Açık Şuura Giden Yol

06-02-03) ES’lerin akortlarının listesi ve işaretleri:
ND’leri belirtmek için her dilde muazzam sayıda kelimeler mevcuttur – mesela, endişe, kaygı, tedirginlik, telaş, şaşkınlık, sinirlilik – bütün bunlar tek bir ND’nin eşanlamlılarıdır. Ve, aynı duygunun tonlarını ifade etmek için daha onlarca başka yöntemler vardır – “içimde kediler tırmalanır”, “içim kazınır”, “kendime bir yer bulamıyorum” v.s. “Alçak” kelimesinin çeşitli tonlarını belirtmek için her dilde en azından yirmiye kadar terim mevcuttur. Ya, sadakat ES’i için eşanlamlı bir kelimeyi bul bakalım? Ebedi bahar duygusu için? Onlar yoktur, çünkü insanlık ES yaşamak tecrübesine henüz hemen hemen sahip değildir. Dili oluşturmak gerekir. Ayrı bir mesele – akortları (birbiriyle güçlü bir şekilde rezonans eden ve bundan dolayı, sonuçta çok-bağlı kompleksleri oluşturarak, sık aynı anda tezahür eden ES’lerin sabit tertiplerini) belirtmek için terimlerin oluşturulması. Ben, diğer pratikçilerle beraber akortları belirten kelimeleri arayıp buldukça, onları burada vereceğim.

Rezonans eden ES çiftlerinde, sadece terkibi değil, fakat istikameti de, yani ES’lerin meydana geliş sırasını, vurgulamak amaca uygundur, çünkü, mesela, “zafer sevinci”nden sonra kolay ve sık olarak ciddiyet meydana geliyor, tersine ise – nadir. İstikameti ben → işaretiyle belirteceğim. Bazı durumlarda her iki istikamet de az ya da çok eşit derecede oluyor, mesela, “sebat” ve “azim”, o zaman bunu göstermek için ↔ işaretini kullanacağım. İstikameti işaret edilmiş ES çiftini “ES vektörü” olarak belirtirim.

ES çiftleri:

“mücadele sevinci”	“sebat” → “coşku”
“fossa”	“samimiyet” → “tehevvür”
“sonsuz seyahat”	“herşeyden uzaklaşmışlık” → “çağrı”
“fok”	“güzellik duygusu” → “sevgi”
“sevgi”	“açık oluş” → “erotik çekim”
“dağ keçisi”	“ciddiyet” ↔ “sevgi”
“turmalin”	“sebat” ↔ “hiçbir şey lazım değil”
“safir”	“herşeyden uzaklaşmışlık” ↔ “sır duygusu”
“topaz”	“açık oluş” → “coşku”
“korindon”	“azim” → “ebedi bahar”
“?”	“sempati” → “güzellik duygusu”
“?”	“açıklık” → “zafer sevinci”
“?”	“sadakat” → “üstün mutluluk”
“?”	“sebat” ↔ “azim”
“?”	“sevgi” → “sadakat”
“?”	“sadakat” → “sebat”
“?”	“önceden sezme” → “tazelik”
“?”	“zafer sevinci” → “ciddiyet”
“?”	“açıklık” → “ciddiyet”
“?”	“zafer sevinci” → “coşku”
“?”	“azim” → “herşeyden uzaklaşmışlık”
“?”	“azim” → “coşku”
“selestin”	“herşeyden uzaklaşmışlık” ↔ “sadakat”

Bu akortların rezonans eden tasvirleri:
Sonsuz seyahat:

*) diğer suratların pratiklerinden bağımsız, şartlardan bağımsız, korkulardan ve beklentilerden, başarılardan ve yenilgilerden bağımsız, ben kendi pratiğim ile uğraşacağım, kendi seyahatime devam edeceğim.

*) adım adım ben kendi algılarımı değiştiriyorum ve önemli değildir – bunlar küçük adımlar ya da büyük adımlar mı – önemli olan, durmayacağımdır.

*) kendimin, küçük bir rahip-lama-tulku olarak sureti. Ben, yeni bir surete geçtim, ben yüksek lamaların eğitimine gireceğim, yakın zamanda güzel ve enteresan birçok şeyi öğreneceğim.

*) ben, her an kalkıp, çantamı alıp, yoluma devam edebilirim.

*) kitabın yapraklarını çeviren rüzgar.

*) kendimin, rüzgarda bir bez parçası olarak sureti, rüzgar şiddetleniyor, beni hep daha çok sallıyor, ben her an kopabilir ve bilinmezliğe doğru uçabilirim, ben, hangi idrakin son hamle olacağını bilmiyorum.

*) Yaşeritsa (Kertenkele): rezonans eden fikir: “dönecek bir yerim yoktur”.

*) Eta-ma: “ben, kapının arkasında duruyordum ve zaman zaman, onun öbür tarafında neyin olduğunu görmek için, zıplıyordum, fakat her zaman yerime – kapının arkasına dönüyordum, ben, ancak böyle zıplayabileceğimden her zaman emindim – daha fazlası benim için değildir. Şimdi bu kapıları açtım ve kocaman bir kırı, kırın arkasında ormanı, ormanın arkasında daha bir şeyleri ve daha bir şeyleri gördüm ve bütün bunları ben gidip görebilir, yoklayabilir ve istediğim herşeyi yapabilirim”. Önceden sezme ile rezonans eder.

ES üçlüleri:
*) “?” : “açıklık” → “ciddiyet” ↔ “zafer sevinci”
4 ES’den oluşan gruplar:
*) “?” : “açıklık” → “ciddiyet” ↔ “zafer sevinci” ↔ “coşku”