Biodata penulis

LANDASAN QUR’ANI AJARAN SUFISTIK RABI’AH AL ADAWIYAH


SKRIPSI
Diajukan Kepada

Sekolah Tinggi Agama Islam Negeri (STAIN) Tulungagung

untuk memenuhi salah satu persyaratan dalam menyelesaikan

Program Sarjana Strata Satu Program Studi Tafsir Hadits

Oleh:

ALFA MARDIYANA

NIM 3231083003

PROGRAM STUDI TAFSIR HADITS

JURUSAN USHULUDDIN

SEKOLAH TINGGI AGAMA ISLAM NEGERI

(STAIN) TULUNGAGUNG

2012
PERSETUJUAN PEMBIMBING

Skripsi dengan judul “Landasan Qur’ani Ajaran Sufistik Rabi’ah Al Adawiyah” yang ditulis oleh Alfa Mardiyana ini telah diperiksa dan disetujui untuk diujikan.

Tulungagung, 31 Juli 2012
Pembimbing,

Dr. Teguh, M.Ag

NIP. 19700310 200112 1 002


PENGESAHAN

Skripsi dengan judul “Landasan Qur’ani Ajaran Sufistik Rabi’ah Al Adawiyah” yang ditulis oleh Alfa Mardiyana ini telah dipertahankan di depan Dewan Penguji Skripsi STAIN Tulungagung pada hari selasa, 14 Agustus 2012 dan dapat diterima sebagai salah satu persyaratan untuk menyelesaikan Program Strata Satu dalam Ilmu Tafsir Hadits.

Dewan Penguji Skripsi
Ketua Sekretaris

Achmad Sauqi, M.Pd.I. Dr. Teguh, M.Ag.

NIP. 19691216 200003 1 002 NIP. 19700310 200112 1 002

Penguji Utama

Ahmad Zainal Abidin, M.A.

NIP. 19740213 199903 1 002

Tulungagung, 14 Agustus 2012

Mengesahkan,

STAIN Tulungagung

Ketua

Dr. Maftukhin, M.Ag.

NIP. 19670717 200003 1 002
PERNYATAAN KEASLIAN

Dengan ini saya :

Nama : Alfa Mardiyana

NIM : 3231083003

Jurusan : Ushuluddin

Program Studi : Tafsir Hadits

Menyatakan dengan sebenarnya bahwa skripsi yang saya tulis ini benar-benar hasil karya sendiri, bukan merupakan pengalihan tulisan atau pikiran orang lain yang saya akui sebagai hasil tulisan atau pikiran saya sendiri.

Apabila di kemudian hari terbukti bahwa skripsi ini hasil jiplakan atau gubahan, maka saya bersedia menerima sanksi atas perbuatan saya tersebut.

Tulungagung, 31 Juli 2012

Yang Membuat Pernyataan,

Alfa Mardiyana

NIM : 3231083003

MOTTO
                     

“Boleh jadi kamu membenci sesuatu, padahal ia amat baik bagimu, dan boleh jadi (pula) kamu menyukai sesuatu, padahal ia amat buruk bagimu, Allah mengetahui, sedang kamu tidak mengetahui. (Q.S. Al-Baqarah: 216)^

PERSEMBAHAN

Alhamdulillahi rabbil ‘alamin…

Dengan rasa syukur kepada Allah SWT., skripsi ini aku persembahkan kepada:

1. 
   Kedua Orang Tuaku (Bapak M. Sakrim dan Ibu Yatminah) yang saya hormati, sayangi dan cintai, adikku (Arwani Ilyas) yang ku sayangi.
   
2. 
   Sahabatku (Pak Taker) yang selalu saya hormati.
   
3. 
   Pak Abad , Pak Zainal, dan Bu Salamah juga semua dosen yang sudah membimbing kami kepada ilmu pengetahuan.
   
4. 
   Semua teman-teman yang tidak bisa disebutkan satu persatu yang sudah banyak membantu selama proses perkuliahan khususnya prodi Tafsir Hadits.
   
5. 
   Almamaterku Program Studi Tafsir Hadits Jurusan Ushuluddin STAIN Tulungagung.
   

KATA PENGANTAR

بسم الله الرحمن الرحيم

Alhamdulillah, puji Tuhan penulis panjatkan pada Tuhan yang telah merubah siang jadi malam, malam jadi siang, pada Tuhan yang menciptakan alam semesta sekaligus sebagai “sutradaranya”, sehingga kita tetap “nyaman” dalam beriman dan berislam, serta komitmen sebagai insan yang haus akan ilmu pengetahuan.

