastalığın kendindendir, ama anlamıyorsun 28 Küçük bir şey olduğunu mu sanıyorsun 28 Oysa büyük bir âlem, içinde yer etmiştir 28 Sen apaçık bir kitapsın ki ayetleriyle 28 Gizlilikler açıklığa kavuşmaktadır.” 28 Nasıl Allah Yolunun Yolcuları Olabiliriz? 33 İmanı Kemale Erdiren Üç Haslet 47 Uyuşmak; Uzlaşmak Değil! 54 1- Ahde vefa 62 3- Başkalarını kendine tercih etmek 64 Allah’ın Takdirinden Hoşnut Olmak 66 “Hüzünlerinden yüz çevirici ol ve işleri ilahi takdire bırak. 67 Belki darlıklarda belki genişlik olur, belki de takdir sonsuz daraltır. 67 Nice tatsız olaylar ortaya çıkar ve sana sonlarında rızayet olur. 67 Allah dilediğini yapar, sakın sen şikâyetçi olma. 67 Allah seni iyi ve güzel işlere alıştırmış. O halde gelecek olayları da geçmişle kıyasla.” 67 “Allah’ın bana nasip ettiğine razıyım. 72 İşimi yaratıcıma havale ettim. 72 Allah bana eskiden güzellikte bulunduğu gibi 72 Geriye kalanlar hususunda da güzellikte bulunacaktır.” 72 İlahi Kaza ve Kaderden Hoşnutluk Hakkında Birkaç İnce Nükte 75 Tevekkül, Tefviz ve Teslim 82 Basiret ve Zekanın Güçlendirilmesinin Önemi 101 Hz. Ali’nin Tavsiyesi! 117 Din ve Fıtrat Uyumluluğu 125 Fıtratın Manası 125 Allah’ı Arayış Fıtratı 127 İbadetin Fıtri Oluşu 131 “Az su bizzat kötü susatıcıdır 133 Ta ki suyun üstten ve alttan coşup aksın” 133 “Delil ve istidlal peşinde koşanların ayağı tahtadandır” 136 “İstidlalcilerin ayağı tahtadandır 136 Tahta ayak ise çok dayanıksızdır” 136 İbadet ve Duanın Önemi 137 Hz. Zehra’nın (s. A) İbadeti 139 Zahir ve Batın 158 Zahir ve Batın Hadisler 158 Masumlar (a.s) Açısından Zahiri ve Batıni Anlamlar 159 Neden Kur’an Zahir ve Batın Diye İki Şekilde Konuşmuştur? 161 Zahir ve Batın Özelliği 162 Ayetlerin Batınını Elde Etme Ölçüsü 164 Bir Ayette Batıni Anlamlardan Bir Örnek 165 Ayet Anlamlarının Batıl Tevilinden Bir Örnek 166 Tatbik ve uyarlama 167 Tevil Hakkında Bir Söz 168 Hak ve Batılın Tevili 168 Kimler Kur’an Tevilini Bilmektedir 170 Konunun Özeti 170 Sonuç 171 Kaynaklar 172 İmamet ve Rehberliğin Zarureti 175 Hak önderlik ve imamet 179 Bozuk Önderlik 183 Ölçütler ve Kriterler 185 Hak Önderlerinin Sorumluluğu 190 Öndere İtaatin Gereği 192 Nezaret ve Kontrol 198 A- Suçlularla mücadele 199 B- Ayırımcılık 203 C- Mali yolsuzluklarla (rüşvet- hediye) savaş 205 Hakların Eşitliğine Riayet Hususunda Cesaret ve Kesinlik 208 İnsanlara Karşı Şefkatli Davranmak 211 Makam ve Mevki Karşısında Ülke Yöneticilerinin Etkilenmemesi 214 “Benimle zorbalarla konuştuğunuz gibi konuşmayınız.” 