De-crearea si virtualizarea lumii reale prin tehnica o cale spre sfarsitul ei? Abordare tehnica, socio-economica si duhovniceasca a utilizarii documentelor electronice si a tehnicii fara granite morale Autori

Anexa 21 – Profetia marturisitorului Ioan Ianolide

Ioan Ianolide, scrie următoarele rânduri în anul 1985 (!): ,,Civilizaţia modernă comportă următoarele riscuri: dispariţia vieţii prin dezagregarea atomică militară, ori, pe cale paşnică, prin poluare şi epuizarea resurselor naturale; dispariţia vieţii prin manipularea stavroghiană a ingineriei genetice; dispariţia vieţii prin alienarea oamenilor; tirania absolută prin monopolul tehnicii; transformarea societăţii în temniţă, fermă ori uzină, prin tehnicizare; determinarea conştiinţei prin mijloace tehnice; o lume teleghidată tehnic; anularea omului ca fiinţă liberă conştientă şi stăpână; dezechilibru ecologic; răzbunarea naturii împotriva tehnicii; un dezastru general, pe cade-l îndreptăţeşte căderea omului din harul dumnezeiesc; golirea omului de harul Duhului Sfânt şi dispariţia finalităţii transcendentale”.

Bibliografie:

Bullock, Michael Luke, The Evolution of surveillance technology beyond the panopticon, University of California Santa Cruz, 2009

Chandler, Daniel, Technological or Media Determinism, 1995

Ejdus, Filip, And God Created Civil Rights: Serbian Resistence to the Introduction of

Biometric I.D. Cards, Western Balkans Security Observer English

Edition), issue: 4 / 2007, pages: 62-68

Foucault, Michel, A supraveghea şi a pedepsi, Ed. Paralela 45, 2005

Lyon David, Bennett Colin, ed., Playing the Identity Card: Surveillance, Security and Identification in Global Perspective, Routledge, 2008

Marx, Gary, Identity and Anonymity: Some Conceptual Distinctions and Issues for Research, în J. Caplan and J. Torpey, Documenting Individual Identity. Princeton University Press, 2001

Evdokimov, Paul, Ortodoxia, traducere de dr. Irineu Ioan Popa, Editura Institutului Biblic şi de Misiune al Bisericii Ortodoxe Române, Bucureşti, 1996.

Spengler, O., Der Mensch und die Technik. Beitrag zu einer Philosophie des Lebens, München, 1931.

Valică, Mihai, Chirilă, Pavel, Băndoiu, Andreia si Popescu, Cristian George Teologia Socială, ed. Christiana, Bucuresti, 2007.

Valică, Mihai Eine heutige Philanthropiewissenschaft und Diakonietheologie im Kontext der Orthodoxen Lehre und der Tradition der Rumänisch-Orthodoxen Kirche, lucrare de doctorat, ed. Christiana, Bucureşti, 2008, pp. 206-216. Lucrarea este publicată în limba germană, în format PDF, şi pe site-ul Universitätsbibliothek Freiburg, la adresa http://www.freidok.uni-freiburg.de/volltexte/5713/

Pr. Chiricuţă, Petre, Parusia sau despre A Doua Venire, Anastasia, 2001.

Davis, Erik, Technosis. Muth, Magic +Mysticism in the Age of Information, Three Rivers Press, 1998.

Ellul, Jacques, L’Apocalypse: architecture en mouvement (traducere în engleză: Apocalypse, A Crossroad Book, 1977).

Ellul, Jacques, Le bluff technologique (traducere în engleză: The technological bluff, William B. Eerdmans Publishing Company, 1990).

Hurduzeu, Ovidiu, Unabomber, profetul ucigaş, Editura Logos, Bucuresti, 2007.

Hurduzeu, Ovidiu, Sclavii fericiţi, Editura Timpul, Iaşi, 2005.

Juenger, Friedrich Georg, Die Perfektion der Technik (traducere în engleză: The Failure of Technology: Perfection without Purpose, Henry Regnery Company, 1949).

Picard, Max, Flucht von Gott (traducere în engleză: The Flight from God, Regnery Gateway, 1951.

