Aspecte ale istoriei bisericii

Influenţele occidentale în teologia rusă trebuie depăşite. Aceasta priveşte mai mult decât orice „stilul occidental” neorganic. Acest proces a început cu mult în urmă în şcoli ruseşti – pe vremea lui Filaret şi în legătură cu renaşterea ascetismului în mănăstirile ruseşti. Ar fi destul să amintim şcoala Stareţului Paisie Velicicovski şi în special sihăstria de la Optina. Teologia ortodoxă poate restaura în cele din urmă independenţa faţă de influenţele occidentale numai printr-o întoarcere duhovnicească la sursele şi temeliile patristice. A te întoarce la Părinţi nu înseamnă să te retragi din prezent sau din istorie; nu este o retragere din modernitate sau de pe câmpul de bătaie. Înseamnă mult mai mult – nu este numai o păstrare şi o protecţie a experienţei patristice ci chiar descoperirea acestei experienţe şi aducerea experienţei în viaţă. Pe de altă parte independenţa faţă de Occident nu trebuie să degenereze într-o înstrăinare care devine simplu opusă Occidentului. O ruptură deplină şi completă cu vestul nu oferă o eliberare autentică. În prezent Ortodoxia nu trebuie să ascundă sau să evite acest subiect. Aceasta înseamnă că Ortodoxia trebuie să se întâlnească cu Occidentul creativ şi duhovniceşte. Dependenţa şi imitarea trecutului nu pot fi considerate o întâlnire. O întâlnire are loc cu adevărat în libertate şi în egalitatea iubirii. Nu este suficent pur şi simplu de a repeta răspunsurile Occidentale, a pune răspunsurile Occidentale unul împotriva celuilalt. Trebuie să pătrundem, să experimentăm şi să recunoaştem aceste probleme occidentale, trebuie să ne familiarizăm cu întreaga problematică dramatică a gândirii religioase occidentale.
VI
Calea teologiei ortodoxe de a depăşii „scandalul” Occidental nu constă în respingerea sau în înfrângerea rezultatelor occidentale. Calea constă în depăşirea şi învingerea lor prin o nouă activitate creativă. Numai o întoarcere creativă la adâncimile unice şi antice v-a sluji gândirea Ortodoxă ca şi „antidotul” autentic împotriva aspectelor deschise şi ascunse – sau chiar neştiute ale „otrăvirii Occidentale.” Teologia ortodoxă este chemată să răspundă problemelor Occidentale din adâncurile unei experienţe ortodoxe care nu a suferit înfrângere şi să confruntăm mişcarea gândirii occidentale cu adevărul neschimbat al Ortodoxiei patristice.
Tradus din germană de

Thomas Bird şi Richard Haugh