Bagaimana berinteraksi dengan al-quran?

BAGAIMANA BERINTERAKSI DENGAN AL-QURAN?

• Disusun oleh:

• HJ MOHD GHANI BIN SALLEH

KANDUNGAN

• OBJEKTIF

• PENDAHULUAN

• MAKNA AL-QURAN

• KEDUDUKAN AL-QURAN

• KEWAJIPAN TERHADAP AL-QURAN

• KUNCI-KUNCI BERINTERAKSI DENGAN AL-QURAN

• KESIMPULAN

OBJEKTIF

• Setelah melalui sesi ini peserta Insya Allah mampu, :

• Memahami dan menyedari pengertian, kedudukann dan kepentingan Al-Quran dalam Madrasah Ramadhan

• Memahami dan melaksanakan kewajipan terhadap Al-Quran untuk melahirkan insan bertaqwa

• Bersungguh-sungguh menghayati kunci-kunci berinteraksi dengan Al-Quran

Ulama’ Usul Fiqh dan Bahasa:

• Ulama’ Usul Fiqh dan Bahasa:

• Kalamullah bermukjizat
• Diturunkan kpd Nabi Muhammad saw,
• Ditulis dalam beberapa naskhah mashaf
• Dipindahkan dari baginda saw dengan riwayat mutawatir
• Bacanya ibadah”

• Hubungan al-Quran dan sunnah

• As-sunnah merangkumi keperibadian, perkataan, perbuatan dan pengakuan Rasulullah saw
• Huraikan secara terperinci hukum-hukum al-Quran bersifat kulli (umum)

Al-Imam al-Auza’i, dr Hasan Ibnu ’Atiyah, ”Ketika wahyu turun kpd Rasulullah saw, Jibril bawa as-sunnah utk tafsirkan wahyu tersebut. Semua daripada Rasulullah saw berasal wahyu Allah swt

• Al-Imam al-Auza’i, dr Hasan Ibnu ’Atiyah, ”Ketika wahyu turun kpd Rasulullah saw, Jibril bawa as-sunnah utk tafsirkan wahyu tersebut. Semua daripada Rasulullah saw berasal wahyu Allah swt

• Tidaklah (Rasul itu) berkata-kata mengikut hawa nafsunya melainkan apa yang telah diwahyukan kepadanya” (an-Najm:3-4)

4. ADAB TILAWAH AL-QURAN

• 4. ADAB TILAWAH AL-QURAN

• i. Tujuan

• Bermanafaat
• Efektif – tadabbur dan istiqamah
• Baca sebagaimana Rasulullah saw baca

• ii. Adab-adab Tilawah

• “Wahai manusia sesungguhnya telah datang kepadamu pengajaran dari Tuhanmu, ubat bagi apa yang ada di dalam dada, pimpinan serta rahmat untuk orang-orang beriman.” (Q.S.Yunus:57)

Sebaiknya suci dan berwudhu’, tanpa keduanya boleh baca untuk ibadah, hafal, belajar dan mengajar. Ulamak berfatwa wanita haid boleh ketika mengajar dan belajar kerana darurat

• Sebaiknya suci dan berwudhu’, tanpa keduanya boleh baca untuk ibadah, hafal, belajar dan mengajar. Ulamak berfatwa wanita haid boleh ketika mengajar dan belajar kerana darurat

• Sucikan pancaindera tilawah digunakan untuk interaksi dgn al-Quran dari berbagai maksiat, dosa dan mungkar

• Hadirkan niat, ikhlas untuk Allah, bebas dari tujuan dunaiwi

• Bernaung, berlindung dan menghadapkan kepada Allah

• Baca isti’azah dan basmalah

• Apabila kamu membaca Al Qur'an, hendaklah kamu meminta perlindungan kepada Allah dari syaitan yang terkutuk. (an-Nahlu:98)

Hadirkan kekhusyukan, berusaha hati terkesan dan terpengaruh dgn bacaannya

• Hadirkan kekhusyukan, berusaha hati terkesan dan terpengaruh dgn bacaannya

• Menangis ketika baca ayat ‘azab dan gambaran hari akhirat

• Agungkan Allah, rasai kemurahan, nikmat dan anugerahNya.

• Terpengaruh dan terbawa emosi sesuai dengan tema ayat; gembira bagi ayat bawa khabar gembira, sedih dan menangis ayat ancaman dan siksaan, buka hati utk terima dan laksanakan ayat perintah

• Merasa dirinya diajak bicara oleh ayat Allah, hanya dirinya kewajipan laksanakan ayat perintah. Berhenti dan renung ayat dimulai dgn Wahai orang-orang beriman….Wahai manusia, buka jendela talaqqi (terima pesan Allah swt), emosi dan respon.

