MukaddiME



Yüklə 0,79 Mb.
səhifə16/16
tarix22.01.2018
ölçüsü0,79 Mb.
1   ...   8   9   10   11   12   13   14   15   16
16 Bir adamı “Laila İllallah” demesine rağmen öldürmesi

17 Mısırda yaşayan Hıristiyanlar halen; Müslümanlara veya birbirlerine “Esselamü aleykum” demektedirler…

18 Teslim olmak ve bağlanmaktır.

19 Birinci başlıkta fethul-bari den yaptığımız nakillerde görülmüştü.

20 Mısırda, Müslüman kardeşler cemaatinin, seçimlere girerken kullanmış oldukları seçim sloganı; “İslam tek çözümdür” …

21 Yazmış olsa da bir şey olmaz, risale sahibine göndermedir.

22 İslam’dan çıkma.

23 Mecmu’ Müellefat Muhammed bin Abdulvehap, er-resail şahsiyye kısmı 7/154-160

24 Her Müslüman’ın bilmesi gereken meseleler.

25 Resail Mahmudiyye 2. Risale 15-16

26 Beyanı şirk 33

27 Taberani, Albani silsile-i sahiha

29 Allah’ın izniyle, Türkiye’de tercümesine başlanıldığını duyduğumuz, Şeyh Abdulkadir Bin Abdulaziz’in El-Cami fi Talebil İlmi Şerif adlı eseri çıkarsa (Rabbim muvaffak kılsın) bu sahada bir boşluk kapanmış olacaktır.

30 Kuran ve sünnetten hüküm çıkarma

31 Ayetler ve ya sahih hadisler

32 Oy verme meselesinde; oy veren kişinin tekfirine engel olabilecek durumların olup olmadığı

33 Delil almak, edinmek

34 Bir konuda hüküm vererek son noktayı koymak, sözü delil teşkil etmek

35 Sayfa 1

36 Tarikul Hicreteyn 382,mukallid olan kâfirler tabakası…

37 Nasr suresi 2

38 Ebu hureyre kanalıyla, Ebu Davut-Hakim

39 Mevkif-ül Akli ve Nakl 4/ 282 ayrıca Hilafet ve Kemalizm 163-165—200-201

40 Sayfa 3

41 Ebu Muhammed El-Makdisi

42 Zayıf ve itibar edilmez

43 Birkaç kişi

44 Kesin sabit olan

45 Gelen, ulaşan

46 Rab, oğul, ruhul kudüs

47 Fıkıh usulü tabirleridir. Yani delil alma noktasında en kuvvetli delildir.

48 Yasa ve kanun çıkarma kaynağı kuran ve sünnettir.

49 Türkiye de ki mevcut partiler, seçimlere girerken, bir kısım Arap devletlerinde olduğu gibi; İslam’ın hâkim kılınması veya tek çözümün İslam da olduğu gibi söylem ve iddialarda bulunmazlar. Buradaki sorun; Arap devletleri hakkında söylenenlerin, Türkiye de olup bitenler hakkında söylenmesidir. Bu metod da görüldüğü gibi çok tutarsız olmaktadır.

50 Bu kaide tamamen aşırı mürcie ye aittir.

51 Örneğin Maide 44

52 İlerleyen sayfalarda yazar, askerlik meselesinde bu konuya işaret etmiştir.

53 Ceza vermeye güç yetirme, istenildiğinde yakalanma

54 Nakiller için bkz. Cami’i 2--568-573

55 Mürted olmuş, İslam dan çıkmış

56 İslam alametlerinin ne olduğunu ilk bölümde belirtmiştik.

57 Yukarıda geçen Şeyh Eymen Ez Zevahiriden nakledilen bu söze, bir kıyas yapılmaktadır. Yani; o nasıl askeriyeyi toplu halde küfür görüyorsa, bu anlayış tamamen topluma da uygulanır. Zira kimsenin kimseye şer-i bir ceza verme ve uygulama gücü yoktur. Aynı askeriye meselesinde olduğu gibi. Burada ispatlamaya çalıştığımız fikirde, şeyh Eymen zevahirinin de (toplumun mümteni oluşu) böyle düşündüğü anlaşılmasın…

58 Şeyh Makdisi cevabında böyle diyor.

