Bibliyografya : 4 kissatü seyf b. ZÛYezen 4

478 Süleyman M. Ahmed, s. 575-585

479 Mecelle, md. 1117-1118; Ali Haydar, 111. 332-339). Bundan dolayı müşterek mislî eşya kural olarak cebri taksime konu olurken kıyemîde bu ancak sınırlı hallerde mümkün olur {Me­celle, md. 1134-1138; Ali Haydar, III, 338, 368-378

480 bk. Okka

481 bk. Çocuk

482 en-Nisâ 4/23

483 bk. Nikâh

484 Buhârî, "Nikâh", 36,40; Ebû Dâvûd, "Nikâh", 18-19, 25; İbn Mâce, "Ni­kâh", 15, Tirmizî, "Nikâh", 14

485 Buhârî,"Nikâh", 40; Müslim,"Ni­kâh", 64-67; Ebû Dâvûd, "Nikâh", 25

486 en-Nisâ 4/11

487 ayrıca bk. evlât

488 bk. Kazanlık

489 Hammer, III. 60

490 Neşrî, II, 754

491 Âşıkpaşazâde, s. !60

492 Hadîdî. s. 260

493 İbn Kemal, VII. Defter, s. 207

494 Ali, XIV/1 [I340|, s. 24

495 Erzi, XVIII/70 11954i, s. 217

496 Âşıkpaşazâde, s. 168

497 Tur­sun Bey, s. 156

498 Anhegger, l/l 11949|, s. 150

499 a.g.e., 1/1 1949, s. 153

500 Huncî, s. 153

501 Ebû Bekr-i Tihrânî, II, 543

502 ibn Ke­mal, VII. Defter, s. 201

503 a.g.e., VIII. Defter, s. 205

504 a.g.e., VII. Defter, s. 201

505 Osmanlı Müellifle­ri, I, 69

506 Mecdî, s, 374

507 Şa­ban 587/EyIüI 1191

508 Hinz, s. 65

509 Melikoff, Uyur İdik Uyardılar, s- 54

510 Fığlalı, s. 11-12; Eröz,s.87-88

511 meselâ bk. Ahmed Refik, s. 34, 37, 40

512 El2 |İng.|, V, 244

513 Sü­mer, s. 150

514 meselâ bk. Âşıkpa-şazâde, s. 264

515 s. 32-37

516 Baha Said Bey, s. 123

517 Melikoff, Uyur İdik uyardılar, s. 33-34

518 Ocak, TürkSafıliğineBakışlar, s. 19-20

519 meselâbk. Eröz, s. 80

520 diğer benzerlik ve farklılıklar için bk. Melikoff, Hacı Bektaş Efsaneden Gerçeğe, s. 220-221

521 Ahmed Refik, s. 35, 37, 39

522 Ocak, TED, sy. 12 11982), s. 514-516

523 Fı§lalı, s. 13

524 Yınanç.s. 168-169

525 Ocak, Babaîler İsyanı, s. 3-20

526 a.g.e., s. 201

527 a.g.e., s. 202-209

528 Hinz, s. 15

529 a.g.e., s. 8-9

530 SafeuîDeuleünin Kurutuşu, s. 6-7

531 Târih-i 'Âtem'ârâ-yıEmînî,s. 257-295

532 Sümer, s. 20

533 a.g.e., s. 24

534 aş. bk

535 Uzunçarşılı, il, 253-256; Sümer, s. 32-34

536 Sümer, s. 34-35

537 Uzunçarşılı, II, 297

538 D/A, vil, 252-256

539 Ocak, V. Milletlerarası Türkiye Sosyat ue iktisat Tarihi Kongresi, s. 817-825

540 geniş bilgi için bk. Üzüm, TarihîueKültürel Boyutlarıyla Tür­kiye'de Alevîler, s. 335-375

541 örnekler için bk. Ocak, Aleuîve Bektaşî İnançlarının İslâm Öncesi Temel­leri, tür.yer

