Salawat dan salam semoga selalu tercurah kepada junjungan kita Nabi Besar Muhammad saw dan pada Ahlul Bait, Sahabat dan Karabat beliau yang mana atas perjuangan beliaulah islam ini sampai dihadapan kita dengan sempurna
Yüklə 151,36 Kb.
|
| التبشير في مقالة الشيخ محمد بشير بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسول الله سيدنا محمد وعلى آله وصحبه ومن والاه . أما بعد فياعباد الله Segala puji bagi Allah yang senantiasa melimpahkan lautan kemurahan ni’mat-Nya kepada kita (terutama ni’mat iman dan islam). Salawat dan salam semoga selalu tercurah kepada junjungan kita Nabi Besar Muhammad saw dan pada Ahlul Bait, Sahabat dan Karabat beliau yang mana atas perjuangan beliaulah islam ini sampai dihadapan kita dengan sempurna. Masih segar dalam ingatan kita beberapa waktu yang lalu kita (Ikhwan tarekat Tijaniah kalimantan) dikunjungi oleh tamu istimewa, yaitu Asy Syekh Muhammad Basyir, Al Habib Ja’far Al Baharun, KH Nizdam dan KH. Ahmad Ansari dan Rombongan. Kedatangan beliau-beliau itu sekaligus sebagai pengobat kerinduan yang lama terpendam dalam lubuk hati ini. Keinginan untuk bertemu dan berjabat tangan dengan beliau selalu menjadi angan-angan yang dinanti-nantikan oleh seganap Ikhwan-ikhwat tarekat Tijaniah khususnya, kaum muslimin pada umumnya. Alhamdulillah dalam waktu yang sangat singkat, sekitar kurang lebih 10 hari beliau di kalimantan Banjarmasin ini, beliau mengunjungi lebih dari sepuluh buah zawiah tarekat Tijaniah yang dimulai dari;
Dalam perjalanan silaturrahmi yang melelahkan itu beliau berkenan memberikan ceramah agama, dan tak lupa himbauan untuk melazimkan istigfar, salawat, dan zikir selalu beliau masukkan dalam materi ceramah beliau itu. Yang paling mengembirakan ialah beliau berkenan untuk mengijazahkan atau bermushafahah (bersalaman) dengan semua hadirin pada malam itu. Harapan yang terpatri saat itu ialah; semoga dengan menyalami dan menyentuh jasad beliau akan menjadi sebab yang menghubungkan kita dengan Datuk beliau Rasulullah saw dari dunia hingga akhirat nanti. Dan berikut alfaqir kutipkan materi penting dalam ceramah Syekh Muhammad Basyir dalam tulisan alfaqir yang babal ini. Alfaqir berharap semoga tulisan yang diberi judul dengan;
Wassalam dari H.Ibrahim السلام عليكم ورحمة الله وبركاته فإنني احمد الله تبارك وتعالى لي ولكم على هذه الليلة ليلة الجمعة الجامعة للخيرات والبركات وهي الليلة التي جمع الله تبارك وتعالى ونفخ روحه أبينا آدم وهي الليلة التي تكونت فيها البشرية واول موجود في الوجود ألا وهو أبينا آدم في هذه الليلة المباركة
إعلموا ياإخواني أهل مجلس المحبين فإننا ولله الحمد في هذا السفر جعلناكم خاتمة لانقل جعلناكم خاتمة ولكن جعلناكم "مسك الختام" ومسك الختام حتى عند مجلس المحبين Ketahuilah hai saudara-saudariku jemaah majelis Al-Muhibbin, bahwasanya kami Al Hamdulillah dalam perjalanan kali ini (majelis) kalian kami jadikan sebagai kunjungan terakhir, namun kami tidak mengatakan kunjungan penutup, tetapi kami menyebut perjalanan ini dengan “Miskul Khitam”, dan perjalanan Miskul Khitam ini berakhir hingga di Majelis Al-Muhibbin. ونحن نتخذ الإسم ولنقل اللهم اجعلنا من المحبين المحبوبين المقبولين في حضرة الحبيب صلى الله عليه وسلم الذي جمعنا كما تعلموا الحمد