Copertele reprezintă trei reproduceri după Giuseppe Arcimboldo

§ 69. Despre sinucidere. Departe de a fi negarea voinţei de a trăi, el nu

este o afirmare pasionată a ei. Dar pune fn lumină contradicţia voinţei cu

ea însăşi. Cazuri în care tatăl îşi ucide copiii. Despre moartea prin

înfometare de bunăvoie 427

§ 70. Cum poate voinţa, în momentul în care se neagă, să acţioneze
asupra fenomenului şi să producă ascetismul. Prin aceasta principiul

determinismului nu este încălcat: caracterul nu este modificat, ci
suprimat. Compararea acestei doctrine cu creştinismul: păcatul originar şi
mântuirea; răutatea naturală a omului; mântuirea posibilă, nu prin fapte, ci

prin credinţă 432

§ 71. Capătul la care ajunge negarea voinţei de a trăi este neantul. Dar

acest cuvânt nu are decât un sens relativ. Pentru sânt, ajuns la seninătatea

supremă, acest neant este singura realitate adevărată; lumea noastră

prezentă este adevăratul neant 438

CĂRŢI IN CURS DE APARIŢIE LA

EDITURA MOLDOVA

IMPORTANT

Casa Editorială MOLDOVA îşi propune să întreprindă o
vastă acţiune de valorificare şi răspândire a literaturii
române prin publicarea operelor complete ale clasicilor
români.

Primul autor care va intra la tipar va fi Mihai Eminescu.
Această ediţie de masă, într-un format 54x84 a 300-350
pagini volumul, va cuprinde aproximativ 75 de tomuri şi ele
vor apare într-un ritm de 5 volume pe lună. Va fi folosită
ediţia Perpessicius.

Integrala operei eminesciene, ce se va încheia cu studiul
lui George Călinescu, va constitui un adevărat tezaur
bibliofil pentru orice bibliotecă şcolară comunală,
orăşănească, particulară, tezaur ce se va îmbogăţi treptat în
anii următori cu operele celorlalţi clasici.

Editura asigură primirea integrală a volumelor în
ordinea apariţiei prin facerea de comenzi ferme la
compartimentul „Cartea prin poştă". Solicitările
dumneavoastră vor constitui o orientare utilă în stabilirea
tirajului. Preferabil ar fi să figuraţi pe listele noastre de
comenzi pentru a nu risca o epuizare a ediţiei.

Preţurile practicate de noi sunt de 12 lei pagina.

Supuşi unei avalanşe de literatură străină ce a inundat
piaţa cărţii aşa zisă de consum, nu ezitaţi să vă îmbogăţiţi
biblioteca cu valorile perene şi inestimabile ale culturii şi
spiritualităţii româneşti, pilon esenţial în formarea
intelectuală şi patriotică a tinerei generaţii.

CAR IILE A U SUFLET
Nicolae Manolescu

Cartea reprezintă o selecţie a celor mai frumoase eseuri

publicate de Nicolae Manolescu în seria celor şapte volume de
„teme",. precum şi alte patru eseuri, aşezate la sfârşitul
antologiei, care ar fi trebuit să apară în volumul al optulea, pe
care autorul nu a mâi avut răgazul să-1 ducă la capăt, prins de
vârtejul istoriei, dar şi de celălalt „vertij", al scrierii Istoriei
literaturii române. Cu foarte puţine excepţii, selecţia, datorată
altui critic al deceniilor opt şi nouă, Val Condurache, reuneşte,
cu câteva excepţii, pagini dedicate literaturii, dar autorul a dorit
să păstreze şi acele eseuri în care nota analitică se împleteşte cu
nota autobiografică, într-un stil viu, nepretenţios şi personal. în
intenţia autorului această culegere îşi propune să reconstituie un
traseu spiritual, jalonat şi format de lecturi, începând cu acelea
din adolescenţă şi să le aşeze în oglinda dublă: aceea a naşterii
lor, a impresiilor de lectură la diferite vârste şi aceea pe care o
sugerează lunga experienţă a cititului de cărţi. Ca să-1
parafrazăm pe Proust, am putea zice că Nicolae Manolescu scrie
romanul autobiografic al vieţii între cărţi, al iubirilor „la umbra
cărţilor în floare". Ediţia este însoţită de o prefaţă a autorului şi
oferă oricărui intelectual o lectură delectabilă.

O ISTORIE A CULTURII ROMÂNE

Al. Tanase

Cunoscutul autor ne propune o incursiune prin cultura

română, în contextul european şi universal, începând de la
„Sigiliul Romei" la „Capela Sixtină" a Moldovei (voi. I), până la
„Umanism şi renaştere" în cultura română (voi II). Sunt tratate
pe larg teme ca: Miracolul spiritual geto-dacic, Mitul lui
Zalmoxis, Personalitatea lui Traian; Romanizarea, epopeea
dacică şi Dacia romană; Mitogeneză şi etnogeneză; enigmă şi un
miracol istoric, Poporul român; De la slavonismul
cultural-lingvistic la afirmarea şi izbânda scrisului românesc;
Arta românească între romanic, gotic şi bizantin; Şcoala ieşeană
de cultură barocă în epoca Vasile Lupu; Un mare monument de
cultură şi limbă - Biblia de la Bucureşti a lui Şerban
Cantacuzino; Arta epocii lui Constantin Brâncoveanu; Nicolae
Milescu şi cronicarii moldoveni - epoca de aur a literaturii
române; Dimitrie Cantemir - cărturar şi savant de talie
europeană; Cultura română în secolul XVIII - începutul
secolului XIX.

