De-crearea si virtualizarea lumii reale prin tehnica o cale spre sfarsitul ei? Abordare tehnica, socio-economica si duhovniceasca a utilizarii documentelor electronice si a tehnicii fara granite morale Autori

MARSUL FORTAT PENTRU SCHIMBAREA LUMII

Dupa ce am facut o analiza punctuala a procesului de pregatire si implementare a sistemelor bazate pe utilizarea documentelor electronice, acoperind in acelasi timp si aspectele teologice ce decurg din aceasta, vom incerca in cele ce urmeaza sa facem o analiza a fenomenului global de transformare a lumii in contextul caruia se impune utilizarea documentelor electronice.

Numai contextualizand fenomenul il putem intelege cu adevarat si putem pregati raspunsul potrivit.

Traim intr-o noua Revolutie Tehnologica?

Fiind cuprinsi intr-o avalansa de noutati tehnologice, care de care mai sofisticate si coborate parca din cartile de science-fiction, ne apare greu de sustinut propunerea din titlul capitolului privind dezbaterea ideii ca parcurgem o noua revolutie tehnologica. Cu adevarat asa este si o vom denumi generic: “inteligentizarea¹⁴” lumii.

Prin “inteligentizare” consideram procesul prin care tuturor „obiectelor¹⁵” lumii din jurul nostru li se vor atasa cate un mic cip care, prin senzorii pe care ii va avea, va putea colecta, procesa, stoca si transmite informatii despre starea lucrului respectiv. Prin capacitatea de procesare intelegem o functie complexa (de analiza si decizie) realizata pe baza unui program informatic ce inglobeaza inteligenta umana.

Un banal exemplu, deja operational la unele dintre masinile noi, este cipul legat la computerul de bord al masinilor. Prin intermediul acestuia se poate comunica de la distanta cu masina si astfel pot fi cunoscute informatii despre starea tehnica dar, de la caz la caz, si alte date privind conducatorul auto, traseul urmat, stilul de conducere si uzura aferenta etc. Observam asadar ca masina devine oarecum “inteligenta”. Este capabila sa ne transmita la distanta si sa ne spuna “ce o doare” facandu-si singura o analiza a parametrilor. Poate primi de asemenea comenzi de la distanta pe care urmeaza sa le execute si, daca este programata – adica primeste un transfer de inteligenta de la om, ar putea sesiza multe altele cum ar incadrarea pe un anumit drum, obiectele / gropile de pe sosea etc.

Numarul aplicatiilor este practic nelimitat. Iar exemplele pot continua la nesfarsit pentru ca nu va exista nici un obstacol in calea acestui adevarat fenomen. Cipul devine astfel “aliatul” nostru (elementul cheie) in eficientizarea tuturor activitatilor si crearea de facilitati in exploatare. Aceasta va constitui o motivatie suficient de puternica pentru a extinde cu repeziciune noua gaselnita tehnologica in toate domeniile.

In Anexa 1 sunt prezentate si alte exemple despre procesul de “inteligentizare” a lucrurilor.

Mai mult decat atat, in prezent se fac planuri pentru a pune la punct cipuri care, implantate in creierul uman, vor face legatura intre creier si calculator. Ideile de acest gen sunt prezentate mai pe larg in Anexa 3. Acesta ar fi cu adevarat un pas urias spre lumea in care capacitatea mentala a omului ar putea fi “potentata” de catre calculator dindu-i posibilitatea sa acceada la baze de date uriase sau sa utilizeze o putere de procesare a informatiilor de mii de ori mai mare decat a sa¹⁶. In acelasi timp cipul implantat il va tine conectat permanent in lumea virtuala.

Prin intermediul cipului implantat, omul va putea comunica direct cu alte cipuri fie ca este vorba de cipurile altor oameni sau chiar ale animalelor, lucrurilor etc. Continuand exemplul de mai sus ne putem gandi ca proprietarul masinii va putea “vorbi direct” cu masina sa luandu-si toate informatiile de care ar avea nevoie si chiar sa dea unele comenzi (vocale sau doar cu gandul). La fel s-ar putea intampla si cu celelalte lucruri din jurul sau ajungand in situatia de a trai intr-un spatiu inteligent in care toate vietatile si lucrurile il asculta si i se supun lui.