215 Halka Teveccüh ve Yoksullara Yardımcı Olmak 216 Genel Katılım Kültürünün Yaygınlaştırılması 219 Hz. Ali'ye (a.s) Göre İslam Devletinin Dış Siyaseti 223 1- Hz. Ali'ye (a.s) göre barış ve birlikte yaşamın önemi 224 2- İmam Ali'nin (a.s) Barışçıl Siyaseti 230 3- İmam Ali'nin (a.s) Barışçı Olduğunun Nişaneleri 234 1- Barışa önem vermek ve defalarca barışı tavsiye etmek 235 2- Savaşı Ertelemek 237 3- Her Şartlar Altında Müzakereyi Kabullenmek 239 Savaşın Köklerini Kazımak 241 İmam Ali'nin Dış Siyasetinin Temelleri 243 1- Davet İlkesi 243 2- Zulümle Savaş ve Mahrumları Destekleme 246 3- İslami Ümmetin Vahdeti 247 Müminlerin Emiri Hz. Ali'ye (a.s) göre İslam devletinin dış siyaset hedefleri 250 1- Dini Değerlerin Ortaya Çıkması, Korunması ve Gelişmesi 252 2- Toplumsal Hayatın ve İnsani İlişkilerin Islahı 252 3- Toplumsal Güvenliğin İcadı 253 Dış Siyasetin İcrai Mekanizmaları 254 1- Müzakere ve Diplomasi (Siyasi Araçlar) 255 2- Düşman Olmayan Devletlerle Siyasi Anlaşmaların Düzenlenmesi 256 İktisadi Araç (kalplerin ısındırılması) 256 Sonuç 258 İmam Ali'ye (a.s) Göre Siyaset 260 Özet 260
Giriş 261 Ali (a.s) ve Siyaset 264 1- Devlet ve Devlet Sisteminin Zarureti 265 2- Devletin Halkla İlişkileri 268 1- Halk 268 A: Halk kitlesine dayanmak. 268 “Senin için işlerin en sevimlisi hakta orta yolda olan, adalette en genel bulunan ve halkın hoşnutluğunu en çok toplayan iş olmalıdır. Çünkü genelin öfkesi özelin rızayetini faydasız kılar “ 268 B- Halkın Çoğunluğunun Menfaatinin Azınlığa Oranla Önceliği 269 C- Halkla İlişkiler 269 2- Kamuoyu 270 3- Halk Kitlesinin Toplu Vicdanının Sıhhati 271 3- Hakimin Ahlakı 272 A- Hâkimin Halka Karşı Sevgisi 273 “Halkına merhametle muamele etmeyi kalbine şiar, onları sevip, lütfetmeyi kendine huy edin. Onlara karşı yiyeceklerini ganimet bilen yırtıcı bir canavar gibi olma. Çünkü onlar iki sınıftır: Bir kısmı, dinde kardeşindir, bir kısmı ise yaratılışta senin eşindir. Onlar yanılıp hata edebilirler, kusurları olabilir, kasten veya hata ile ellerinden bir şey çıkabilir. O halde Allah’ın seni bağışlamasına nasıl sevinip hoşnut olursan, sen de onlara karşı bağışlayıcı davranıp kusurlarını affet. Çünkü sen, onlardan üstünsün; seni bu işe tayin eden senden üstün ve Allah da seni vali tayin edenden üstündür. Onların işlerinden seni sorumlu tutmuş, seni onlarla imtihan etmek istemiştir.” 273 B- Kötü Davranmak ve Düşmanlık 274 C- İnsaf 275 D- Cezalarında Hususunda Acele Etmekten Sakınmak 276 4- Karşılıklı Güven 277 5- Hakimin Halka Karşı Ayıplarını Örtmesi 279 6- Geleneklere Saygı 280 7- Memurların Seçimi 280 8- Hakimin Yakınları 282 9- Temizlik Operasyonu 286 10- Değerlendirme 288 11- Mahrum insanların hakkı 290 Onlardan, insanlar tarafından hakir görülen fakat, gelip sana dert anlatmayanları ara bul. Onları bulmak, hallerini anlamak için, Allah’tan korkan, bü yüklenmeyen, mütevazi kişiler yolla da o kimselerin du rumlarını sana iletsinler. Sonra insanlar hakkında buluşma gününde Allah’a mazeret getirebileceğin bir şekilde davran. Fakirler ve sefiller, insanlar içinde insafa en fazla layık kişilerdir. Haklarını eda etmede, Allah katında bir mazeretin olacak şekilde hareket et. Bir hile yapmayan, kimseden bir şey istemeyen yetimlerin, yaşlıların hakkını da gözet. Bu valilere ağır bir yüktür. Fakat hak, bütünüyle ağırdır.” 