542 henüz bu açıdan ciddi tahlillere konu edilmemiş vilâyetnâmelerden biriy­le ilgili küçük bir örnek için bk. Üzüm;/. Türk Kültürü ue Hacı Bektaş Velî Sempoz­yumu Bildirilen, s. 385-390

543 ör­nekleriyle ilgili olarak bk. Buyruk, s. 31

544 Ocak, TTK Belleten, LXIV [2000!, s. 142-145

545 uyur İdik uyardılar, s. 43-44

546 Aleuî üe Bektaşî İnançlarının İslâm Öncesi Te­melleri^. 121-255

547 s. 14,105

548 Elvan Çelebi, s. 1-6

549 s. 136-137

550 s. 106

551 Dîuan, s. 1 59-160

552 a.g.e., s. 151

553 Üzüm, Hacı Bektaş Velî,V\/\5 |2000|, s. 133-153

554 örnekler için bk. Pehlivan, s. 59-134

555 meselâ bk. Buyruk, s. 154

556 Dîuan, s. 161-162

557 s. 106

558 Buyruk.s. 13, 171-172

559 s. 11

560 a.g.e., s. 12, 13, 19, 20

561 s. İ63-İ64; benzer görüşler için bk. Pir Sul­tan Abdal Divanı, s. 1 21, 201, 446

562 Eröz, s. 222-223

563 Yörü-kan.s. 249

564 uyur İdik Uyardılar, s. 17

565 örnekler içinbk. Ocak, AleviueBektaşî İnançlarının İslâm Öncesi Temelleri, s. 163-177

566 örnekler için bk. Şah İsmail Hatayî, s. 123, 137, 149, 150, 1 57; ayrıca bk. Buy­ruk, s. 89, 90, 91, 146, 167

567 s. 146

568 meselâ bk.a.g.e., s. 18, 24, 105

569 Üzüm, Folklor/Edebiyat, sy. 30 |2002], s. 101-113

570 Ocak, TTK Belleten, LXIV[2000|,S. 155-159

571 aş. bk

572 Târih, s. 268

573 meselâ bk. İbn Kemal, vr. 31a

574 s. 125-126

575 İA, VI, 792

576 günü­müze kadar varlığını devam ettiren otuz kadar ocak ismi İçin bk. Birdoğan, s. 177; bu ocakların bir kısmı Hacı Bektâş-i Velî ocağı ile irtibatlı olup bir kısmı bu ocağı tanımaksızın kendi iç mekanizması çerçe­vesinde faaliyetini yürütür

577 s. 17-25

578 Buyruk, s. 125-129; benzer nite­likteki prensiplerden oluşan üç sünnet, yedi farz için bk. a.g.e., s. 132-İ33

579 bazı küçük farklılıklarla birlikte on iki hizmet, hizmet sahiplerinin yürüttükleri vazifeleresnasındaki niyazla­rı ve bu sırada okunan âyetler ve dedenin hizmet sahiplerine yaptığı dualarla ilgili olarak bk. Buyruk, s. 151-170

580 Şah Hatâî'-ye nisbet edilen mi'racnâme metni için bk. Buyruk,s. 163-164

581 daha geniş bilgi için bk. İA, VI, 792-793

582 daha geniş bügi için bk. Ba­ha Said Bey, s. 126-148

583 Buyruk, s. 85

584 Fığlalı. s. 327-371; Yörükan, s. 342-368

585 Tür­kiye'de Alevîlik Bektaşîlik, s. 257-282

586 a.g.e, s. 283-331

587 trc. Mürsel Öztürk, Ankara 1996

588 nşr. İs­mail E. Erünsal-A. Yaşar Ocak, İstanbul 1984

589 nşr. Şükrü Halûk Akalın, Ankara 1987-1990

590 Süleymaniye Ktp., Fâtih, nr. 4518

591 bu ko­nudaki klasik kaynaklar ve îlglli bölümleri için bk. Ocak, Babaîler İsyanı, s. 3-20

