|
Apostila Sociologia Básica GeralEstado de exceção
Giorgio Agamben, filósofo italiano, era professor convidado da
universidade de Nova York. Depois do ataque às torres gêmeas do World
Trade Center, em Nova York, nos Estados Unidos, em 11 de setembro de
2001, ao voltar de suas férias na Itália, Aganiben desistiu de lecionar
naquela universidade, porque lhe foram impostas várias Condições, no
aeroporto, para que entrasse no país: fichamento, coleta de impressões
digitais, revista e outras exigências. Ele disse que não se submeteria às
imposições, pois eram procedimentos aplicados a criminosos na prisão, e
não a cidadãos livres. Esse fato teve grande repercussão internacional,
pois com sua postura Agamben questionava o que estavam fazendo com
cidadãos em todo o mundo.
O filósofo observa que hoje os cidadãos são continuamente controlados
e consideram isso normal. É o primeiro passo para que os regimes
democráticos se tornem autoritários, com a carapaça de democracia.
Olhe a sua volta e observe que está sendo filmado em todos os lugares.
Há câmeras nas entradas e elevadores dos edifícios residenciais e
comerciais, nos bancos, nas ruas e também nos corredores das
universidades.
Você sabia que somente na Inglaterra foram instalados 4,5 milhões de
câmeras de vigilância na última década e que um habitante de Londres é
filmado trezentas vezes por dia? Mas não é só lá. Em Clementina, uma
cidade de 6 mil habitantes no interior de São Paulo, foram montadas torres
de 25 metros com câmeras para fazer a vigilância da cidade. A justificativa
é que essas câmeras, que capturam imagens a até dois quilômetros,
intimidam os bandidos e auxiliam a polícia.
Giorgio Agamben chama de Estado de exceção o tipo de governo
dominante na política contemporânea, que transforma o que deveria ser
uma medida provisória e excepcional em técnica permanente de governo.
Para Agamben, o Estado de exceção significa simplesmente a
suspensão do ordenamento jurídico: a anulação dos direitos civis do
cidadão e seu estatuto jurídico corno indivíduo. Ele defende a idéia de que
o paradigma político do Ocidente não é mais a cidade, mas o campo de
concentração. Vistas por essa ótica, as práticas de exceção
contemporâneas, engendradas por um Estado policial protetor, fazem da
política do terror e da insegurança o princípio gestor, estimulando, cada
vez mais, a privatização dos espaços e o confinamento no interior deles.
Dostları ilə paylaş: |
|
|