Postman, Neil, Technopoly. The Surrender of Culture to Technology, Vintage Books, New York, 1992.

1 I Ioan 4, 1.

2 Vezi Hans Joas, Führt Modernisierung zur Säkularisierung? în: Gottesrede in postsäkularer Kultur, Hrsg. Peter Walter, Verlag Herder, Freiburg, 2007.

3 II Tes. 2,4-10

4 I Tes. 5,3-9

5 Vezi Jörg, Hübner, in Glibalisierung – Herausforderung für Kirche und Theologie. Perspektiven einer menschenrechten Weltwirtschaft. Stuttgart 2003, 100-288.

6 Aluzie la versetul din Matei 6, 33. Formularea aparţine lui Tiberiu Brăilean, Noua economie. Sfârştitul certitudinilor, ed. Institutul European pentru Cooperare Cultural-Ştiinţifică, Iaşi, 2005, p. 14.

7 Vezi Matei 4, 1-11.

8 Apoc. 7, 14

9 Este evidentă translatarea pe care, mai ales societatea occidentală, cea care a generat acest tip de guverenare, a făcut-o între Împărăţia lui Hristos (care nu e din această lume) – Biserica, şi împărăţia lumii. Astfel, Trupul Mistic al lui Hristos – Biserica, a devenit, în occident, societatea, organismul societal, colectivitatea. Mădularele Bisericii, persoanele umane, care au locul şi rostul lor în Biserică, devin indivizi care îndeplinesc anumite funcţii benefice societăţii. Locul şi rostul oamenilor în Biserică este rânduit de Hristos; funcţiile, rolurile şi statutul oamenilor sunt impuse de societate, adică, de fapt, de guvernarea societăţii de către o anume elită, conform unei anume concepţii asupra omului.

10 Panopticonul era o instituţie de supraveghere a deţinuţilor, proiectată de utilitaristul Jeremy Bentham, folosit ca metaforă pentru principiul de organizare al întregii societăţi occidentale de Michel Foucault, A supraveghea şi a pedepsi, Paralela 45, 2005: „Societatea noastră nu este una spectacolului, ci a supravegherii (...). Nu ne aflăm nici în gradene, şi nici pe scenă, ci în maşina panoptică, învestiţi de efectele ei de putere pe care le retransmitem, la rândul nostru, nefiind noi înşine decât o rotiţă.” (p. 274) Principiul panoptismului este: „a induce în deţinut o stare conştientă şi permanentă de vizibilitate ce garantează funcţionarea automată a puterii.” (p. 255).

11 Protestele faţă de implementarea unor carduri de identitate care, din punct de vedere tehnic, erau în forme mult mai primitive decât cele de astăzi, s-au manifestat încă din deceniul opt al secolului trecut. În Franţa, un astfel de program a întâlnit opoziţia ONG-urilor de apărare a drepturilor civice, ceea ce a dus la abandonarea sa, într-o primă instanţă (în 1980). Proteste s-au manifestat şi în anul 2005, când a existat prima intenţie de introducere a elementelor biometrice de identificare a populaţiei în cardurile personale. În Australia a existat un prim val de proteste (cu organizaţii civice şi chiar demonstraţii de zeci de mii de oameni în faţa parlamentului) încă din anul 1986, iar în Noua Zeelandă în 1991. Protestele au avut ca efect suspendarea planurilor de implementare a cardurilor de identitate, iar motivele erau legate de încălcarea drepturilor civice şi sporirea controlului poliţienesc a populaţiei. Recent, Marea Britanie a renunţat la intenţia de a introduce un card de identitate personal atât din motive financiare (costurile imense presupune de sistemul informatic integrat) cât şi din cauza motivelor ce aduc atingere libertăţilor cetăţeneşti, prin existenţa unei baze de date centrale unde pot fi accesate cu uşurinţă informaţii despre orice persoană.