Shalawat dan salam semoga senantiasa abadi sepanjang zaman tetap tercurahkan kepada Nabi Muhammad SAW., sebagai satu satunya reformis zaman jahiliyah yang berhasil mengeluarkan umatnya dari kekufuran kepada cahaya iman dan islam. Amin.

Skripsi ini disusun untuk memenuhi tugas akhir yang diberikan oleh Jurusan Ushuluddin, dan juga merupakan sebagian dari syarat-syarat yang harus dipenuhi oleh penulis guna memperoleh gelar Sarjana Strata Satu Program Studi Tafsir Hadits.

Adapun terlaksananya penyusunan skripsi ini merupakan berkat adanya bimbingan dari dosen yang sudah ditetapkan, dan juga berkat bantuan dari berbagai pihak. Oleh karena itu, sudah sepatutnya penulis menyampaikan ucapan terima kasih kepada:

Pertama,Bapak Dr. Maftukhin, M.Ag; selaku Ketua STAIN Tulungagung yang telah memberikan izin kepada penulis untuk mengumpulkan data sebagai bahan penulisan laporan penelitian ini.

Kedua, Bapak Dr. H. Abad Badruzzaman, Lc., M.Ag. selaku Ketua Jurusan Ushuluddin yang selalu memberikan dorongan semangat dalam mengemban ilmu pengetahuan selama perkuliahan.

Ketiga, Dr. Teguh, M.Ag. selaku pembimbing yang juga telah memberikan pengarahan dan koreksi, sehingga penelitian ini dapat diselesaikan sesuai dengan waktu yang sudah direncanakan.

Keempat, Segenap Bapak dan Ibu Dosen Jurusan Ushuluddin STAIN Tulungagung, yang telah berjasa mengantarkan penulis untuk mengetahui arti pentingnya sebuah ilmu pengetahuan.

Kelima, Kedua orang tua yang tercinta (Bapak Sakrim dan Ibu Yatminah); adik tercinta(Arwani Ilyas) yang telah memberikan bimbingan, dukungan moral dan spiritual selama studi, serta senantiasa memberikan kasih sayangnya yang tidak ternilai harganya dan selalu memberikan dorongan serta pengertiannya selama masa studi di STAIN Tulungagung.

Keenam, Teman-teman TH angkatan 2008 (Mbah zein, Mas aries, Ali, Ibnu, Mbak lely, Mbak datul, Abid, Makde mu’adi, Pak khosis ) dan adik-adik kelas se-Jurusan dan kang kang lan mbak yu angkatan 2008 kebawah yang selalu ada dalam kebersamaan dan bantuannya, baik suka maupun duka selama ini, serta sahabat-sahabat yang selalu setia menemani dan memberikan motivasi dalam terselesaikannya skripsi ini.

Dengan penuh harapan, semoga jasa kebaikan mereka diterima Allah SWT., dan tercatat sebagai amal shalih. Jazakumullah ahsanal jaza’.

Akhirnya, karya ini penulis suguhkan kepada segenap pembaca dengan harapan adanya saran dan kritik yang bersifat konstruktif demi pengembangan dan perbaikan, serta pengembangan lebih sempurna dalam kajian-kajian theologi Islam. Semoga karya ini bermanfaat dan mendapat ridha Allah SWT., Amin.
Tulungagung, 31 Juli 2012

