Kutsal Kitap Değiştirildi mi? (Müslümanların iddia ettikleri gibi) Daniel Wickwire A. A. Liberal Arts Th. B. Bible
Yüklə 0,59 Mb.
|
| Kutsal Kitap Değiştirildi mi? (Müslümanların iddia ettikleri gibi) Daniel Wickwire A.A. Liberal Arts Th.B. Bible M.A. Bible M.A. Linguistics Ankara Nisan 2010 Kitap Hakkında DuMat Ofset Matbaacılık Ger-San Sanayi Sitesi 2306 Sok. No. 54 Ergazi, Ankara Turkey 312 257-1180 Yazar’ın E-mail: danwickwire@gmail.com Web Sitesi: http://www.danielwickwire.com 4. Basım ISBN: 978-975-01021-1-0 Kitap Hakkında Bu kitapta kullanılan ayetler aşağıdaki kaynaklardan aktarılmıştır: Eski Ahit: Kitab-ı Mukaddes, 1985 Kıtab-ı Mukaddes Şti. Yeni Ahit: Müjde: İncil’in Çağdaş Türkçe Çevirisi, Yeni Yaşam Yayınları Kur’an Kur’an-ı Kerim ve Yüce Meali, 1975 Prof. Dr. Süleyman Ateş Bu Kitap Ankara’da Batikent Protestan Kilisesinden Temin Edilebir 312 255-4406 Yazar Hakkında Daniel Wickwire 1951’de California’da doğdu. Liseyi 1969 yılında bitirdi. 1970-1973 yılları arasında sıhhiyeci olarak A.B.D. Ordusunda gönüllü olarak askerlik görevini katıldı ve Vietnam savaşında bulundu. Bakersfield College’de 2 yıl eğitim gören yazar; İspanyolca, Fransızca ve Yunanca üzerine eğitim gördü ve 1974 yılında Associate of Arts (A.A.) diploması aldı. Daha sonra İlâhiyat Fakültesi olan Multnomah School of the Bible’da üç yıl Kitab-ı Mukaddes, Grekçe ve İbranice üzerine eğitim görerek 1977 yılında Bachelor of Theology (Th.B.) derecesi ile mezun oldu. Yazar 1978-1980 yıllar arasında University of Washington - Seattle’da; University of Texas - Arlington’da ve University of Oklahomah, Norman’da dilbilimi (lengüistik) eğitimini sürdrü. Dilbilimi Master’ında (M.A.) 1987 yılında Pacific Western University’de bitirdi. 1981 yılında Columbia Graduate School of Bible and Missions İlâhiyat Fakültesinde Kitab-ı Mukaddes üzerine ayrıca bir Master (M.A.) programına başladı ve 1983 yılında mezun oldu. 1995-1996 yıllarında Ankara Universitesi İlâhiyat Fakültesi, Temel İslâm Bilimleri, Kelâm Anabilim Dalında özel doktora öğrencisi olarak öğretim gördü. Daniel Wickwire 1985’den beri Ankara’da ikamet edip Batıkent Protestan Kilisenin kurucusudur. Yazar Hakkında Daniel, hem İngilizce’de hem de Türkçe’de, birkaç kitap yazmıştır: 1. Kutsal Kitap Değiştirildi mi?, 1. Baskı 48 sayfa, 1987; 2. baskı, 48 sayfa, Türkçe, 1994; Has the Bible Been Changed? 1. baskı 96 sayfa, 2007. 2. A Theological Sourcebook, 240 sayfa 1985; İlahiyata Ait Bir Kaynak Kitap, 240 sayfa. 1987. 3. Yahudi, Hıristiyan ve İslam Kaynaklarına Göre Kutsal Kitabın Değişmezliği, 420 sayfa, 1999. 4. The Sevmek Thesis: A Grammatical Analysis of the Turkish Verb System: Illustrated by the Verb “Sevmek” = “To Love”, 170 sayfa yayınlanmış tez İngilizce ve Türkçe 1987; 2. Baskı, 1.000 sayfa ve 15,000 farklı “sevmek” kelime içerir, 2009. 5. 100 Questions about the Bible and the Qur’an, 144 sayfa, 1. baskı, 2001; 144 sayfa 2. baskı, 2003; Kitab-ı Mukaddes ve Kur’an-ı Kerim Hakkında 100 Soru, 144 sayfa, 1. baskı, 2003; 2. baskı, 2004. 6. Batıkent Protestan Kilisesi İç Tüzük, 48 sayfa, 2002. 7. A Comparative Analysis of the Similarities and Differences Between the Qur’an and the Bible, 196 sayfa; Kitab-ı Mukaddes ve Kur’an-ı Kerim Fihristi, 216 sayfa, 2007. 8. The Wickwire Compendium of Islam, 1000 sayfa, 2010. İçindekiler
