3. Tarbiyaviy ishlar metodikasining predmeti, maqsadi va vazifalari.
Zamomaviy ta’lim muassasasi yuksak ma’naviyatli shaxsni tarbiyalashni maqsad qilib qo’ymoqda, bunda har bir shaxsning tabiy qobilyatlarini rivojlantirish avlodni ijtimoiy muhofaza ya’ni ruhiy kamolatini yuksaltiruvchi muhitni yaratish, buning uchun sog’lom muhit va tarbiyaviy ishlarni to’g’ri tashkil qilish muhimdir.
Tarbiyaviy ishlar tashkil qilishni asosiy tarkibiy qisimlari:
Maqsadni aniq mezonlarda ifodalanishi:
Faoliyat maqsadini amalga oshirishda xizmat qilishi:
O’quvchilar tarbiyasidagi faoliyatni o’qituvchi, ota-ona va jamoa hamkorlikda boshqaruvni taminlash muhimdir:
Tarbiyaviy ishlarga nisbatan zamonaviy talablar:
Har bir tarbiyaviy ish jarayonini maqsadini aniqligi va uni tashhis etish mumkinligi:
Dasturdagi mavzularga oid nazariy va amaliy masalalar, yechimidagi usullari:
Mavzudagi matnlarni ketma ketligi, zamonaviyligi, bosqichma bosqich bayon etilishi:
O’quvchilarni matinga nisbatan ijodiy fikirlash va munosabat bildirishg yo’naltirish:
Tarbiyaviy ishlar metodikasi fanining rivojlanish tarixi;
Ahmad Yassaviy nafsni tiyish, poklik bo’lmasa “Haq yo’lig’” kirib bo’lmasligini. Ma’naviyat iborasi keng tushuncha bo’lib u jamiyatshunoslik, ahloqshunos, huquqshunoslik, san’atshunos olimlarning diqat etiborini o’ziga qaratmoqda. To’g’ri ko’rsatib insonni ma’naviy ahloqiy tarbiyasiga etiborni qaratdi. Rus pedagogi K D Ushiniskiy o’zining “Ijtimoiy tarbiyada xalq ruhi haqidagi” asarida hamma uchun umumiy bo’lgan birgina tugma odaat borki hamisha tarbiya shunga tayanishi mumkin u ham bo’lsa xalqning o’zi yaratgan va xalqchilik asosida qurilgan xalqning tarbiyachilik san’atiga boy merosidaan foydalanish ijobiy ahamiyat ksb etadi.
A Avloniy aytganidek: “agar inson yaxshi tarbiya topib, buzuq hulqlardan saqlanib go’zal hulqlarga odatlanib katta bo’lsa, har kim qoshida maqbul baxtiyor bir inson chiqar” shu sababdan, A Avloniy tarbiyaning inson hayotida zaruzligini nazarda tutib “Tarbiya yo hayot yomomot, yo najot yo halokat, yo saodat yo falokatdur” deb ta’kitlagan edi.