Tinggalkan faktor penghalang pemahaman dan tadabbur, halang cahaya dan hidayah

• Tinggalkan faktor penghalang pemahaman dan tadabbur, halang cahaya dan hidayah

• Menyimak, tadabbur dan resapi mesej bila mendengar ayat-ayat al-Quran dibaca

• “Inilah Kitab, Kami turunkan kepada engkau, penuh keberkatan supaya mereka perhatikan ayat-ayatnya dan supaya orang mengerti dapat fikirkannya” (Shaad:29)

KUNCI-KUNCI INTERAKSI DENGAN AL-QURAN

• 1. PENDAHULUAN

• Baca, faham, renungi tafsirnya secara ringkas dan tujuan ayat

• Mengetahui cara interaksi, hayati mesej dan hidup dengan al-Quran

• Langkah-langkah interaksi al-Quran:

• Perhatikan adab tilawah
• Baca dgn perlahan, khusyuk, tadabbur, snatai dan penuh perasaan
• Renung ayat dibaca mendalam, teliti, berulang-ulang utk perolehi kahzanah, ilmu dan maknanya

Amati dgn cermat susunan kalimah, konteks, makna, sebab turun dan makna gharib dan i’rabnya

• Amati dgn cermat susunan kalimah, konteks, makna, sebab turun dan makna gharib dan i’rabnya
• Halusi aspek kedudukan ayat, kesesuaiannya dengan realiti dan penyelesaiannya.
• Kembali fahaman generasi salaf/sahabat – renungan, kehidupan, didikasi, interaksi, keadaan dan keperluan turun ayat
• Rujuk kepada mufasir dimulai dgn Tafsir Fee Dzilalil Quran (Syed Qutb) diikuti dgn tafsir kelasik spt Tafsir al-Quran al-’Azhim (Ibnu Kathir) dll

Wirid hafazan – 1,2/3 ayat/hari

• Wirid hafazan – 1,2/3 ayat/hari
• Wirid tadabbur – 1 atau 2 ayat dibaca dan hayati dalam hidup

KESIMPULAN

• Ramadhan dan Al-Quran digandingkan serentak, kesempurnaan daurah khassah Madrasah Ramadhan ditentukan keseriusan proses penghayatan taujih dari Al-Quran

• Al-Quran diturunkan sebagai sumber tarbiah untuk membentuk individu, keluarga, masyarakat dan generasi

• Keberkesanan pendekatan kepada Al-Quran sebagai sumber tarbiah bergantung kepada kaedah-kaedah berinteraksi dengannya

• Generasi pertama mendekati Al-Quran untuk memperolehi arahan daripada Allah swt untuk mereka laksanakan dalam kehidupan seperti askar di medan peperangan menerima arahan daripada ketuanya

6. RUJUKAN

• Prof Yusuf al-Qardhawi (1998), Ibadah Dalam Islam, PT Bina Ilmu, Surabaya

• Ibid, (2000) Fiqih Puasa, Era Intermedia, Jakarta

• Ibid (1999) Berinteraksi Dengan Al-Quran (Kaifa Nata’amalu Ma’a Al-Quran al-’Azhim), Gema Insani Press

• Dr Wahbah al-Zuhaily(1999), Puasa dan Iktikaf: Kajian Berbagai Mazhab, PT Remaja Rosdakarya, Bandung

• Dr Akram Ridha (2004), Indahnya Ramadhan Di Rumah Kata, Robbani Press, Jakarta

• Dr Abdullah Nasih Ulwan (2002), Fadhilah Ramadhan dan Hukum-hukumnya, Mitra Pustaka, Yogyakarta

6. RUJUKAN

• Dr Muhammad Ali Dannawi (2006) Madrasah Ramadhan: Penerokaan dan Hukum-hakam, YADIM

• Syeikh Muhammad bin Shalih Utsaimi (2004), Majlis Ramadhan, Gema Insani, Jakarta

• Dr ’Aidh al-Qarni (2006), Madrasah Ramadhan, Qisthi Press, Jakarta

• Syaikh Salim bin Ied al-Hilaly dan Syaikh Ali Hasan Abdul Hamid ( 2005), Sifat-sifat Puasa Nabi saw, Penerbit A Mubarok, Bogor

• Dr Shalah Abdul Fatah al-Khalidi (2002), Kunci Berinteraksi Dengan Al-Quran (Mafatihu lit-Ta’amul ma’al –Quran), Robbani Press