2-3. Kitap Hakkında. 4-5. Yazar Hakkında. 6-7. İçindekiler. 8-9. İçindekiler. 10-11. Kutsal Kitap’ın Özellikleri. 12-13. Eski Ahit’in Kitapları, Kelime Sayısı ve Tarihleri 14-15. Yeni Ahit’in Kitapları, Kelime Sayısı ve Tarihleri 16-17. Kutsal Kitap’ın Esinlenmesi. 18-19. “Tahrif” İddia Edenlere Bazı Sorular. 20-21. Müslümanlar’ın Tahrif İddiaları. 22-23. “Nesih” (İptal Etme) Meselesi. 24-25. Tanrı Sözü’nün Ezeliyeti. 26-27. Kitab-ı Mukaddes’e Göre Tanrı’nın Sözü Değiştirilemez. İçindekiler 28-29. Kur’an’a Göre Tanrı’nın Sözü Değiştirilemez. 30-31. Muhammed Kendi Dönemindeki Kutsal Kitap’ı Kabul Etmiştir. 32-33. İslâmiyet’ten “Önce” Tahrif Olamazdı. 34-35. İslâmiyet’ten “Sonra” Tahrif Olamazdı. 36-37. Mü’minler Kitaplar Arasında Ayrım Yapamazlar. 38-39. Kur’an-a Göre, Kitab-ı Mukaddes’i Kabul Etmeyen Kişiyi Kafirdır. 40-41. Ehl-i Kitapları “Tasdik” Eden Ayetler. 42-43. “Eleştiren” Ayetler Tahrif ile İlgili Değildir. 44-45. Tanrı’nın “Niyeti” Nedir? Tanrı Kendi Kutsal Kitaplarını Değiştirilmesini İstiyor mu? 46-47. Tanrı’nın “Kudreti” Nedir? Tanrı Kendi Kutsal Kitaplarını Koruyabilecek Güçte midir? 48-49. Tahrif İddia EdenlerinTemel Mantık Hataları. 50-51. Tanrı’nın Kutsal Kitaplarıyla ilgili Doğru bir Akıl Yürütme. İçindekiler 52-53. Tanrı, Kendi Sözünün Tahrif Olup Olmayacağını Bilmez miydi? 54-55. Tanrı, Kendi Sözünün “Gerçeği” ve “Adaleti” Koruyamaz mıydı? 56-57. Tanrı’nın Sözü ”Sadakatsiz” veya “Güvenilmez” Hale Düşebilir mi? 58-59. Tanrı’nın “Merhameti” ve “Şefkati” Eskik Hale Düşebilir mı? 60-61. Tanrı’nın, Kendi Sözünü Koruyabilmek için Yeterli “Gücü” ve “Kudreti” yok mu? 62-63. “Tahrif” İddiaları Şeytan’ı Yüceltip Tanrı’yı Aşağılamaz mı? 64-65. Kutsal Kitapların Çoğalışı Ve Dağıtılışı. 66-67. İznik Konseyi’nde ne Oldu? 68-69. Diğer Kilise Konsillerinde ne Oldu? 70-71. İncil’in Hâlâ Mevcut Olan Eski Metinleri. 72-73. Yahudi Kâtiplerin Olağanüstü Titizlik Mertebesi. İçindekiler 74-75. Eski Metinler Arasında Tutarlık Oranı Nedir? 76-77 İlk Kilise Babaların Yazdıkları. 78-79. Kutsal Kitaplarda Mesih’in Esas Doktrinleri. 80-81. Apokrif Kitapları Nedir? 82-83. Barnaba İncili Nedir? 84-85. “Tahrif” İddialarının Gerçek Sebepleri. 86-87. “Tahrif” İddialarının Gerçek Sebepleri. 88-89. Bereket ya da Lanet: Seçenek Sizin ! 90-91. Tanrı’nın Ebedî Müjdesi ! 92-93. Tanrı’nın Ebedî Müjdesi ! 94-95. Tanrı’nın Ebedî Müjdesi ! 96. Tanrı’nın Ebedî Müjdesi ! Kutsal Kitap’ın Özellikleri Kutsal Kitap’ın Kendi İçindeki Unvanları Kutsal Yazılar.............................................Matta 22:29 Eski Antlaşma....................................2 Korintliler 3:14 Yeni Antlaşma......................................2 Korintliler 3:6 Yazılar.....................................................Yuhanna 5:47 Tanrı’nın Sözü.........................................