Penulis,

Alfa Mardiyana

DAFTAR ISI
HALAMAN SAMPUL i

HALAMAN PERSETUJUAN ii

HALAMAN PENGESAHAN iii

HALAMAN PERNYATAAN iv

HALAMAN MOTTO v

HALAMAN PERSEMBAHAN vi

KATA PENGANGTAR vii

DAFTAR ISI x

ABSTRAK xiii

PEDOMAN TRANSLITERASI .................................................................. xiv

BAB I PENDAHULUAN

1. 
   Latar Belakang Masalah 1
   
2. 
   Rumusan Masalah 8
   
3. 
   Tujuan Penelitian 8
   
4. 
   Kegunaan Penelitian 8
   
5. 
   Penegasan Istilah 9
   
6. 
   Metode Penelitian 11
   
7. 
   Telaah Pustaka 15
   
8. 
   Sistematika Pembahasan 17
   

BAB II BIOGRAFI RABI’AH SAMPAI WAFATNYA

1. 
   Biografi Rabi’ah Al-Adawiyah 18
   
2. 
   Pilihan Rabi’ah Untuk Tidak Menikah dan Para Sahabatnya 30
   
3. 
   Karamah-karamah Rabi’ah Al-Adawiyah 36
   
4. 
   Masa Tua Rabi’ah; Masa Sakit serta Wafatnya 40
   

BAB III TAHAPAN-TAHAPAN PERJALANAN SPIRITUAL RABI’AH AL ADAWIYAH SAMPAI PADA KONSEP MAHABBAH DENGAN LANDASAN AL QUR’AN

1. 
   Perjalanan Spiritual Rabi’ah Al-Adawiyah Sampai Menemukan
   

Konsep Mahabbah 45

1. 
   Tobat 48
   
2. 
   Wara’ (al-wara’) 59
   
3. 
   Zuhud 61
   
4. 
   Faqr (fakir) 67
   
5. 
   Kesabaran (shabr) ……………………………………………….. 80
   

BAB IV TAHAPAN-TAHAPAN PERJALANAN SPIRITUAL RABI’AH AL-ADAWIYAH SAMPAI PADA KONSEP MAHABBAH DENGAN LANDASAN AL QUR’AN SERTA IMPLIKASI BAGI PERJALANANNYA

1. 
   Syukur (syukr) 90
   
2. 
   Takut (Khauf) 98
   
3. 
   Harap (raja’) 100
   
4. 
   Tauhid ( Penyatuan kehendak diri dengan Kehendak Allah) …… 109
   
5. 
   Tawakkal (Ketergantungan total kepada Allah) 111
   
6. 
   Cinta (mahabbah) 118
   
   1. 
      Kepuasan hati (ridha) 119
      
   2. 
      Kerinduan (syauq) 123
      
1. 
   Implikasinya Bagi Perjalanan Spiritualnya 139
   

BAB V PENUTUP

1. 
   Kesimpulan 144
   
2. 
   Saran 145
   

DAFTAR PUSTAKA

LAMPIRAN

CURRICULUM VITAE

ABSTRAK

Skripsi dengan judul “Landasan Qur’ani Ajaran Sufistik Rabi’ah Al Adawiyah” yang ditulis oleh Alfa Mardiyana dibimbing oleh Dr. Teguh, M.Ag.

Penelitian dalam skripsi ini dilatarbelakangi oleh sebuah fenomena bahwa cinta yang seharusnya atau idealnya menjadi sesuatu yang damai, tenang, dan nyaman tapi faktanya atau realitasnya cinta di masa sekarang ini sangatlah membuat kerusakan. Dari situlah, penulis ingin mengangkat tentang “cinta”.

Rumusan masalah dalam penulisan skripsi ini adalah (1) Bagaimana biografi Rabi’ah sampai wafatnya? (2) Bagaimana konsep perjalanan kehidupan spiritual Rabi’ah al-Adawiyah sampai menemukan konsep Mahabbah dengan landasan Al-Qur’annya? (3) Bagaimana Implikasi Al-Qur’an bagi perjalanan spiritualnya?

Serta dalam tujuan dalam penelitian ini adalah (1) Untuk mengetahui Biografi Rabi’ah al-Adawiyah. (2) Untuk mengetahui konsep perjalanan Rabi’ah Al Adawiyah dengan landasan Al-Qur’an. (3) Untuk mengetahui implikasi Al-Qur’an bagi perjalanan spiritualnya.

Skripsi ini bermanfaat bagi penulis sebagai wahana berfikir kritis dan kreatif terhadap sebuah fenomena yang terjadi di sekitar dan bentuk aplikasi keilmuan yang pernah penulis peroleh selama kuliah. Dalam kajian ini digunakan metode kepustakaan (library reserch). Setelah penulis mengadakan penelitian dengan metode di atas, akhirnya dapat disimpulkan bahwa: (i) Rabi’ah berasal dari Bashrah yang hidup dalam kemiskinan dan anak ke empat dari empat bersaudara, (ii) Tahapan Rabi’ah sampai menemukan Konsep mahabbah nya ternyata ada sebelas tahapan (Tobat, Wara’, Zuhud, Faqr, Sabar, Syukur, Takut, Harap, Tauhid, Tawakkal, Cinta (ridha, syauq)), (iii) Implikasinya bagi perjalanan Spiritual Rabi’ah adalah selalu mengingat yang tercinta, memusatkan segalanya kepada yang tercinta, tidak memberikan tempat dan melupakan semua selain-Nya.

Semoga penelitian ini bisa bermanfaat buat penulis khususnya dan semua pihak yang mau untuk membaca penelitian ini. Penulis harap, penelitian ini bisa dikembangkan lagi, agar lebih sempurna.

