309 R.Kamal. “Kitabi-Dədə Qorqud”: nitq janrları və davranış poetikası. Bakı, “Nurlan”, 2013, s. 109-110
310 Kitabi-Dədə Qorqud / Müqəddimə, tərtib və transkripsiya F.Zeynalov və S.Əlizadənindir. Bakı, “Yazıçı”, 1988, s. 98
311 Kitabi-Dədə Qorqud. Göst. nəşri, s. 44
312 Kitabi-Dədə Qorqud. Göst. nəşri, s. 44
313 Kitabi-Dədə Qorqud. Göst. nəşri, s. 44
314 “Tastarakay” sözünün Altaycadakı mənası iş-gücü, sənəti, ailəsi, evi olmayan “lüt-üryan, dilənçi, dazbaş keçəl, qotur” mənasındadır – S.R.
315 С.С.Суразаков. Алтайский героический эпос. Москва, «Наука», 1985, с. 71
316 Kitabi-Dədə Qorqud / Müqəddimə, tərtib və transkripsiya F.Zeynalov və S.Əlizadənindir. Bakı, “Yazıçı”, 1988, s. 44
317 Kitabi-Dədə Qorqud. Göst. nəşri, s. 44
318 Kitabi-Dədə Qorqud. Göst. nəşri, s. 44
319 Kitabi-Dədə Qorqud. Göst. nəşri, s. 45
320 Kitabi-Dədə Qorqud. Göst. nəşri, s. 45
321 Kitabi-Dədə Qorqud. Göst. nəşri, s. 45
322 Kitabi-Dədə Qorqud. Göst. nəşri, s. 45
323 Kitabi-Dədə Qorqud. Göst. nəşri, s. 45
324 Kitabi-Dədə Qorqud. Göst. nəşri, s. 45
325 S.P.Qarayev. “Kitabi-Dədə Qorqud”da xan olma ritualı (əlyazması), s. 2
326 S.P.Qarayev. Göst. əsəri, s. 5
327 S.P.Qarayev. Göst. əsəri, s. 3
328 Kitabi-Dədə Qorqud / Müqəddimə, tərtib və transkripsiya F.Zeynalov və S.Əlizadənindir. Bakı, “Yazıçı”, 1988, s. 46
329 Kitabi-Dədə Qorqud. Göst. nəşri, s. 46
330 A.Hacılı. Dünya ağacı // Azərbaycan şifahi xalq ədəbiyyatına dair tədqiqlər, XI kitab. Bakı, “Səda”, 2002, s. 55
331 R.Allahverdiyev. Azərbaycan təqvim miflərinin semantikasi / Filologiya üzrə fəlsəfə doktoru elmi dərəcəsi almaq üçün təqdim edilmiş dissertasiya). Bakı-2012, s. 49
332 S.P.Qarayev. “Kitabi-Dədə Qorqud”da xan olma ritualı (əlyazması), s. 3
333 Kitabi-Dədə Qorqud / Müqəddimə, tərtib və transkripsiya F.Zeynalov və S.Əlizadənindir. Bakı, “Yazıçı”, 1988, s. 42
334 Bax.: S.Rzasoy. Oğuz mifinin paradiqmaları. Bakı, “Səda”, 2004, s. 55-126
335 Б.Н.Путилов. Героический эпос и действительность. Ленинград, “Наука”, 1988, с. 68
336 Kitabi-Dədə Qorqud / Müqəddimə, tərtib və transkripsiya F.Zeynalov və S.Əlizadənindir. Bakı, “Yazıçı”, 1988, s. 43
337 Kitabi-Dədə Qorqud. Göst. nəşri, s. 46
338 Kitabi-Dədə Qorqud. Göst. nəşri, s. 48
339 Kitabi-Dədə Qorqud. Göst. nəşri, s. 46
340 Kitabi-Dədə Qorqud. Göst. nəşri, s. 46
341 Mədəniyyətdə tərsinə proyeksiyalanmanın “güzgü” paradiqmasında şərhi üçün bax.: Razim Əliyev. Türk-Şumer Dünya görüşü və Dil. Bakı. “Ziya-Nurlan”, 2005
342 Kitabi-Dədə Qorqud / Müqəddimə, tərtib və transkripsiya F.Zeynalov və S.Əlizadənindir. Bakı, “Yazıçı”, 1988, s. 43
343 Kitabi-Dədə Qorqud. Göst. nəşri, s. 46
344 Kitabi-Dədə Qorqud. Göst. nəşri, s. 47
345 Kitabi-Dədə Qorqud. Göst. nəşri, s. 47
346 Kitabi-Dədə Qorqud. Göst. nəşri, s. 47-48
347 Delbeqen Altay eposunda 7 başı, 7 udlaq/boğazı, 14 gözü olan adamyeyən divdir.
348 С.С.Суразаков. Алтайский героический эпос. Москва, «Наука», 1985, с. 39
349 S.S.Surazakov. Göst. əsəri, s. 39
350 Е.М. Мелетинский. Поэтика мифа. Москва: Наука, 1976, с. 212
351 В.В.Евсюков. Мифы о вселенной. Новосибирск, 1988, с. 79-88
352 S.Rzasoy. Nizami poeziyası: Mif-Tarix konteksti. Bakı, “Ağrıdağ”, 2003, s. 23
353 Kitabi-Dədə Qorqud / Müqəddimə, tərtib və transkripsiya F.Zeynalov və S.Əlizadənindir. Bakı, “Yazıçı”, 1988, s. 47
354 Kitabi-Dədə Qorqud. Göst. nəşri, s. 48
355 Kitabi-Dədə Qorqud. Göst. nəşri, s. 48
356 Kitabi-Dədə Qorqud. Göst. nəşri, s. 48
357 Kitabi-Dədə Qorqud. Göst. nəşri, s. 49
358 Kitabi-Dədə Qorqud. Göst. nəşri, s. 49
359 Kafir obrazlarının ölüb-dirilməsi haqqında geniş şəkildə bax.: S.Rzasoy. Oğuz mifinin invariant strukturundan / “Azərbaycan şifahi xalq ədəbiyyatına dair tədqiqlər” məcmuəsi, X kitab, Bakı, “Səda”, 2002, s. 146-161; S.Rzasoy. Oğuz mifinin paradiqmaları. Bakı, “Səda”, 2004, s. 127-144
360 Kitabi-Dədə Qorqud / Müqəddimə, tərtib və transkripsiya F.Zeynalov və S.Əlizadənindir. Bakı, “Yazıçı”, 1988, s. 50
361 Rzasoy S. Oğuz mifologiyası (metod, struktur, rekonstruksiya). Bakı, “Nurlan”, 2009 , s. 291-295
362 A.Xəlil. Əski türk savlarının semiotikası. Bakı, “Səda”, 2006, s. 121-122