لله أننا مسلمون مؤمنون جمعنا بنعمة الإيمان والإسلام ووحدنا بين أرواحنا ونفوسنا كلمة لااله الا الله محمد رسول الله فتأخينا في الدين والإيمان Dan kami yang memproklamirkan istilah (Miskul Khitam) ini, dan hendaklah dalam kesempatan ini pula kita berdo’a; Ya Allah jadikanlah kami termasuk orang yang mencintai dan dicintai dan diterima disisi kekasih Engkau Rasulullah saw yang (dengan berkat beliau pula) kita dapat berhimpun seperti yang kalian ketahui. Al Hamdulillah kita termasuk dalam orang-orang muslim dan mu’min yang Allah himpunkan dalam ni’mat iman dan islam dan mempersaudarakan antara roh-roh kita dan jasad kita dengan kalimat LA ILAHA ILLA ALLAH MUHAMMADUR RASULULLLAH dan mempersaudarakan kita dengan ni’mat iman dan ni’mat islam. والله تبارك وتعالى كما حدثوني بعض الرجال الذين هم بإتصال بكم أنكم كنتم في السابقين أنكم من الآخذين الطريقة النقشبندية وتعلمون أن الطرق هي على هدى من الله تعالى Wallahu tabaraka watala, sebagaimana diceritakan oleh beberapa orang kepada ku, mereka itu ada hubungan dengan kalian, bahwasanya kalian itu (dulunya) adalah pengamal tarekat Naqsyabandiah dan kalian mengetahui pula bahwa semua tarekat itu atas petunjuk dari Allah SWT. وكل طرق يعني تختلف في الوسائل فقط وإنما الغاية غاية واحدة والمطلوب مطلوب واحد ولكن من الأرض فانفجرت منها إثنا عشر الف عين وكل أناس عرفوا مشاربهم Dan tiap-tiap tarekat hanya berbeda dalam masalah wasilah saja, sesungguhnya tujuan akhir yang ingin digapai (cuma) satu. Tetapi dimuka bumi ini telah memancar 12000 mata air, dan tiap-tiap manusia itu mengenali akan tempat minumnya masing-masing. فإنني احمد الله تبارك وتعالى الذي أكرمنا من بحر جوده وكرمه وفضله إذ أكرمنا جميعا بهذه الطريقة الأحمدية التجانية وهذه الطريقة هي أصل الطرق وهي أم الطرق وكل الطرق التي أوجدها الله تبارك وتعالى في الوجود هي دالة وترمز الى هذه الطريقة . Maka sesungghnya aku memuji akan Allah tabaraka wa ta’ala Yang telah memuliakan kita dari lautan kemurahan-Nya da kemulian-Nya dan karunia-Nya. Yaitu ketika Allah memuliakan kita sekalian dengan ini tarekat Ahmadiah Tijaniah. Dan tarekat ini adalah asal dari semua tarekat, yaitu induk dari semua tarekat yang Allah jadikan. Kesemua tarekat itu menunjukkan dan merumuskan kepada tarekat (Tijaniah) ini. فاليوم انا الضعيف دخلت ربما أكثر من ثلاثين دولة أو خمسين دولة او خمس وثلاثين دولة في بين أفرقيا وبين العلم العربي وها نحن اليوم في آسيا فأجد أناسا كانوا قدريين وتركوا القادرية وفضلوا الطريقة التجانية فأجدوا أناسا كانوا خلوتيين وتركوا الطريقة الخلوتية وتمسكوا بطريقة التجانية , اناسا كانوا قادريين أناسا كانوا مرغنيين أناسا كانوا نقشبنديين Pada hari ini (sampai hari ini) saya yang dha’if telah memasuki sekitar 30 hingga 35 negara antara Afrika dan kawasan Araby lainnya. Dan sekarang kami berada di kawasan Asia (Tenggara / Indonesia), aku temui disini ada yang dari pengamal tarekat Qadiriah kemudian menjadi pengikut tarekat Tijaniah. Ada juga yang dari pengamal khalwatiah kemudian menjadi pengamal Tijaniah. (Ringkas kata) ada yang dari Qadiriah, ada yang dari Naqsyabandiah dst. فهذا ملاحظ في جميع الأرض وفيه شهادة وهي من مجلة أو جريدة عمانية قد شهدت . فاليوم في العالم الإسلامي يجد عدد التجاني على ستمائة مليون يعني ستمائة مليون