592 konuya dair eserler ve ilgili bölümleri için bk. Hİnz, s. 131-137; ayrıca bk. Sümer, s. 215-220

593 meselâ bk. HocaSâdeddinJİ, 162-181; Peçuyiu İb­rahim, I, 90-95; Solakzâde, 1, 445-462; II, 151-157; Müneccimbaşı, II, 426-434, 456-477, 524-528; mühimme defterlerinden çı­karılmış bazı kayıtlar İçin bk. Ahmed Re­fik, s. 23, 25, 29, 34; Kütükoglu, S. 7-13

594 Baki Öz, Ale-uîlik ile İlgili Osmanlı Belgeleri, s. 125-150

595 fetvaların kütüphane ka­yıtları ve neşirleriyle ilgili bk. Tekindağ. 7D,XVII/22 11967|, s. 49-78

596 M. Ertuğrul Düzdağ, Şeyhülislâm Ebussuud Efendi Fetvaları, İstanbul 1983, s. 109-112

597 adı geçen vilâyet­nâmeler ve Özellikleriyle ilgili geniş bilgi İçin bk. Ocak, Alevî ue Bektaşî İnançları­nın İsiâm Öncesi Temelleri, s. 20-35

598 M, VI, 789

599 meselâ bk. Buyruk Dinin Hakiki Yolu, nşr. Ayyildiz Yayınevi, Ankara, ts.; İmam Cafer-i Sadık Buyruğu, nşr. Adil Ali Atalay Vaktidoldu, İstanbul 1993; İmam Cafer Buyruğu, nşr. Mehmet Ali Hilmi Dede Baba Vakfı, İstanbul 1995

600 adı ge­çen şairler hakkında kısa bilgilerle örnek şiirleri için bk. Ergun, I, 226; II, 7-109

601 meselâ bk. İbrahim Aslanoğlu, İstanbul 1992

602 Pir Suttan Abdal, \stanbu\ 1929

603 Pir Sultan Abdal, İstan­bul 1971

604 nşr. Esat Korkmaz, İstanbul 1994

605 Kul Him­met: Yaşamı, Kişiliği ve Şiirleri, İstanbul 1997

606 Bekta­şilik oe Edebiyatı, İstanbul 1340

607 Aleuî-Bektaşî Şiirleri An­tolojisi, İstanbul 1995

608 Baş­langıcından Günümüze Alevî Bektaşî Deyişleri, Ankara 1995

609 nşr. Ahmed Hı­zır-Ali Haydar, İstanbul 1325

610 1926'lardan 1990 başlarına kadar yapılan çalışmalarla ilgili geniş bilgi için bk. Ocak, TD, sy. 91-92 (19911, s. 20-22

611 Üzüm, Türkiye Günlüğü, sy. 42 11996|, s. 54-74

612 1996 yılına kadarolan çalışmaların ayrıntılı bir dökümü ve değerlendirmesi için bk. Vor-hoff, s. 32-66

613 Aleuî Bektaşî Kimliği, İstanbul 1995

614 bazı önemli makale, teb­liğ ve kitapları için bk. bibi.

615 GünümüzAlevîliği, Ankara 1997

616 Tarihî ve Kültürel Boyutlarıy­la Türkiye'de Aleviler BekLaşîler ve Nu-sayrîter, İstanbul 1999

617 Aleuî Kimliği, trc. Bilge Kurt Torun-Hayati Torun, İstan­bul 1999

618 Türk Kültürü ve Hacı Bektaş Veli Sem­pozyumu Bildirileri, Ankara 1999

619 Tür­kiye'de Aleutlik Bektaşilik, İstanbul 1977

620 meselâ bk.Bektaşîlik Alevîlik Nedir, Ankara 1987

621 Türkiye'de Alevîlik Bektaşilik, İstanbul 1990

622 Türk Sûftliğine Bakışlar, İstanbul 1996; Alevî ve Bektaşî İnançlarının İslâm Öncesi Temelleri, İstanbul 2000

623 Anadolu 'da Alevîler ue Tahtacılar, Ankara 1998

624 Türkiye'de Alevî- Bektaşî, Ahî ve Nusayri Zümreler, nşr. İsmail Görkem, Ankara 2000

625 bu araştırma­ların seçilen örnekler çerçevesinde arka plandaki bazı sebepleriyle ilgili olarak bk, Arslanoğlu,Vl/16(2000|,s. 101-113