İbraniler 4:12 Söz...........................................................Yakub 1:21-23 Yaşam Sözü.............................................Filipililer 2:16 Şeriat Kitabı..............................................Nehemya 8:3 RAB’BİN Şeriati........................................Mezmur 1:2 Peygamberin kitabı.......................................Luka 4:17 Kutsal Kitap’ın Kur’an’daki Unvanları Allah’ın Ayetleri.....................................Al-i İmran 3:3 Allah'ın Kitabı..................................... Al-i İmran 3:23 Allah’ın Sözü..............................................Bakara 2:75 Rahman’ın ayetleri................................Meryem 19:58 Furkan (gerçekle bâtılı ayıran)…………...Bakara 2:53 Işık ve Öğüt olan Kitabı...........................Enbiyâ 21:48 Zikir.............................................................Enbiyâ 21:7 Nûr Bulunan Tevrat ve İncil………….Maide 5:44-46 Yol Gösterici………..……………….....Maide 5:46-47 Kutsal Kitab’ın Özellikleri Kutsal Kitapların İstatistikleri Eski Ahit = 39 Kitap Kitap Bölüm Ayet Kelime Harf 39 929 23.138 602.582 2.728.100 Yeni Ahit = 27 Kitap Kitap Bölüm Ayet Kelime Harf 27 260 7.957 180.552 838.380 Kitab-ı Mukaddes = 66 Kitap Kitap Bölüm Ayet Kelime Harf 66 1.189 31.101 783.137 3.566.480 Kur’an’la Karşılaştırıldığında = 114 Sûre Kitap Sûre Ayet Kelime Harf 1 114 6.236 77.934 326.048 ----------------- Hill, Bakers Handbook of Bible Lists, 1981. Eski Ahit’in Kitapları, Kelime Sayısı ve Tarihleri Tevrat x 5 (Tora) Tekvin (38.267).............M.Ö. 1688 Çıkış (32.692)..............M.Ö. 1688 Levililer (24.546)..........M.Ö. 1686 Sayılar (32.902)............M.Ö. 1648 Tesniye (28.461)............M.Ö. 1645 Zebur x 13 (Kethubim) Eyup (10.102)...............M.Ö. 1703 Rut (2.578).................M.Ö. 1123 Mezmur (43.743).............M.Ö. 1000 2 Tarihler (26.074).........M.Ö. 1015 Neşideler Neşidesi (2.661)..M.Ö. 1014 1 Tarihler (20.369).........M.Ö. 1004 Vaiz (5.584)................M.Ö. 977 Süleyman’ın Meselleri (15.043)M.Ö. 971 Daniel (11.606).............M.Ö. 607 Yeremyanın Mersiyeleri (3.415)M.Ö. 588 Ezra (7.441)................M.Ö. 536 Ester (5.637)...............M.Ö. 521 Nehemya (10.483)............M.Ö. 446 Eski Ahit’in Kitapları, Kelime Sayısı ve Tarihleri Peygamberler x 21 (Nebim) Yeşu (18.858)................M.Ö.1616 Hakimler (18.976)............M.Ö.1126 1.Samuel (25.061)............M.Ö.1035 2.Samuel (20.612)............M.Ö.1035 1.Krallar (24.524)...........M.Ö.1046 2.Krallar (23.532)...........M.Ö.1046 Yunus (1.321)................M.Ö. 862 Yoel (2.034).................M.Ö. 800 Amos (4.217).................M.Ö. 787 Hoşea (5.175)................M.Ö. 785 İşaya (37.044)...............M.Ö. 760 Mika (3.153).................M.Ö. 750 Nahum (1.285)................M.Ö. 713 Tesefanya (1.617)............M.Ö. 630 Yeremya (42.659).............M.