تجاني . حامل للطريقة التجانية العلم الإسلامي Keberagaman (tarekat) ini menjadi perhatian diberbagai belahan bumi ini, dan menurut fakta dan pengamatan majalah atau surat kabar Oman yang kusaksikan (kubaca) sendiri bahwasanya sampai hari ini dalam dunia islam terdapat jumlah ikhwan tarekat Tijaniah itu sekitar 600 000 000 (anam ratus juta orang) yang menjadi pengamal tarekat Tijaniah dalam dunia islam. فهذه إن دلت تدلنا على أن هذه الطريقة هي فعلا جامعة لجميع الطرق وهي كما قال الشيخ احمد التجاني رضي الله عنه قال : في آخر الزمان تصبح الطرق طريقا واحدا وكلهم يدخل في طريقتنا حتى الإمام المهدي , Ini merupakan (fakta) yang menunjukkan kepada kita bahwa tarekat ini menghimpunkan bagi sekalian tarekat, sebagaimana yang dikomentari (di isyaratkan) oleh Syekh Ahmad Attijani RA berikut ini, katanya; Diakhir zaman (nanti) semua tarekat menjadi satu tarekat, dan tiap-tiap pengikut tarekat itu masuk ke tarekat kita (Tijaniah) hingga Imam Mahdy. إذا قام آخر الزمان يأخذون أورادنا ويتمسكون بها بعد مماتنا وانتقال الى دار البقاء ويقول الشيخ التجاني فى قولة آخرى يقول تابعنا المحمدي ينزل على جميع التوابع ولكن لايَنْزِلُ عليه اي التابع لأن تابعنا احمدي والتابع الأحمدي هو الذي ينزل على جميع التوابع ويقول قولة آخرى رضى الله عنه يقول طريقتنا هذه المحمدية تنسخ جميع الطرق كما نسخت المل المحمدية جميع الملل . Apabila dekat akhir zaman, mereka itu mengambil dan mengamalkan akan waridan tarekat kita (Tijaniah), (nanti) sesudah kita wafat dan berpindah kenegeri akhirat. Dan mengatalah Syekh Ahmad Attijani katanya; Pengikut tarekat kita (tarekat Al Muhammady Attijani melimpahi kepada semua pengikut, tetapi tidak (sebaliknya) menerima limpahan. فمرة ثانية إنني احمد الله تبارك وتعالى الذي دلنا جميعا على هذا الشيخ الكامل العارف الذي هو جامع لجميع المشارب الذي هو ممد لجميع الأولياء من الأزل الى الأبد هذا الشيخ المستمد من حضرة جده صلى الله عليه وسلم فبيننا وبين رسول الله صلى الله عليه وسلم يعني تقريبا اربعة عشر قرنا بيننا وبين رسول الله صلى الله عليه وسلم اربعة عشر قرنا Maka kali yang ke dua aku memuji kepada Allah tabaraka wa tala’ yang telah menunjukkan kita sekalian untuk mengikuti Syekh yang sempurna yang arif yang menghimpunkan sekalian masyarib untuk selanjutnya melimpahkannya lagi kepada sekalian wali-wali dari masa azali sampai kiamat nanti. Syekh (Tijani) inilah yang menerima limpahan-limpahan itu dari Datuk nya Rasulullah SAW. (Yang berandil besar dalam mendekatkan kita dalam jarak atau masa). Maka jarak antara kita dan antara Rasulullah SAW sekitar 14 abad. (1425 H). فانظروا هذا الشيخ ألا وهو الشيخ احمد التجاني كم قرب المشرب بيننا وبين رسول الله صلى الله عليه وسلم فانتم تزيد مكانا بينك وبين رسول الله صلى الله عليه وسلم في السند خمسة رجال او ست او سبع او ثماني انتقال. Maka perhatikanlah dengan Syekh Ahmad Attijani, berapa dekat antara kita dengan Rasulullah (dari nisbah sanad tarekat). Maka kalian tentu akan bertambah dekat (sanad) dengan Rasulullah SAW sekitar 5 hingga 8 orang sanad. (maksudnya sanad tarekat Tijani) أنظر جميع الطرق على وجه الأرض تزيد سندها الى رسول الله صلى الله عليه وسلم يزيد عن اربعين شيخا او ثلاثين شيخا.