12 O astfel de intenţie (deci încă nepusă în practică) s-a manifestat în cadrul guvernului Marii Britanii, ce a propus ca unele servicii, precum obţinerea permiselor de conducere, paşapoartelor, împrumuturilor pentru studii, ajutoarelor pentru dizabilităţi şi de şomaj, să nu fie posibilă decât pe internet. În România se promovează intens programul e-România prin care se caută efectuarea plăţilor legale către stat prin internet, chiar dacă asta ar însemna desemnarea unui funcţionar special care să ajute populaţia care nu foloseşte internetul

13 Atat in varianta românească cat si in cea grecească cardul de identitate electronic va fi multifuncţional

14 Este vorba in fapt de un „transfer de inteligenta” de la oameni catre mediul inconjurator: diferite lucruri, animale, plante etc. care prin intermediul cip-ului devin mult mai „inteligente” si mai „accesibile” in comunicarea cu omul. Cuvantul „inteligentizare” este un substantiv inventat de catre autorii textului pentru a putea sugera mai bine fenomenul replicarii (in sute de milioane / miliarde de exemplare) iar apoi raspandirii micilor dispozitive „inteligente” (CIP-urile RFID) in toata lumea in care omul are acces.

15 Am utilizat termenul de “obiect” deoarece el este utilizat de catre Comisia Europeana prin decizia COM(2009)0278 si aprobata de catre Parlamentul European prin care orice element al lumii (masini, echipamente, constructii, marfuri, plante, animale si chiar oameni etc) va purta denumirea generica de “obiect” in cadrul aplicatiei informatice “Internetul Obiectelor”.

16 In literatura de specialitate SF aceasta potentare prin tehnologie a capacitatilor fizice si mentale il transforma pe om in asa numitul “cyborg”.

17 Radio Frecquency Identification Device

18 Cu sensul de deconstructie a realitatii, alienare a sensurilor, reconfigurare a realitatii. Dumnezeu este singurul care are putere de creatie. Omul nu face decat sa foloseasca ceea ce a creat Dumnezeu. De multe ori face aceasta intr-un mod nepotrivit schimonosind Creatia Dumnezeiasca. Lumea „de-creata” este o reconfigurare antropocentrica sau demonica a lumii;

19 Este deja bine cunoscut ca ingineria genetica face adevarate “minuni”. Au aparut plante si animale care dau productii record, unele de zeci de ori mai mari decat cele lasate de Dumnezeu. Mai multe detalii despre procesul de “imbunatatire” a plantelor si animalelor gasiti in Anexa 5.

20 Lumea nu poate fi decat una singura, creatia Dumnezeiasca, asa ca mai degraba ar fi potrivita sintagma de „ne-lume”.

21 Societatea bazata pe tehnologie si inginerie genetica va fi fundamental schimbata fata de ceea ce cunoastem astazi. Se vor schimba radical raporturile de munca dintre angajati sau angajati-angajator, modul de relationare al oamenilor, organizarea administrativa si politica etc. Este firesc sa apara in aceste conditii adaptari ale legislatiei si principiilor ce vor sta la baza relatiilor dintre oameni.

22 In Anexele 5 şi 8 sunt prezentate cateva exemple elocvente ale lumii “de-create” atat din perspectiva tehnologiei cat si din cea a biologiei.

23 O analiza pertinenta pe aceasta tema este inclusa in Anexa 6.

24 A se vedea, in Anexa 14, descrierea fenomenului Facebook, o retea de socializare pe internet.

25 Wikileaks este numele unei grupari care detine, nu se stie prin ce modalitate, stocate in mai multe servere aflate in Suedia, secrete diplomatice de stat in special din interiorul administratiei americane, legate de diferite subiecte fierbinti. Scandalul scurgerilor de informatii (de fapt, niciodata foarte relevante) a fost vazut de unii analisti ca un corespondent al lui 9.11.2001 (data la care a avut loc daramarea Turnurilor Gemene din New York) pe planul internetului – adica un pretext ideal de agitare a pericolului terorismului cibernetic pentru a justifica, ulterior, masuri extraordinare de control a acestui mediu. A se vedea Anexa 16.