626 meselâ bk. GeorgeWhite, "The Alevi Turks of Asia Minör", Con-temporary Revieu), sy. 104 119131, s. 690-698; Rensslear Trowbridge, "The Aievis", TheMostem World, Xl/3 119211, s. 253-266

627 adı geçen müelliflerin eserleriyle ilgili ola­rak bk. Ocak,Baballerİsyanı, s. 2I-23

628 Sü­mer, s. 219-220; ayrıca bk- Hinz, s. 138-144

629 Şeyh Sa­fı ve Tebâreş, Tahran 1321 hş

630 Obrazo uoni Azerbaydzhanskogo, Baku 1961

631 Der Sieg der Safeviden İn Persian...",Öer/s/.,XL[1965|,s. 145-186

632 Sahib-kıran und Mehdi", Betıveen the Danubeand the Caucasus, Budapest 1987, s. 43-62

633 No-tes et documents", AO, VII11982|, s. 6-69

634 çoğu 1980 sonrasına ait olan konuyla ilgili Batı dillerinde yayımlanmış 153 kitapla 269 makale hakkında bk. Yaman, s. 263-316

635 mese­lâ bk. "1'islam heterodoxe en Anatolie", Turcica, XIV 11982|, s. 379-395; "Les orig-ines centre-asiatiqu.es du soufîsme ana-tolien", Tarcica, XX | i988J, s. 7-18

636 trc. Tu­ran Alptekin, İstanbul 1 994

637 Yaman, s. 291-292

638 a.g.e., s. 286

639 Bektachiyya, ed. Alexandre Popovic-Gilles Veinstein, İstanbul 1995, s. 269-401

640 a.g.e., s. 295-296

641 Schriftliche Überlieferung versus Mündliche Traddi-tion", SyncretisticReligious Communities in the fiearEast\ed. Krisztina Kehl-Bo-drogi ve dğr.|, Leiden-New York-|Köln 19971, s. 213-226