Ö. 629 Habakkuk (1.476).............M.Ö. 626 Hezekiel (39.407)............M.Ö. 595 Obadya (607).................M.Ö. 587 Haggay (1.131)...............M.Ö. 520 Zekerya (6.444)..............M.Ö. 520 Malaki (1.783)...............M.Ö. 425 Yeni Ahid’in Kitapları, Kelime Sayısı ve Tarihleri Müjdeler: x 4 Matta (23.684).................M.S.60 Markos (15.171)................M.S.68 Luka (25.944)..................M.S.60 Yuhanna (19.099)...............M.S.90 4 Müjdenin Özellikleri Kitap Yer Kime Yazıldı Ana Konusu Matta: Antakya Yahudiler Kral Markos: Roma Romalılar Hizmetçi Luka: Yunanistan Yunanlılar İnsanoğlu Yuhanna: Efes Evrensel Tanrı’nın Oğlu Genel Mektuplar: x 8 İbraniler (6.913)..............M.S.68 Yakub (2.309)..................M.S.45 1 Petrus (2.482)...............M.S.65 2 Petrus (1.559)...............M.S.66 1 Yuhanna (2.523)..............M.S.95 2 Yuhanna (303)................M.S.95 3 Yuhanna (299)................M.S.95 Yahuda (613)...................M.S.68 Yeni Ahid’in Kitapları, Kelime Sayısı ve Tarihleri Pavlus’un Mektupları: x 13 Romalılar (9.447).............M.S. 57 1 Korintliler (9.489).........M.S. 55 2 Korintliler (6.092).........M.S. 56 Galatyalılar (3.098)..........M.S. 49 Efesliler (3.039).............M.S. 60 Filipililer (2.002)...........M.S. 60 Koloseliler (1.998)...........M.S. 60 1 Selanikliler (1.857)........M.S. 50 2 Selanikliler (1.042)........M.S. 51 1 Timoteyus (2.269)...........M.S. 62 2 Timoteyus (1.703)...........M.S. 63 Titus (921)...................M.S. 62 Filemon (445).................M.S. 60 Gelecek Şeyler: x 1 Vahiy (12.000)................M.S.96 -------------- Dake, Dake’s Annotated Reference Bible. Kutsal Kitap’ın Esinlenmesi Mukaddes Kitabın yazarı Kutsal Ruh'tur (2 Pet 1:20-21); Kutsal Kitabın sayfaları Tanrı'nın oluşumundan ve amaçlarından şekil alarak yazılmış yetkili bir esinlemedir (2 Tim 3:16). Tanrı hakkındaki bilgi için kaynak, Kutsal Kitaptır (2 Pet 2:20). O, Tanrısal gerçeğin ders kitabı (Yuh 17:17) ve sonsuz hayatın rehber kitabıdır (Yuh 5:39). "Bible" (Kutsal Kitap) kelimesi Yunanca bir kelime olan "biblos'tan" alınmıştır ve anlamı "kitap"tır. Kutsal Kitap başka adlarla da bilinir; bunlar, "Kitabı Mukaddes" "Kutsal Yazılar" ve "Tanrı'nın Sözü"dür: (Mat 22:29, Mar 12:10, Luk 4:17, 2 Kor 3:14, İbr 4:12). Kitabı Mukaddes, 1600 yıl boyunca dünyanın farklı yerlerinde çeşitli insanlar tarafından, en az 40 yazar tarafından Tanrı'dan esinlenerek yazıldı. Eski Ahit'in orjinali İbranice yazıldı, Daniel ve Ezra'nın bazı bölümleri Aramice yazıldı; Yeni Ahit ise Yunanca yazıldı. O'nun konuları tartışmalı yüzlerce konuyu içerir, ama armoni ve birlik vardır, öyle ki Kutsal Kitabın her hangi bir parçasının açıklanabilmesi bile tüm kitaba referans verir. Kutsal Kitap eksiksiz ve sürekliliği mutlaktır. O devam eden tarihi olaylarla, tip ve anti-tip ile, kehanetler ve tamamlamalarıyla, dünyada yaşayan en mükemmel insanın güvenle beklenilmesiyle, sunulmasıyla, gerçekleşmesiyle, ve yüceltilmesiyle bağlandı.
