Ruhani alimlərin bu haqda nəzəriyyələri
Toy mərasiminin bayramsayağı və şadlıqla keçirilməsi məsələsinə İslam dini tam şəkildə təkid edir. Bu adət və ənənə Peyqəmbər və digər məsumlar tərəfindən icra edilmişdir. Heç bir sünni və şiə alimlərinin bu məsələdə fikir ayrılığı və etirazı yoxdur. Lakin bu şənliklərin keyfiyyəti, müxtəlif musiqi alətlərindən istifadə və mərasimlər icra edilən rəqslər və digər hərəkətlər elə bir şəkildə tənzimlənməlidir ki, belə şənliklər müqəddəs yerlərdə və məscidlərdə keçirilməsi fikir ayrılığına səbəb olmasın.
Mərhum Şeyx Ənsari bu barədə deyir:
- Hər yanda haram buyurulan müsiqinin çalışmasına alimlərimiz iki yerdə icazə vermişlər:
- Dəvə sahibinin dəvəni sürətlə hərəkət etməyə sövq edəndə.
- Xanəndənin toyda oxuduğu musiqi və mahnı.
Bir şərtlə ki, şəriətə zidd olan proqramlarla mərasim haram etməsin və şəriətə uyğun olmayan alətlərdən istifadə edilməsin.
İmam Sadiqin yaxınlarından olan Əbu Bəsir buyurur:
- O Həzrətdən qadın xanəndələr haqqında soruşdular. Cavab verdi: «Məclisdə kişi olarsa, qadının oxuması haramdır. Qadınların iştirak etdiyi toy məclisində oxumaları isə halaldır. Bunun heç bir manesi yoxdur».
Gördüyünüz kimi, İslam şəriəti ilə haram sayılan musiqi çalmaq və oxumaq proqramlarından asılı olaraq toy mərasimlərində və bayramlarda icra olunmasına icazə verilir. Şeyx Ənsari kimi şəxsiyyətlər bunu şəriətə uyğun hesab edir.
Peyqəmbər (s) buyurur: «Bayram və sevinclə iki nəfərin ailə səadətinə qovuşmasını elan edin». Digər bir hədisdə deyilir ki, Peyqəmbər gizli evlənmə mərasimlərini sevməzdi. Hədislərdə belə nəticəyə gəlirik ki, toylarda deyib-gülmək, musiqi calmaq müstəhəb əmirlərdəndir.
Dostları ilə paylaş: | 
