D ədə Qorqud ● 2017

Və sonda

Folklorun qarşısında duran sadalanan bütün problemlərin həllinin təməlində el­mi-nəzəri hazırlıq durur. Vəziyyət belə davam edərsə, Azərbaycan sosial elmi Avropa elmindən 100 il geridə qalacaq­dır.

ƏDƏBİYYAT

1. Amos Dan Ben (2006). “Şartlar ve çevre içinde folklorun bir tanımına doğru”, Çev: M.Ekici”. Halkbiliminde kuramlar ve yaklaşımlar 1. Yayına hazırlayan M.Ö.Oğuz ve b. Ankara: Geleneksel ya­yın­ları

2. Bayat Fuzuli (2007). Türk Mitolojik Sistemi. Kutsal Dişi – Mitolojik Ana, Umay Paradigmasında İlkel Mitolojik Kategoriler – İyeler ve Demonoloji, Cilt: 2, İstanbul: Ötüken

3. Bayat Fuzuli (2009). “Sözlü Kompozisyon Metodunda Söyleyici Tipinin Özellikleri”, İpək Yolu, Azərbaycan Universitetinin məqalələr toplusu, No. 2

4. Bayat Fuzuli (2009). “Sözlü Tarih Kavramı: Geçmişin Anlamlandırılması, Geleceğin Kurulması”, Folklor/Edebiyat, c.15, sayı 57

5. Bayat Füzuli (2010). Folklor haqqında yazılar (Nəzəri məsələlər), Bakı: Elm və təhsil

6. Bayat Füzuli (2012). Folklor dərsləri, Bakı: Elm və təhsil

7. Dundes Alan (2006). “Halk Kimdir. Çev: M.Ekici”. Halkbiliminde kuramlar ve yaklaşımlar 1. Yayına hazırlayan M.Ö.Oğuz ve b. Ankara: Geleneksel yayınları

8. Белоусов А.Ф. (1987). Городской фольклор. Лекция для студентов-заочников. Таллин, 1987

9. Современный городской фольклор (2003). Ответственный редактор серии С. Ю. Неклюдов, Москва: Российский государственный гуманитарный университет.

10. Проблемы современногo народногo творчества (1964), Москва-Ленинград: Из­да­тельствo Наука.