فالشيخ احمد التجاني قرب لنا مسافة اربعة عشر قرنا يعني أحي الأرض بعد موتها فقرب لنا السند وقرب لنا الخير وقرب لنا المدد Maka dengan demikian Syekh Ahmad Attijani telah mendekatkan kita dari nisbah jarak masa dan sanad. Semakin dekat sanad semakin banyak kebaikan dan semakin lancar limpahan. (Maksudnya, semisal) Allah akan menghidupkan bumi setelah matinya /tandusnya. (Seperti itulah bentuk dari kedekatan sanad itu.) ولهذا نزيد لنا في طريقتنا التجانية كثير من التلاميذ ومعظمهم مفتوح عليهم فأحيانا تزيد المريد يكون هو طالب بالفتح وأحيانا تزيد عندنا في الطريقة الفتح ينظم على المريد بدون طلب Oleh karena yang demikian itulah maka bertambah-tambahlah (nantinya) pengikut tarekat ini. Dan ada pula diantara mereka yang mendapat anugerah dibukakan futuhat tanpa banyak belajar. لماذا لأن غَزُرَتْ وكثرت دآئرة ولاية الشيخ احمد التجاني اذا كان هذا الشيخ يمد الأوليآء والأوليآء مددهم ليس كمدد التلميذ بل مشرب الشيخ من الشيخ يكون واسعا فكيف اذا كان مد تلاميذته ؟ Kenapa demikian, karena keistimewaan dan keluasan Daerah Wilayah (MADADIAH) Syekh Ahmad Attijani sehingga membentuk limpahan yang melimpah-limpah dari syekh ke syekh yang semakin meluas. (Banyangkan). Bagaimana bentuk limpahan yang melimpah kepada muridnya ?. (Alangkah luasnya madadiah yang diterima oleh murid Syekh Tijani itu). فتلاميذته لايبخل عنه بل يمد هؤلآء ويمد هؤلآء بفضل الله تبارك وتعالى Akan tetapi murid Syekh Tijani itu tidak bakhil dengan mudadiah yang dilimpahkan kepadanya itu, bahkan mereka saling limpah melimpahkan diantara sesama dengan karunia dari Allah. فهنيئا ثم هنيئا لكم ولنا جميعا بهذا الخير الذي منح الله تبارك وتعالى في هذا الزمان المتأخر اذ من الله علينا أولا بمعرفة الشيخ سيدي احمد التجاني ثم بالتمسك بطريقته Maka sungguh beruntung, sangat beruntung bagi kalian dan kita semua dengan kebaikan yang Allah anugerahkan kepada kita diakhir zaman ini. Karena, mula-mula Allah memberikan anugerah kepada kita dengan mengenali Syekh Ahmad Attijani ini, dan kemudian diberi-Nya anugerah untuk mengamalkan wiridan tarekatnya. (tarekat Tijani). ثم سرنا من أصحابه ومن تلامذته فهذا فوز عظيم ففيه واحد من المشائخ من مُوْرِتَنِيَا وهو شيخ من علمآء هذا العصر وهو يعد من المجتهدين إسمه محمد فان Kemudian kita diberi anugerah dengan mengunjungi sahabat-sahabat dan murid-muridnya (dibanyak negara) maka ini adalah suatu keberuntungan yang besar. Kami pernah bertemu salah seorang dari masyaikh di kota Mauritania, dia adalah syekh dari ulama-ulama pada masa ini, syekh ini tergolong mujtahidin. Namanya Muhammmad Faan. وهذا الشيخ يعرفه الشيخ الحاج احمد انصاري (بنجرماسين) وقد اجتمع به في مكة أو في مدينه Syekh (Muhammad Faan) ini sempat bertemu dan berkenalan dengan Syekh K.H. Ahmad Ansari Banjarmasin di Mekkah atau di Madinah. فهذا الشيخ اذا أتاه واحد يأخذ الطريقة التجانية لايعطيه في ذلك الوقت بل أنه الممتحنة والمسؤلية له في أمور الدين حتى يتيقن أنه بليق بالتلقين به , Syekh ini apabila ada yang ingin bertalkin tarekat Tijaniah kepadanya, dia tidak langsung mentalkinnya pada waktu itu. Bahkan dia terlebih dahulu menguji dan menanyai masalah-masalah keagamaan kepada yang akan ditalkinnya itu sehingga diyakini bahwa dia itu sudah memahami betul tentang masalah agama hingga layak untuk ditakin. لماذا لكي يعرف قيمة الطريقة التجانية أنها ليست سهلا . Mengapa