291 Şahsiyet nedir 293 Psikolojide Şahsiyet Tanımı 294 A- R. Meili'nin tanımı 294 B- Erik From'un Tanımı 294 C- Cordon Wilard Alport'un tanımı 298 Şahsiyet Hakkında Kur'an'ın Görüşü 302 Tefsirler: 305 Ayetin Tefsiri 307 Şahsiyet ve İrade özgürlüğü ilişkisi 308 İnsanın gelişiminin bir ölçü ve sınırı var mıdır? 318 Ruhsal Değişim 320 Özet 322
Şahsiyeti Teşkil Eden Unsurlar 322 Kur’an Müfessirlerine Göre Örümcek Yuvası 324 Kur’an Müfessirlerinin Görüşlerinin Yeni İlimle Çelişmesi 325 Lugavi ve Kur’ani Araştırmaların Sonuçları 327 1- Kur’an-ı Kerim’de Evliya Kavramı 327 2- Evliya kavramı ve velayetin anlamı 327 3- Arapça lügat kitaplarında “beyt” kavramı 327 Örümcek Hakkındaki İlmi Araştırmaların Neticesi 328 1- Örümceğin ağları ve evi hakkındaki ilmi gerçekler 328 Örümceklerin Yaşantısı ve Toplumsal İlişkileri Hakkındaki İlmi Gerçekler 329 Soru ve Cevap 330 (Doktor Mustafa Evliyai Kur’ani ilimler ve kültür doktorasına sahip olup üniversite üstatlarındandır. Erak üniversitesi emekli üstadı olup, şu anda da Hemedan İslami Özgür Üniversitesi ilmi heyetidir. İslami tarihi ve edebi konularda yediden fazla eseri bulunmaktadır. En önemli kitapları şunlardır: Sima-i Zenan der Kısas-ı Kur’ani (Kur’ani kıssalarda kadınların çehresi), Tekrar-i Tarih, Tehevvol-ı İlmi Hadis, Tezkire-i Şuara-i Muasır, Kilid-i Destur-ı Zebani Farsi, Şerh-i Zindegi-ı İmam Hüseyin, Tercüme-i Dua-ı Arefe…Doktor Mustafa Evliyai’nin ilmi konferanslara ve dergilere yazmış olduğu yüzden fazla ilmi makalesi de bulunmaktadır. ) 333 “Mehdi! Ey Mehdi! Âlem hazırdır. 342 Aşk ve âşık olma kadehi dolmuştur. 342 Ayağa kalk ve bütün dünyaya nur saç. 342 Bu karanlık geceye nur saç 342 Ta-Ha’nın izzet makamı aşkına gel 342 Annen Zehra’nın canı aşkına gel 342 Gel, gel de bütün âlemi temizle 342 Zuhurunla gaybi tefsir et.” 342 (Ali Şemsi Nateri, felsefe ve kelam alanında bir yazar ve araştırmacıdır. Çeşitli makaleleri yayımlanmıştır. Şu anda da Meşhed Bünyad-ı Pejuheşhay-i İslami adlı kuruluşta, kelam ve felsefe gurubunda araştırmacı olarak görev yapmaktadır. ) 343 Kur’an Açısından Saadet ve Şekavet 344 Saadet ve Şekavetin Hakikati 347 Sünnet açısından saadet ve şekavet 349 Lezzet ve Saadet 350 Müslüman bilginler açısında sadet ve şekavet 351 Saadetin Sonradan Elde edilir olması 355 Giriş 357 Birinci Bölüm 360 Direkt Olarak Ali