642 trc. İlhan Cem Erseven, İstanbul 1997

643 Bahr-ı Ahmer, Kızı İden İz, Red Sea, MerRouge, Rotes Meer, Mare Rosso vb

644 meselâ Çıkış, 14/2, 9

645 meselâ bk. el-Bakara 2/50

646 meselâ bk. el-Enfâl 8/54

647 horncoral. anti-pathes spiralis

648 İbnHurdâzbih,s. 153-154

649 Bağdat Köşkü, nr. 408, vr. 32a

650 Tebly, s. 36 vd

651 YM, 1, nr. 21,29 ITeşrînİsânİ 1917), s. 418

652 bk. Ulucami

653 bk. Dârüssaâde

654 nr. 3039

655 meselâ bk. Gazzâlî, III, 343-344; Ferîd Vecdî, VIII, 43

656 Râ-gıb el-İsfahânî, el-Müfredât, "kbr" ımd.; Li-sânü'l-'Arab, "kbr" md.; Tâcü'l-Carûs, "kbr" md

657 el-Mü'm in 40/56

658 el-A'râf 7/ 13, 146;en-Nahl 16/29; el-Mü'min 40/27

659 el-Haşr 59/23

660 el-Câsiye45/37

661 el-Bakara 2/34; el-A'râf 7/ 12-13; Sâd 38/74

662 meselâ bk. el-A'râf 7/75-76; Sebe' 34/ 31-33

663 Müslim, "îmân", 147; Ebû Dâvûd, "Libâs", 26; Tirmizî, "Bİrr", 61

664 Tirmizî, "Birr", 61

665 Buhârî, "Edeb", 61; Müslim, "Cennet", 47

666 Tirmizî, "Birr", 71

667 Buhârî, "Libâs", 1,2, 5, Müslim, "Libâs", 42-48

668 Müslim, "îmân", 147; Ebû Dâvûd, "Libâs", 26

669 Gazzâlî, III, 344

670 Ibnü'1-Esîr, IV, 5

671 Beyrut 1405/1984, 1406/1986

672 Keşfü'z-zunûn, II, 1499, 1500

673 Hedİyyetü'1-^â.rifin, 1,87; lzâhu'1-meknû.n, 11,371

674 Şerhu. l-'Akâ'id, s. 45, 74, 141; Beyâzîzâde Ahmed Efendi, s. 156, 157, 329; Râgıb Paşa, s. 24-25

675 Brockel-mann, III, 1221

676 Lâleli, nr. 2271

677 Mülahhaşü 't-Kifâye

678 leh ve aleyhteki fetvalar için bk. Kifâyetullâh Dihlevî, /Ve-fâHs-i Merğübe, tür.yer

679 Zilkade 1344/ Mayıs 1926

680 Şaban 1357/Eylül 1938

681 Talim-ul-lslam: Lessons İn islam, ûuebec 1991

682 Karaçi, ts. Mektebe-İ Sânevî

683 İbn Hişâm, I, 209-210

684 bk. Kuratâ Seriyyesi

685 Vâkıdî, II, 722; İbn Sa'd, 11, 90

686 Vâkıdî. II, 805

687 DİA, 11,468

688 Makkarî, 1, 292

689 bk. Matbah-I Âmire

690 bk. Nusayrîük

691 Mevhûb Ahmed el-Cevâlîkî, s. 554

692 M, VI, 663

693 Taberî, Vll, 154

694 Ebû Dâvûd, "Eymân ve'n-nüzûr", 1 5

695 s 8,3 kg

696 Târîh-iMübârek-iGâzân f, s. 290; ayrıca bk. Hinz, s. 42

697 Barkan, s. 3, 10,69, 182,215,293; Hinz, s. 41;Akgündüz, II, 56, 182, 257, 288; 111, 291, 295,499

698 Öztürk, IIi/2 11989|, s. 254

699 SA, 1088; III, I 563-1571

700 Systeme des mesures, s. 17

701 Corps de droit ottoman, IV, 373-374; ayrıca bk.Vekov,XXVI/l-2[ 1998|, s. 120

702 SA, III, 1572

703 Barkan, s. 240, 25 1, 270, 289, 293, 325, 399; İnalcık, Turcica, XVI |1984|, s. 138, 146-148; Akgündüz, 11,434, 511, 515; 111, 40i, 41 7, 469; V, 354, 369

704 İnalcık, Studies in Ottoman,X, 330-334; a.mlf.. 7urc/ca,XVI (1984), s. 148

705 Pakalın, II, 281

706 Corps de droit ottoman, IV, 373

707 Blaskoviç, sy. 9 11978J, s. 300

708 el-Muhatta, VI, 245

709 Akrâbâzîn, s. 293

710 et-Ekyâl ue'l-euzân, III, 342

711 Minhâcü'd-dükkân, s. 146

712 Şerhu Müslim, XVIII, 20

713 Şû-retü'i-arz, II, 301

714 Akrâbâzîn, s. 293

715 Nihâyetü'r-rütbe, s. 17; krş. Hinz, s. 40

716 Mesâ-Uk,s. 81; krş. Kalkaşendî, IV, 181

717 Hinz, s. 40

718 E/2, VI, 119

719 Corps de droit ot-toman, iV, 373

720 Economic Life, s, 165

721 Sauvaire,JRAS,XII/l 11880), s. 115, 117; JA,Vl\l 11886|, s. 126-127

722 ayrıca bk. Hinz, s. 40

723 Lu-ğatnâme,X\, 16617