İnsana ait imkansızlıklara rağmen O'nun sürekliliği sağlanmıştır; çünkü Kitabı Mukaddes insanlığın tarihinde 1600 yıldan az olmayan bir zaman sürecinde, birbirleriyle hiç bir görüşme veya konferans yapmamış: krallar, köylüler, filozoflar, balıkçılar, doktorlar, devlet adamları, alimler, şairler ve çiftçilerden, oluşan 40'ın üstünde yazar tarafından, Tanrı'dan esinlenerek yazılmış 66 kitaplık bir kolleksiyondur. Süreklilik engelleri yüzünden, doğal olarak Kutsal Kitap dünyanın görebileceği en ayrı cinsten, en nispetsiz, en ahenksiz ve insanın düşüncelerine çok aykırı, bir kitap olmalıydı; halbuki O yaratılması gereken kitaptır, yani O Tanrı'nın insan ile ilişkisinin tüm tarihi olan, aynı cinsten, devamlı, ahenkli, ve düzenli bir açıklamadır. Öyle ki insan; Kitabı Mukaddesi yazmak isteseydi yapamazdı, yapmak isteseydi yazamazdı. Kitabı Mukaddes'in ana konusu İsa Mesih'tir. İsa Mesih'in kişiliğinin Tanrı olarak bedende görünmesi (1 Tim 3:16), O'nun kurban olarak ölmesi, O'nun ölümden dirilişi Müjdeyi oluşturur. Kutsal Kitap'ta Müjdeye ve ondan da ileriye gidilir. Cehennem ve cennetin kapıları Kutsal Kitap’ta açılır. Kitab-ı Mukaddes yolcuların haritası, gezginin asası, pilotun pusulası, ve Hıristiyan’ın rehberidir. Sonsuz kurtuluş, can, beden ve ruhumuz için yardım kaynağı olarak Kitab-ı Mukaddes Tanrı’nın gücüdür. 1 ---------- 1 Chafer, Systematic Theology, 1. cilt, s. 29. “Tahrif” İddia Edenlere Bazı Sorular Müslümanlar sürekli “Kutsal Kitap’ınız değiştirildi” diyorlar. Halbuki, “tartışılan şeyi ispat etme zorunluluğu” onlara aittir. Deliller nerede? Bu sorulara cevap verilebilir mi?
“Tahrif” İddia Edenlere Bazı Sorular 7. Söz konusu olan “tahrif” Kitab-ı Mukaddes’in metinleriyle mi ilgili, yoksa sadece yorumu ile mi ilgilidir? Yorum da olur, metinlerde olamaz. 8. Yüzlerce metin arasından hangi metinler etkilenmiştir? Hangi metinler etkilenmemiştir? Cevap yok ! 9. Bu iddia edilen değişiklikler, metinlerin esas anlamını yüzde kaç etkiliyor? Müslümanlar bunu bilmiyorlar. 10. Dünya çapındaki bütün Hıristiyanlığın farklı mezhepleri, değişiklikler konusunda hemfikirler mi? Bu da olanaksızdır ! 11. Dünyanın dört bir yanından tüm Hıristiyanlar ne zaman, nerede ve nasıl bir araya gelerek kutsal ayetleri değiştirdiler? Onlar, o dönemde gayet yaygın olan binlerce el yazmasının bir anda yok olmasını nasıl sağlamış olabilirler? Bu da mümkün değildir. 12. Eğer Muhammet’ten sonra değiştirildiğini iddia ediyorlarsa, niçin imanlı Müslümanlar gerçek Kutsal Kitaplar’dan bir tanesini saklamadılar? 