26 Sa presteze anumite servicii, sa comunice, sa faca schimburi, vanzari / cumparari, plati etc.

27 Vezi Anexa 19.

28 A se vedea Anexa 7.

29 Exista dezbateri pe tema faptului ca lumea virtuala nu ar fi o lume a deciziei atat timp cat hotararile sunt luate de catre oameni reali care utilizeaza mediul virtual doar pentru comunicare si informare. Avand in vedere faptul ca lumea virtuala ofera suportul informatic prin aplicatii specializate de gestiune, control, comunicare etc. iar oamenii, utilizatorii lor, lucreaza cu acele aplicatii in chip dezintrupat (in aplicatii munceste doar mintea lor nefiind nici o relatie fizica de nici o natura cu procesul pe care-l conduc), in opinia autorilor, se poate considera lumea virtuala ca fiind o lume a deciziei (mediul de lucru este virtual iar impactul deciziilor se poate vedea in mediul virtual cu manifestare concreta, acolo unde este cazul, in mediul real).

30 http://en.wikipedia.org/wiki/Semantic_Web

31 Ovidiu Hurduzeu - Au voie ortodocsii sa critice tehnologia? Sau Lupta Părintelui Iustin cu ciberantropii, în http://proortodoxia.wordpress.com/2009/04/25/au-voie-ortodocsii-sa-critice-tehnologia/

32 Deoarece noile sisteme (in special cele economice) sunt supra-nationale se creeaza presiune pentru reorganizarea sistemelor politice astfel incat, prin unitatea modului de interactiune cu sistemele economice, sa faciliteze existenta si dezvoltarea sistemelor economice. Aceasta este explicatia faptului ca interesele marilor corporatii trans-nationale constituie forta motrice a politicii de globalizare.

33 A se vedea Anexele 9, 12, 13, 15.

34 Citat de pe siteul dedicat programului IOT: http://www.iot-visitthefuture.eu/index.php?id=28 . Accesat la data de 10 decembrie 2010.

35 Afirmatie preluata din cadrul Workshop-ului organizat de institutiile europene intre 6-7 martie 2006. Sursa este site-ul oficial dedicat acestei problematici: http://www.rfidconsultation.eu/; accesat la data de 10 decembrie 2010.

36 A se vedea Anexa 12.

37 Nu este o simpla speculatie ci o ipoteza si o conditie impusa de factori obiectivi din managementul schimbarii - altfel procesul de tranzitie ar fi mult prea indelungat si costisitor.

38 Sursa: http://www.mediafax.ro/social/baiatul-care-si-a-ucis-mama-nu-regreta-fapta-comisa-video-4642523;

39 Panayotis Nellas, Omul – animal îndumnezeit. Perspective pentru o antropologie ortodoxă, Ed. Deisis, Sibiu 2002, p. 69.

40 Vezi Matei 17, 1-8.

41 Apoc. 13, 18

42 Romani 12, 2.

43 II Corinteni,12, 2-4

44 Ioan,10,10

45 Ioan,14,6

46 Marcu5,9; Luca 8,30

47 Vezi: Exc.20,5;34,14;Deut.4,24;5,9;6,15; Ez.39,25

48 http://en.wikipedia.org/wiki/Semantic_Web

49 Iov 41,12, 16-17

50 http://www.ziarullumina.ro/articole;1456;0;45506;0;Bancile-statul-si-iubirea.html

51 Evreii sustin ca mesia nu va veni pana cand ei nu vor stapani toate bogatiile pamantului. De aceea putem considera ca procesul de globalizare, inclusiv din punct de vedere financiar si virtualizarea banilor, constituie o etapa decisiva in pregatirea conditiilor de aparitie a Antihristului.

52 Promovarea avortului, a homosexualitatii, a pornografiei; bulversarea invatamantului, demolarea sistemelor de sanatate, restrictionarea accesului la alimente sanatoase etc.

53 Luca 18,27

54 Matei 17,20

55 Ioan 16,33

56 Este un indemn de principiu. Avand in vedere scopul cu care sunt introduse documentele electronice acceptarea lor reprezinta o cadere si este de datoria oricarui crestin sa se opuna. Acest refuz trebuie nuantat si inteles de la caz la caz. El se va face cu binecuvantarea duhovnicului astfel incat omul sa poata depasi greutatile si necazurile ce ar putea apare in urma acestui refuz. Sunt persoane dependente de sistemul de asigurari sociale / de sanatate iar refuzul acestor acte (care nu reprezinta in fapt pecetea de care se face vorbire in Sf Scriptura dar care sunt in mod evident premergatoare acesteia) ar putea insemna asumarea unor mari sacrificii. In aceste situatii consultarea cu duhovnicul si dreapta judecata pe masura duhovniceasca a fiecaruia reprezinta singura solutie in duh ortodox.