59 Türkiye de hiçbir parti seçimlere girerken; ben şeriatı getireceğim, İslam’ı tatbik edeceğim dememekte ve böyle bir iddia da bulunmamaktadır. Bilakis tam bunun aksi olan; ben laikim, demokratım, Atatürk ilke ve inkılâplarının peşinden gideceğim, demokrasiyi hâkim kılacağım v.s. söylem ve eylemlerle başa gelmektedir.

60 Tağutu bütünüyle reddetmek ve beri olmak, ona itaat etmemek ve sevmemek…

61 Hıristiyanların bellerine taktığı kuşak

62 Özetle 140. ayet tefsiri

63 Rivayetler ve farklı tefsirler için Taberi, İbni Kesir ve Kurtubi’den bu ayete bakınız

64 Bu bir delil değil bilakis nasihatten ibarettir. Ta ki ilimde çok deruni fakihler bizi diline dolamasın.

65 Özet

66 Zaman

67 Geniş açıklama için Fethü’l bari 12/ 7362-6182)nolu hadis

68 20 Özetle

69 Özetliyorum

70 Özetle

71 Kıssa Buhari-müslim’de İbn-i Abbas ve başkalarından rivayet olunmuştur.

72 Yazar’da bu şüpheyi dile getirir, s. 23

73 Bu on madde müstakil risale halinde basılmış ve müteaddit şerhleri vardır. Ayrıca şeyhin risaleleri arasında mevcuttur.

74 Muhammed bin Abdülvehhab

75 Veya ilk kalemi yarattığında şeklinde de mana verilebilir.

76 Hadis sahihtir. Bakara 3.ayetin tefsiri İbni Kesir

77 Ebu Davut hadisin sıhhati ihtilaflıdır.

78 Usulul Fıkhul İslami 2.Cilt Örf ve Adet bahsi

79 Kefsu es-şubuhat

80 Bu bölüme sırf yazar delil gibi sunduğu için cevap veriyorum.

82 S.35 özetle

83 Bu iki ayet ilk konuda geçti.

84 el-beda’i; el-sena’i; el-kasani ve molla Ali el-Kari Fıkhı Ekber Şerhi

85 Dünyanın başlangıcının olduğu, sonradan yaratıldığı

86 Bunların açıklamaları yukarıda geçti

87 Medaric

88 İbni Teymiye’nin iktida sıratal mustakim kitabına yaptığı ta’lik sf: 351

89 Göz, kulak vb.

90 Tirmizi-Ahmet-ibni Hibban

91 Bu bölüm hazırlanırken şu kaynaklardan hazırlanmıştır. 1- Abdulkadir bin Abdulaziz El-Cami’i Cehalet bölümü, 2- Aridul cehl ve eseruhu. Ebul A’la 3- El-uzru bil cehl tehta micher eş-şer’i (İslam Hukukunda Cehalet), 4- Şeyh Ali Hudeyrin cehalet bahsi, 5- Şeyh Ebubesir eluzru bil-cehl, 6- El-Cehl ve ahkamuhu, -Bunların birçoğu ders notu şeklindedir.

92 Hadisin anlaşılmasında zikrettiğimiz bir kısım isimler, bu kişilerin sözlerinin muteber olduğundan değildir. Bazılarının dünyada onlardan başka âlim yokmuş gibi muamele etmeleri ve maalesef onları da hakkıyla tanımamalarıdır. İstedik ki ,bu konuda anlaşılmış olsun.

93 Bazı kelimelerin silinmesi ve takdir olunmasıdır yani; sen ey İsa, rabbinden bizlere bir sofra indirmesini isteyebilir misin şeklindedir?

94 H.z İsa(a.s)nın yardımcıları

95 İbrahim: "Rabbim! Ölüleri nasıl dirilttiğini bana göster" dediğinde, "İnanmıyor musun? " deyince de, "Hayır öyle değil, fakat kalbim iyice kansın" demişti. "Öyleyse dört çeşit kuş al, onları kendine alıştır, sonra onları parçalayıp her dağın üzerine bir parça koy, sonra onları çağır; koşarak sana gelirler. O halde Allah'ın güçlü ve Hakim olduğunu bil" demişti. (Bakara 260)

96 Yardım dileme


Kataloq: 2009

Yüklə 0,79 Mb.

Dostları ilə paylaş:
1   ...   8   9   10   11   12   13   14   15   16




Verilənlər bazası müəlliflik hüququ ilə müdafiə olunur ©muhaz.org 2020
rəhbərliyinə müraciət

    Ana səhifə