Lucrarea cuprinde 9 părţi şi 95 de capitole, constituindu-se

într-o veritabilă enciclopedie a culturii româneşti de la
începuturile ei şi până în sec. XIX.

ELENISMUL SA U MAREA A VENTURĂ A
SPIRITULUI GREC

AL. Tanase

(Din ciclul „O istorie a culturii în capodopere")

Din cuprins: Criza politică a oraşului-stat sau trecerea de la
polis la statul elenistic; Lărgirea orizonturilor lumii şi a
activităţilor comerciale; Eroul cultural ca funcţie civilizatoare a
epocii elenistice; O revoluţie a mentalităţilor; Spre
universalizarea idealului umanist-cultural al culturii greceşti;
Alexandrinismul şi conştiinţa istorică a elenismului; Muzeul din
Alexandria şi geneza spiritului ştiinţific; Arta elenistică - un nou
clasicism moderat şi expresiv; Literatura elenistică; Arta
cuvântului în antichitatea elină; De la revoluţia socratică
elenistică la stoicismul roman, ca preludiu al creştinismului.

i

TRIADA DE AUR A CULTURII ANTICE

GRECEŞTI ŞI A CELEI EUROPENE:

SOCRATE, PLATON, ARISTOTEL

Al Tanase

(Din ciclul „O istorie a culturii în capodopere")

Din sumar: Revoluţia socratică în cultura greacă; Socrate
precursor al lui Isus Christos; Sistemul de valori în dialogurile
platoniciene; Prefigurări ale teoriei ideilor; Prietenia, frumosul şi
iubirea - valori prioritare ale etosului grecesc; Filosofia limbii
sau aventura cuvântului; Phaidon - doctrina platoniciană despre
suflet; De la modelul ideal al omului la statutul ideal; Virtute şi
cunoaştere; Şcoala de la Atena; Filosofia primă şi antologia
fiinţei; Cunoaşterea morală şi sistemul valorilor etice; Arta
poetică.

C ANTRACTUL SOCIAL

Jean Jacques Rousseau

Adoptarea actualei Constituţii a României la 21 noiembrie

1991, prin vot nominal, de către Adunarea Constituantă şi
aprobarea ei prin referendum naţional la 8 decembrie 1991 a
readus în actualitate conceptul de „stat de drept" şi teoriile
politico-constituţionale care se află la baza sa.

Adoptarea actualei Constituţii a României la 21 noiembrie

1991, prin vot nominal, de către Adunarea Constituantă şi
aprobarea ei prin referendum naţional la 8 decembrie 1991 a
readus în actualitate conceptul de „stat de drept" şi teoriile
politico-constituţionale care se află la baza sa.

Potrivit actualei constituţii (Art. 1 al. 3) „România este stat

de drept democratic şi social în care demnitatea omului,
drepturile şi libertăţile cetăţenilor, libera dezvoltare a
personalităţii umane, dreptatea şi pluralismul politic reprezintă
valori supreme şi sunt garantate.

In acest context al cunoaşterii cât mai complete a statului de

drept şi a teoriilor sale politico-constituţionale, se înscrie şi
republicarea lucrării autorului francez Jean-Jacques Rousseau
Contractul social, sub îngrijirea lectorului universitar, dr.
Dumitru Burghelea, de un real interes, teoretic şi practic.

t s

>■;'(> t'..?.■
uieqiT

J

\

Cm» Editoriali MOLDOVA, b-dul Copou, nr.3-5, laţi — România

Tel. [phone], Fax: [phone]

Redactor: Constantin Huşanu
Tehnoredactor: lulia-loana Vasiliu

Culegere computerizată: Gabriela Bucătaru
Manuela Buzduga
Daniela Ciobotaru
Ioana Ifrim
Cristina Oprea

. Corector: Mirela Bordeiu

Bun de tipar. 23.05.1995. Apărut 1995.
Format. 61x86/16Coli tipo: 28.5

Tiparul executat la Tipografia Moldova, sub comanda nr. 78/1995
Printed in România

■ •
Prezini aceasta carte publicului cu fern

convingere că mai devreme sau mai târziu îi va
întâlni pe cei pentru care a fost scrisă; în plus,
mă bazez linişti; pe ideea câ şi ea va av xi
de finul care este dat oricărui adevăr,
indiferent de domeniul de cunoaştere la care
acesta se refer;).

pacă ' x^-ento omeneas^i este scurtă,
adevănâ are braţe';; lyngi şi se impune greu.
Să n.iiietn aed adevărul.

Arthur Schopenhauer

I.S.B.N. 973-572-012-4