demikian ?. Karena semuanya itu bertujuan untuk memberikan pemahaman kepada calon ikhwan itu bahwa tarekat itu bukan untuk digampang-gampangkan. فاعلموا أن الطريقة التجانية هي عزيز هي غنية هي لاتطلب احدا بل الناس هي التي تطلبها Perlu kalian ketahui, bahwa tarekat Tijaniah adalah tarekat yang mulia dan terkaya, dan tarekat ini akan semakin dicintai dan akan dicari-cari (pada masanya nanti). ولهذا اذا كانت الناس تطلبها فلا بد أن تكون عزيزا وغنيا Oleh karena kandungan kemuliaan dan keterkayaannya itulah maka tarekat ini akan dicari-cari (karena kemuliaannya). فالطريق التجاني هي أصلا هي طريقة العلم والعلمآء نزيد أن رجال الذين أخذوا على الشيخ احمد التجاني في زمانه كلهم رضى الله تعالى عنهم علمآء معظمهم علمآء وشرفآء Tarekat Tijani adalah tarekat pokok, ia adalah tarekat ilmu pengetahuan dan tarekat ulama, (perlu) kami tambahkan lagi bahwasanya beberapa orang yang mengambil tarekat kepada Syekh Ahmad Tijani pada masanya semuanya (tergolong) ulama dan pembesar-pembesar dan orang-orang yang terhormat. والعالم يعرف من أين يأخذ علوما فلما اجتمعوا بالشيخ سيدي احمد التجاني وعرضوه فتركوه علمهم وزادوا علما آخر علما لدنيا فتركوا ذلك العلم وأصبحوا يستمدوا منه في ذكره في مجلسه في خلوته Orang alim (pada masa Syekh Tijani) yang mengenali dari mana dia mendapatkan sumber ilmu pengetahuan, tatkala ia bertemu dengan Syekh Ahmad Attijani lalu dia memfokoskan perhatiannya dan memperdalam ilmu pengetahuannya di majelis Syekh Tijani dan mengikuti khalwatnya. فالشيخ احمد التجاني أخذ بيدهم ورباهم تربية خاصا حينما الشيخ احمد التجاني دخل المغرب كان يقول أنه يجتمع بالنبي صلى الله عليه وسلم يقظة Lalu Syekh Ahmad Attijani membimbig mereka dengan bimbingan yang khusus. Tatkala Syekh Ahmad Attijani masuk ke kota Magriby (Maroko) beliau mengaku bertemu dengan Rasulullah SAW secara bangun. وهذه من أكبر كرامات الشيخ احمد التجاني رضى الله تعالى عنه في الشريعة من أكبر معجزات النبي صلى الله عليه وسلم من ليلة الإسرآء والمعراج فيها أسرار الشريعة والطريقة والحقيقة كلها برزت بل أسرارها برزها الله تبارك وتعالى في الليلة المباركة وهي الليلة الإسرآء والمعراج . Dan peristiwa (pertemuan) ini adalah karamat yang terbesar Syekh Ahmad Attijani RA, sebagaimana mu’jizat yang terbesar bagi Nabi SAW adalah peristiwa Isra’ dan Mi’raj yang mengandung rahasia Syariat Tarekat dan Hakikat keseluruhannya, pada malam yang mubarak itulah Allah nampakan rahasianya, yaitu malam peristiwa Isra’ dan Mi’raj. وفي الطريقة اكبر كرامات عندنا وهي الرؤية اليقظة . Dan pada tarekat ini, karamat yang terbesar adalah melihat / bertemu (dengan Rasulullah) secara bangun. حينما دخل الشيخ احمد التجاني الى فاس وكانوا فيها علمآء أشدآء وكانوا ينكرون على هذا الشيخ بأنه يدعو رؤية النبي فأول من أتاه مالك المغرب فقال إن كنت تدعى رؤية النبي صلى الله عليه وسلم فانا أولى منك Mana kala Syekh Tijani masuk ke kota Fes Maroko, dan di kota tersebut ada diantara ulama-ulama yang cukup kritis, mereka mengingkari pengakuan Syekh Ahmad Tijani yang mengaku bertemu dengan Rasulullah itu. Mula-mula orang yang mendatanginya adalah raja Maroko (waktu itu Sulaiman). Kata raja; “Kalau engkau mengaku bertemu dengan nabi, semestinya aku lah yang lebih tepat untuk itu”. ثم بعد ذلك جلس مالك سليمان