DAFTAR TRANSLITERASI¹
1. Bila dalam naskah Tesis ini dijumpai nama dan istilah teknis (technical term) yang berasal dari bahasa Arab akan ditulis dengan huruf Latin. Pedoman transliterasi yang digunakan untuk penulisan tersebut adalah sebagai berikut:

ARAB		LATIN
Konsonan	Nama	Konsonan	Keterangan
ا			Tidak dilambangkan (half madd)
ب	B	B	Be
ت	T	Th	Te
ث	Ts	Th	Te dan Ha
ج	J	J	Je
ح	Ch	ḥ	Ha (dengan titik di bawah)
خ	Kh	Kh	Ka dan Ha
د	D	D	De
ذ	Dz	Dh	De dan Ha
ر	R	R	Er
ز	Z	Z	Zet
س	S	Sh	Es
ش	Sy	Sh	Es dan Ha
ص	Sh	ṣ	Es (dengan titik di bawah)
ض	Dl	ḍ	De (dengan titik di bawah)
ط	Th	ṭ	Te (dengan titik di bawah)
ظ	Dh	ẓ	Zet (dengan titik di bawah)
ع	‘	‘	Koma terbalik di atas
غ	Gh	Gh	Ge dan Ha
ف	F	F	Ef
ق	Q	Q	Qi
ك	K	K	Ka
ل	L	L	El
م	M	M	Em
ن	N	N	En
و	W	W	We
ه	H	H	Ha
ء	A	ʼ	Apostrof
ي	Y	Y	Ye

2. Vocal rangkap dua diftong bahasa Arab yang lambangnya berupa gabungan antara harakat dengan huruf, translitterasinya dalam tulisan Latin dilambangkan dengan huruf sebagai berikut:

a. Vocal rangkap ( سَوْ ) dilambangkan dengan gabungan huruf aw, misalnya: al-yawm.

b. Vocal rangkap ( سَيْ ) dilambangkan dengan gabungan huruf ay, misalnya: al-bayt.

3. Vokal panjang atau maddah bahasa Arab yang lambangnya berupa harakat dan huruf, transliterasinya dalam bahasa Latin dilambangkan dengan huruf dan tanda macron (coretan horizontal) di atasnya, misalnya ( الْفَا تِحَةْ = al-fātiḥah ), ( الْعُلُوْم = al-‘ulūm), dan ( قِيْمةٌ = qīmah).

4. Syaddah atau tasydid yang dilambangkan dengan tanda syaddah atau tasydid, transliterasinya dalam tulisan Latin dilambangkan dengan huruf yang sama dengan huruf yang bertanda syaddah itu, misalnya ( = ḥaddun), ( = saddun), ( = ṭayyib).

5. Kata sandang dalam bahasa Arab yang dilambangkan dengan huruf alif-lam, transliterasinya dalam bahasa Latin dilambangkan dengan huruf “al”, terpisah dari kata yang mengikuti dan diberi tanda hubung, misalnya ( الْبَيْت = al-bayt), ( السمأء =al-samā’).

6. Tā’marbūtah mati atau yang dibaca seperti ber-harakat sukūn, transliterasinya dalam bahasa Latin dilambangkan dengan huruf “h”, sedangkan tā’ marbūtah yang hidup dilambangkan dengan huruf “t”, misalnya (رُؤْيَةُ الْهِلال = ru’yat al- hilāl ).

7. Tanda apostrof (‘) sebagai transliterasi huruf hamzah hanya berlaku untuk yang terletak di tengah atau di akhir kata, misalnya (رُؤْيَةُ = ru’yah ), ( فُقَهَاء = fuqahā’).

LANDASAN QUR’ANI AJARAN SUFISTIK RABI’AH AL ADAWIYAH

SKRIPSI

Oleh:

ALFA MARDIYANA

NIM 3231083003

PROGRAM STUDI TAFSIR HADITS

JURUSAN USHULUDDIN

SEKOLAH TINGGI AGAMA ISLAM NEGERI

(STAIN) TULUNGAGUNG

2012

Departemen Agama Republik Indonesia, Al-Qur’an dan Terjemahnya, Terj. Yayasan Penyelenggaraan Penterjemah Al-Qur’an, (Semarang: Toha Putra, 1989), h. 35

1Maftukhin, et.all., Pedoman Penyusunan Skripsi, (Tulungagung: STAIN Tulungagung, 2011), hal. 77