b. Ebi Talib’in veya Hidayet İmamlarının (a.s) Velayetine İşaret Eden Ayetler 360 1- Tebliğ Ayeti 360 Nüzul Sebebi 361 2- Velayet Ayeti 363 Nüzul Sebebi 363 3- Ulu’l- Emr Ayeti 363 Nüzul Sebebi 364 Sadıkin Ayeti 364 Nüzul Sebebi 364 Nükte 365 5- Kurba Ayeti 365 Nüzul Sebebi 366 Nükte 366 6- Seele Sailun Ayeti 367 İkinci Bölüm 369 Fazilet Ayetleri 369 1- Tathir Ayeti 369 Nüzul Sebebi 369 Mübahele Ayeti 371 Nüzul Sebebi 372 3- Hayr’ul Beriyye Ayeti 373 Nüzul Sebebi 374 Nükte 375 4- Leylet’ül Mebit ayeti 376 Nüzul Sebebi 377 5- Hel Eta (İnsan/Dehr) Suresi 378 Nüzul Sebebi 379 Giriş 382 1- Âdem’in Yaratılışı ve Meleklerin Secde Edişi 383 Bu Kıssanın Nükteleri ve Mesajları 385 A- Şeytanın Secde Etmemesinin Sebebi 385 2- İnat ve Ayak Diretme 385 B- Şeytana Uymak İnsanın Çöküşüne Sebep Olmaktadır 386 “Cehennem, bu nefistir; cehennem, bir ejderhadır ki harareti denizlerle eksilmez. Yedi denizi içer de yine kocakarıya benzeyen nefsin harareti ve coşkunluğu azalmaz.” 387 2- Cumartesi Ashabının Kıssası 387 Bu Kıssanın Nükteleri ve Mesajları 388 A- İlahi İmtihan 388 B- Etkileme İhtimali Olmasa Dahi İyiliği Emretme ve Kötülükten Sakındırmanın Sürdürülmesi 389 C- Kötülükten Sakındırmak İlahi Azaptan Korunma Vesilesidir 390 D- Şer’i sorumluluklarından kurtulmak amacıyla bazı kimselerin ilahi emirleri tevil etmesi 390 E- İlahi Emirlere İsyan Etmek Azabın İnişine Neden Olmaktadır 391 3- Hud (a.s) ve Ad Kavminin Akıbeti 391 Kıssa’nın Mesajları ve Nükteleri 394 A- Şirk ve Allah’tan gayrisine ibadet: 394 B- İlahi ayetleri inkar ve peygamberlerin emirlerine isyan 394 C- Hz. Hud’a (a.s) yapılan haksız iftiralar 395 4- Hz. Salih ve Semud kavminin kıssası 395 Bu kıssanın nükteler ve mesajları 397 A- Nimetleri kullanmada aşırı gitme ve ayyaşlık 397 B- İlahi davete oranla şek ve şüphe içinde olmak 398 C- Allah’tan gayrisine Kulluk 398 5- Hz. Şuayb’ın ve Kavminin kıssası 399 Kıssanın mesajları ve nükteleri 401 A- Malları tüketmede israf ve refah düşkünlüğü 401 B- Malda ihanet ve tartıyı eksik tutmak 401 C- Allah’tan gayrisine ibadet etmek 401 Masumların Mübarek Ramazan Ayındaki Sireti 402 Düşünce, Söz ve Davranışta İffet 418 İlahi Dinlerde Tesettür 436 Kur’an’da İmamet ve Velayet 455 Ali Rabbani Gülpaygani 455 İmamlar ve Akıllıca Davranış 475 Hüccet’ül- İslam ve’l- Müslimin Seyyid Ahmet Hatemi 475 Kur’an’ın Nüzul Zamanındaki Kültürden Etkilenmemesi 485 “Bütün yüzler (insanlar), diri ve her şeye hakim olan Allah için eğilip boyun bükmüştür. Zulüm yüklenen ise, gerçekten perişan olmuştur.” 505 Oryantalistlerin Kur’an-ı Kerim’e Yönelişi 524 Örtü Hakkında Üç Önemli Nükte 536 Kur’an’da Rüya ve Uyku 550
Peygamber-i Ekrem (s.a.a) şöyle buyurmuştur: Yüklə 1,71 Mb. Dostları ilə paylaş:
|