57Vezi pe larg pr. prof. dr. Mihai Valică, prof. dr. Pavel Chirilă, dr. Andreia Băndoiu si dr. ec. Cristian George Popescu, Teologia Socială, ed. Christiana, Bucuresti, 2007, pp. 165-226.

58 Temeiul îl găsim la I Petru 1, 4: "Părtaşi ai firii dumnezeieşti", concept dezvoltat în teologia patristică, devenind dogmă centrală a Ortodoxiei.

59 Sfântul Maxim Mărturisitorul, Răspunsuri către Talasie în Filocalia, traducere, introducere şi note de pr. prof. dr. Dumitru Stăniloae, vol. III, Editura Harisma, Bucureşti, 1994, p. 85

60 Paul Evdokimov, Ortodoxia, traducere de dr. Irineu Ioan Popa, Editura Institutului Biblic şi de Misiune al Bisericii Ortodoxe Române, Bucureşti, 1996, p. 103

61 Col. 1, 15.

62 http://www.hitachi.co.jp/Prod/mu-chip/

63 http://www.9am.ro/stiri-revista-presei/Incredibil/156519/Pastila-inteligenta-le-va-trimite-SMS-uri-pacientilor.html

64 http://www.dailymail.co.uk/sciencetech/article-1302814/NHS-launch-intelligent-pill-texts-you-forgotten-dose.html

65 http://www.businessweek.com/globalbiz/content/dec2008/gb2008123_241348.htm

66 Conform articolului http://www.ft.com/cms/s/c1473442-a6f4-11de-bd14-00144feabdc0, Authorised=false.html?_i_location=http%3A%2F%2Fwww.ft.com%2Fcms%2Fs%2F0%2Fc1473442-a6f4-11de-bd14-00144feabdc0.html&_i_referer=http%3A%2F%2Fcryptogon.com%2F

67 Citam din articolul http://www.adevarul.ro/forbes/S-a_inventat_un_cip_pentru_tratarea_cancerului_0_ 321568126.html

68 http://www.msnbc.msn.com/id/5439055/

69 Conform articolului http://www.reuters.com/article/idUSTRE58K4BZ20090921

70 Conform articolului http://www.bnet.com/news

71 http://industry.bnet.com/pharma/10004443/novartis-chip-implant-texts-your-phone-when-you-need-another-pill/

72 http://nationalcreditreport.com/

73 http://www.verichipcorp.com/Veri_Med_Health_Link.html

74 Citam din articolul http://www.physorg.com/news178186859.html

75 Citam din articolul http://blogs.telegraph.co.uk/technology/ shanerichmond/100005766/eric-schmidt-getting-close-to-the-creepy-line/

76 http://www.telegraph.co.uk/technology/eric-schmidt/

77 http://www.theatlantic.com/technology/archive/2010/10/googles-ceo-the-laws-ade-written-by-lobbyists/63908/

78 http://blogs.telegraph.co.uk/technology/shanerichmond/100004375/is-bing-a-better-bet-than-google-for-privacy-protection/

79 http://www.telegraph.co.uk/technology/google/7951269/Young-will-have-to-change-names-to-escape-cyber-past-warns-Googles-Eric-Schmidt.html

80 http://tech.fortune.cnn.com/2010/09/15/schmidt-well-pull-facebooks-data-by-hook-or-by-crook/

81 http://www.telegraph.co.uk/technology/google/7864223/Googles-Eric-Schmidt-You-can-trust-us-with-your-data.html

82 http://www.theatlantic.com/technology/archive/2010/09/i-am-a-cyborg-and-i-want-my-google-implant-already/63806/ Traducerea articolelor, de pe www.razbointrucuvant.ro