مع الشيخ التجاني فوجد نفسه متكئا على رتب الشيخ التجاني فقال له : أبشر يا سليمان أنك من أحفاظ النبي صلى الله عليه وسلم Kemudian sesudah itu duduklah raja Sulaiman bersama Syekh Ahmad Attijani, maka seketika dirinya karam dalam ketinggian martabat Syekh Ahmad Attijani. Maka berkatalah Syekh Ahmad Attijani kepada raja Sulaiman. “Bergembiralah engkau hai Sulaiman bahwa sesungguhnya engkau dalam pemeliharaan Nabi SAW”. (bertemu Nabi SAW). Maka dengan wasilah dan berkat Syekh Ahmad Attijani lah raja Sulaiman dapat berjumpa dengan Nabi SAW dengan mengikuti dan mengamalkan segala yang dianjurkan oleh Syekh Ahmad Attijani RA. فليقن أن كل مريد هو ذاكرا بأوراده في السابعة من الجوهرة الكمال بأن نورنية النبي صلى الله عليه وسلم لاتفارقه ابدا حتى يختم ذكرها فهذا من أعظم كرامات هذه الطريقة Maka hendak tiap-tiap murid itu yakin dengan wirid /wazdifah yang dibacanya sebab pada bacaan ke tujuh dari salawat jauharatul kamal itu Nuraniah Nabi SAW tidak berpisah darinya hingga sampai selesai pembacaan wazdifah. Inilah anugerah karamat terbesar dalam tarekat ini. سبحان الله تبارك وتعالى أن تصيبنا وإياكم هذه الأنوار وأن تنور قلوبنا وتجعلنا من الذين يحبونه ويحبهم وأكرمنا وإياهم بنعمة الشيخ احمد التجاني وبالتمسك بأوراده Maha suci Allah tabraka wa ta’ala Yang telah melimpahkan kepada kita akan NUR ini, dan (dengan kemurahan-Nya pula) Allah menyinari hati kita dan menjadikan kita termasuk dalam orang-orang yang mencintainya (Syekh Tijani) dan dia mencintai mereka, dan Allah memuliakan kita semua dengan ni’mat (berhubungan) Syekh Ahmad Attijani dan mengamalkan wiridannya. فالله سبحانه وتعالى أكرمه بكرامات أخرى , فمنها كما قال شيخنا احمد التجاني رضى الله عنه : من رأني يوم الإثنين ويوم الجمعة يدخل الجنة بغير حساب ولاعقاب . Allah SWT telah memberi karamat kepada Syekh Ahmad Attijani dengan banyak karamat, antara lain sebagaimana kata Syekh Ahmad Attijani berikut ini; “Barang siapa yang melihat aku pada hari Senin dan pada hari Jum’at ia masuk sorga tanpa hisab dan tanpa diazab”. (Maksudnya melihat dengan Mahabbah dan Ta’alluq hati) وكلها دلالة على أن مرتبة الشيخ عند الله وعند رسول الله عظيم
فقال الشيخ أحمد التحاني: أن نورنية النبي صلى الله عليه وسلم يوم الإثنين ويوم الجمعة لاتفارقني بمعنى أن نورنية النبي صلى الله عليه وسلم يتجلى بالشيخ احمد التجاني . فكل من رأه بنظرة أنه يرى ختم الولاية المحمدية أنه يرى الى نور النبي صلى الله عليه وسلم متجلى فيه Berkata Syekh Ahmad Attijani;Bahwasanya Nuraniah Nabi SAW (khususnya) pada hari Senin dan pada hari Jum’at tidak memisahiku, maksudnya bahwasanya Nuraniah Nabi SAW TAJALLY (nampak) pada diri Syekh Ahmad Attijani. Maka setiap orang yang melihat / memandang padanya, maka dia telah memandang pada KHATMUL WILAYAH AL MUHAMMADIAH (yang pada hakikatnya) dia memandang kepada Nuraniah Nabi yang nampak pada Syekh Tijani. وينتفع بتلك الرؤية برؤية التعلق والمحبة Dan yang dapat manfaat dengan ru’yat / melihat disitu, yaitu ru’yat dengan ta’lluq hati dan dengan kecintaan. سلسلة النظرة من شيخنا محمد بشير التجاني قال الشيخ محمد بشير : فانا رأيت والدي , ووالدي رأى جدي ,وجدي رأى والده ووالده رأى جدنا سيد احمد عمار وسيدي احمد عمار رأئ سيدي محمد الحبيب وسيدي محمد الحبيب رأى سيدي احمد التجاني