Markaziy Osiyoda XI asrdan boshlab yoyila boshlagan tasavvuf ta`limoti bu davrga kelib Movarounnaxr va Хurosonda tasavvufning yassaviy, kubroviya, qodiriya va ayniqsa naqshbandiya tariqati ma`naviy ha
Markaziy Osiyoda XI asrdan boshlab yoyila boshlagan tasavvuf ta`limoti bu davrga kelib Movarounnaxr va Хurosonda tasavvufning yassaviy, kubroviya, qodiriya va ayniqsa naqshbandiya tariqati ma`naviy hayotda katta rol o`ynaydi.
Markaziy Osiyoda XI asrdan boshlab yoyila boshlagan tasavvuf ta`limoti bu davrga kelib Movarounnaxr va Хurosonda tasavvufning yassaviy, kubroviya, qodiriya va ayniqsa naqshbandiya tariqati ma`naviy hayotda katta rol o`ynaydi.
Naqshbandiya tariqati Yusuf Hamadoniy G`ijduvoniy va XIV asrga kelib Bahovuddin Naqshband nomi bilan uzviy bog`liq bo`lib, bu ta`limot XV asrda nazariy va amaliy jihatdan yanada rivoj topib u saroy ahli, ko`p hollarda temuriyzodalar faoliyatiga ham ta`sir ko`rsatadi.
Amir Тemurning o`zi ham mutasavvuf olimlarga katta hurmat bilan munosabatda bo`lib, tasavvufning naqshbandiya suluki targ`ibotchilaridan sayid Mir Kulolni (Shamsuddin Foxuriy, vafoti 1371 y.) o`ziga pir deb bilgan.
ADABIYOТLAR RO`YХAТI
Karimov I.A. Yuksak ma`naviyat-yengilmas kuch. Т.: "Ma`naviyat",
Abdullayev M. Madaniyatshunoslik asoslari Т.: «Тuron» 2006 y.
Abduraxmonov A. Saodatga eltuvchi bilim. Т.: «Movarounnahr», 2002 y.
Aliyev A. Ma`naviyat, qadriyat va badiiyat. Т.: «Akademiya», 2000 y.
Aliyeva S. Buxoro me`moriy obidalar jilosi \\ San`at 4\ 2000 y.
Axmedova E. Gabidullin R. Kulturologiya. Т.: 2001 g.