13. Neden Allah Kur’an-ı koruyup ta, Kitab-ı Mukaddes’i korumadı? Haşa, Allah’ın kutsal kitaplarının korunması konusunda ikiyüzlü bir tavır takınılabilir mi? Hiç değilse, o zaman “Tahrif” iddia eden Müslümanların tövbe etmeleri gerekmez mi ? Müslümanlar’ın Tahrif İddiaları Bakara 2:75.....Oysa bunlardan bir grup1 vardı ki, Allah’ın sözünü işitirlerdi1 de düşünüp akıl erdikten sonra, bile bile onu değiştirirlerdi. Al-i İmran 3:78.....Onlardan bir grup1 var ki, Kitâbda olmayan bir şeyi, siz Kitabdan sanasınız diye dillerini1 Kitab’a eğip bükerler... Nisâ 4:46.....Yahudilerden1 öyleleri var ki, kelimeleri yerlerinden değiştiriyorlar: “İşittik ve isyân ettik”, “Dinle, dinlemez olası” ve dillerini1 eğip bükerek: “râinâ” diyorlar1, dini taşlıyorlar. Mâide 5:12-13 & 41.....Allah, İsrail oğullarından1 söz almıştı… Sözlerini bozdukları için onları lânetledik ve kalblerini katılaştırdık. Kelimeleri yerlerinden değiştiriyorlar… Ey Resûl, ağızlariyle1 “inandık” deyip kalbleriyle inanmamış olanlardan ve Yahudilerden,1 küfürde yarış edenler seni üzmesin. Onlar yalana kulak verirler1; sana gelmeyen diğer bir topluluğa kulak verirler; kelimeleri yerlerinden değiştirirler; “Eğer size bu verilirse alın, bu verilmezse sakının!” derler. 1 Müslümanlar’ın Tahrif İddiaları A'raf 7:162.....İçlerinden zulmedenler, (söylediğimiz) sözü, kendilerine söylenmeyen bir sözle1 değiştirdiler. ---------- 1 Kur’an “bir grup” hakkında söz ederken, Hıristiyanlar değil, özellikle Yahudiler’den bahseder ve yine de bu grubun “hepsi bir değildir” (Al-i İmran 3:113). Kur’an’ın içindeki bulunduğu “değiştirdiler” ifadesi Kutsal Kitabın metinler ile ilgili değil, Yahudilerin dilleriyle ve sözlerle yapmış olan yanlış yorumlarla ilgilidir: “ağızlarıyla”, “dillerini”, “diyorlar”. Yanlış yorumların da her dönemde olması mümkündür. Her devirde Yahudilerden olsun, Hıristiyanlardan olsun, veya Müslümanlardan olsun, örneklerini aktarmak mümkün olur. İlginç olanı Kur’ân, yanlış yorum ile ilgili tespitinde Hıristiyanları suçlamamaktadır. Yalnız Yahudiler söz konusudur. Kur’ân’da “Hıristiyan”ların bir ayeti yanlış aktardıkları veya yanlış yorumladıklarına dair tek bir ayet bile yoktur! Ayrıca, yukarıdaki ayetlerde, her ne kadar bazı Yahudilerin “kelimeleri yerinden kaydırmasından” söz ediliyorsa da, hemen ardından “dillerini eğip bükmelerinden” söz edildiği için, kitaplarda metinsel bir değiştirmeden değil, yine sözlü “değiştirmeden” söz edildiği anlaşılıyor. Ancak Hıristiyanlar için, İncîl’in değiştirilmesi veya tahrif edilmesi konusunda herhangi bir suçlama yoktur. “Nesih” (İptal Etme) Meselesi Kutsal Kitap’ta Mezmur 119:160….Sözünün topu hakikattir; Ve her adaletli hükümüm ebedidir. Matta 5:17-19.....Kutsal Yasa'yı ya da peygamberlerin sözlerini geçersiz kılmak için geldiğimi sanmayın. Ben geçersiz kılmaya değil, tamamlamaya geldim. Size doğrusunu söyleyeyim, yer ve gök ortadan kalkmadan, her şey gerçekleşmeden, Kutsal Yasa'dan ufacık bir harf ya da bir nokta bile yok olmayacak. Bu nedenle, bu buyrukların en küçüğünden birini kim çiğner ve başkalarına öyle öğretirse, Göklerin Egemenliği'nde en küçük sayılacak. Ama bu buyrukları kim yerine getirir ve başkalarına öğretirse, Göklerin Egemenliği'nde büyük sayılacak. Yüklə 0,59 Mb. Dostları ilə paylaş:
|