فإنني بالتسلسل بهذه الرؤية وبمناسبة هذه الليلة ليلة الجمعة فإنني اشهد الله تبارك وتعالى والله شاهد على هذا أنني رأيتكم بالرؤية السابقة وبالرؤية المحبة ورؤية القرب ورؤية الأخوة في هذه الطريقة التجانية فالله ينظرنا بعين الرحمة وبعين عنايته وهدانا الى أقوم طريقته والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته Berkata Syekh Muhammad Basyir; Aku melihat ayahku, ayahku melihat kakek ku, kakek ku melihat ayahnya, melihat kakek kami Sayyidi Ahmad Ammar, melihat Sayyidi Muhammad Al Habib, melihat Syekh Ahmad Attijani (melihat Rasulullah SAW) Maka sesungghnya aku dengan silsilah yang tersambung dengan Ru’yah ini yang bertepatan dengan malam Jum’at. Maka aku bersaksi di hadapan Allah tabaraka wa Ta’la, dan Allah menyaksikan atas penyaksian ini, bahwasanya aku melihat kalian sebagaimana Ru’yah orang yang terdahulu, dan dengan Ru’yah mahabbah, dan ru’yah kedekatan, dan Ru’yah persaudaraan dalam tarekat Tijaniah ini. Dan Allah memandang kita dengan pandangan kasih sayang-Nya, dan dengan pandangan inayah-Nya, dan menunjuki kita kepada selurus-lurus tarekat. Wassalamu alaikum Warahmatullahi Wabarakatuh سلسلة النظرة من الشيخ محمد بشير Membacanya dari bawah ke atas 7) سيدي احمد التجاني 6) سيدي محمد الحبيب 5) سيدي احمد عمار 4) والد جده 3) جده 2) والده
1) الشيخ محمد بشير MADIHIN TIJANI Dengan bismillah ulun mulai Madihin wali dari Tijani Mohon rahmat Ilahy Rabby Dari dunia hingga surgawi Kepada Rasul seorang nabi Nabi Muhammad yang di cintai Minta syafaat di akhir nanti Agar selamat siksanya api Wahai ikhwani yang di hormati Ulun datang minta dangari Madihin tentang wali Tijani Berasal dari kota Magriby Madihin ini patut dangari Bagi nang ingin martabat tinggi Kalau tak senang jangan di benci Karena itu penyakit hati Ahmad Tijani dari Magriby Nasabnya sampai kepada nabi Cucu dari seorang nabi Sayyidina Hasan anaknya Ali Ahmad Tijani adalah wali Wali yang masyhur di sana sini Ikhwannya banyak tak dibatasi Dari yang awam sampai yang ahli Syekh Tijani bertemu nabi Di saat jaga dan juga mimpi Kalau ingin mari turuti Amalkan saja Hijibus Saipi Selain saipi wirid lazimi Dibaca pagi dan sore hari Se umur hidup sampai kemati Untuk bekal akhirat nanti Wiridan ini di bari nabi Kepada wali Ahmad Tijani Di Maroko itu terjadi Banyak dalilnya di kitab kami Kitab manakib Ahmad Tijani Terdapat dalam Faidhurrabbany Kisahnya rami tersusun rapi Mantapkan iman di hati kami
Disusun oleh Ibnu Araby Futuhat Makiah dia namai Terdapat kisah si wali khatmi Ibnu Araby wali yang tinggi Tinggi lagi wali Tijani Kalau ingin cerita ini Bukalah kitab Fathurrabbany Selain kitab tersebut tadi Kitabnya tebal dan mu’tabari Kisahnya rinci perlu dikaji Khususnya ikhwan yang ditalkini Jawahir Ma’ni kitab yang rinci Terdapat banyak kalamnya nabi Bagi yang ingin martabat tinggi Dalami saja kitab yang ini Kitab Tijani banyak sekali Perlu dicari perlu dikaji Datangi saja yang lebih ahli Keburu mati menyesal nanti Hilangkan ragu didalam hati Karena ragu dari syaitany Ambillah wirid dari Tijani Amalkan saja hingga ke mati
Amalkan saja dengan teliti Jangan ditunda nanti merugi
Memuji Allah tujuan hati Jangan di gabung ke lain lagi Tarekat ini susunan nabi Wahai ikhwanku yang di hormati Tepati janji jangan salahi Orang yang jujur ‘kan dikasihi Orang yang bohong akan dibenci Syarat utama dalam Tijani Lakukan salat secara pasti Ditambah dengan taqwa Ilahy Jadilah engkau murid sejati Selain syarat banyak lah lagi Didalam kitab Umar Al Futi Syarat kamali dalam Tijani Menuju Tuhan Rabbil Izzaty Ikhwan-ikhwatku yang di talkini Mantapkan iman mantapkan hati Wirid dibaca setiap hari Berkat melimpah kedalam hati
Sifat yang ini wajib hindari Bersihkan hati pada murabby Bagi yang lalai mendapat sangsi Sifat tercela didalam hati Ada setiap hati insani Bersumber dari iblis la’nati Menggoda kita setiap hari Syekh Tijani dari Magriby Mengajak kita kejalan suci Jalan yang sudah dia alami Tarekat Tijani tak ragu lagi Wirid lazim di pagi hari Diwaktu sore dibaca lagi Terdiri dari tiga materi Orang Tijani hafal sekali Baca istigfar seratus kali Baca salawat seratus kali Baca zikir seratus kali Akan mengalir faidhah Rabbany Baca wazdifah dimalam hari Ditengah malam afdhal lah lagi Bagi yang ingin bertemu nabi Amalan ini tepat sekali
Untuk dibaca setiap hari Jangan sampai kada manggawi Kaena kita mandapat sangsi Wirid Tijani ringkas sekali Dengan fadhilat menarik hati Antara lain bertemu nabi Walau menjelang matinya nanti Ahmad Tijani Waliyul Khatmi Wali penutup pangkatnya wali Baik yang dulu maupun kini Dibawah qadam Ahmad Tijani Ahmad Tijani Waliyul Katmi Pangkatnya tinggi dan tersembunyi Yang tau ini hanyalah nabi Kita pun wajib mempercayai Ulun ulangi sekali lagi Tarekat ini tarekat nabi Bagi yang resah dan susah hati Amalkan saja tarekat ini Bagi ikhwan-ikhwat Tijani Perlu dijaga dan ditaati Adab-adabnya kepada nabi Utama lagi pada Ilahy Adab Tijani wajib di kaji Kepada guru yang sudah ahli Jangan sampai kada mangaji Karena adab adalah kunci Wahai ikhwan ku yang ku sayangi Ikuti wali Ahmad Tijani Wiridan sidin bagus sekali Di akhir zaman di cari-cari Saat dekat kiamat nanti Ikhwan Tijani bertambah lagi Dari yang laki sampai yang bini Hingga sampai ke Imam Mahdi
Kisah al Mahdi tak asing lagi Silahkan pian ulang-ulangi Atau tanyakan pada yang ahli Kami di Anjir ingin sekali Mendalami ilmu Tijani Kami datangi guru Ansari Ka rumah sidin di Gunung Sari Sampai disini Madihin ini Salah dan khilaf mohon maafi Kalau pian meminta lagi Insya Allah ulun sambungi MADIHIN SYEKH BASYIR DATANG KE ANJIR Pada bulan Rabi’ul akhir Banyak yang datang banyak yang hadir Hadirin duduk dengan berjejer Untuk menyambut Syaikhunal Basyir Muhammad Basyir datang ka Anjir Banyak yang hadir di hulu hilir Ikhwan yang dulu banyak yang kulir Sekarang ini kembali hadir Berkat Syekh Basyir yang sudah mahir Bicara tentang wali yang syahir Baik yang kaya maupun faqir Takjub dan kagum kada bapandir Ikut bersama Syaikhunal Basyir Anak dan isteri dalam musafir Nang jauh-jauh datang ka Anjir Sayangnya lampu padam bergilir Ulun di Anjir merasa minder Karena pian orang populer Makanya ulun kurang ba pander Karena ulun sambil bapikir Mohon maaf dari al faqir Kalau ada tasalah pander Dari yang awal sampai yang akhir Baik yang gaib maupun hadir. Yüklə 151,36 Kb. Dostları ilə paylaş:
|