Nu sunt de neglijat nici rezultatele catalogate de catre experti ca fiind “incurajatoare” in cercetarile privind inteligenta artificiala. Stadiul avansat al realizarii creierului artificial ne face sa credem ca acesta va deveni in curind o realitate. In Anexa 4 se face o scurta sinteza pe aceasta tema.

Se intrezaresc asadar posibilitati nelimitate de “inteligentizare” a lumii ceea ce ne indreptateste sa vorbim despre acest fenomen ca fiind o noua Revolutie Tehnologica. Aceasta si prin prisma faptului ca aplicatiile pe baza de cip vor schimba radical atat mijloacele de productie cat si modul de organizare, conducere si, fapt nemaintalnit pana acum, au inceput sa apara hibrizi intre viu si neviu dupa cum este aratat si in Anexa 4.

Concluzii:

• 
  Cipul (in special cel care poate comunica la distanta – de tipul RFID¹⁷) este elementul cheie prin intermediul caruia se realizeaza un “transfer de inteligenta” de la oameni la universul inconjurator (plante, animale, lucruri);
  
• 
  Comunicarea cipurilor intre ele potenteaza “inteligentizarea” spatiului inconjurator;
  
• 
  Valul schimbarilor nu poate fi oprit pentru ca progresul este forta motrice pe scara evolutiva a tehnologiei (teza inevitabilitatii la care am facut referire intr-un capitol anterior);
  
• 
  Prin cipul implantat in creier omul ar putea “comunica” atat cu calculatorul cat si cu lucrurile, animalele si plantele din jur fiind o prezenta „vie” si continua in lumea virtuala.
  

“De-crearea¹⁸” lumii

Daca la eforturile de “inteligentizare” a lumii prezentate mai sus le adaugam si pe cele de “imbunatatire” a plantelor si animalelor¹⁹ astfel incat “sa raspunda mai bine nevoilor oamenilor” putem vorbi despre “o noua lume”, o ne-lume²⁰ in intelesul deplin al cuvantului.

Legatura dintre „inteligentizarea” lucrurilor prin tehnologie si ingineria genetica este data de conceptia comuna ce sta in spatele acestor procese: omul vazut ca demiurg omniscient si omnipotent, prin intermediul stiintei, al lumii aflate sub stapanirea sa.

„De-creata” prin tehnologie si inginerie genetica, lumea noua (ne-lumea), in proiectarea celor care cred ca sunt demiurgii acestei lumi, ar trebui sa satisfaca toate cerintele de comfort si de placere pe care si le-ar putea inchipui omul – promitand, astfel, emanciparea totala a omului de constrangerile sociale, culturale si chiar si naturale.

In realitate, avand in vedere caracterul utopic al acestei credinte demiurgice, se va ajunge la cea mai cumplita tiranie pe care a cunoscut-o omenirea, deoarece:

1. 
   Noua lume, alcatuita din sisteme de administrare intretinute tehnologic, nu va avea un echilibru dinamic pe termen lung (nu se poate sustine singura) si, pentru a se mentine, sistemele vor trebui intretinute intr-un efort de putere total si continuu;
   
2. 
   Fragilitatea lumii nou create va solicita un control strict si total, precum si mecanisme de inlaturare a oricaror inadvertente, opozitii, blocaje;
   
3. 
   Va genera noi legi si principii atat prin schimbarea / adaptarea celor existente cat si prin aparitia unora noi care sa raspunda mai bine noilor cerinte de conducere / organizare / securitate / lucru etc.²¹ indepartand lumea din ce in ce mai mult de legile „traditionale” care erau mult mai apropiate de firea omului prin raportarea la legile si ratioanlitatile dumnezeiesti puse in Creatia Sa.
   

Desi pare dificil chiar si ca exercitiu de imaginatie, lumea “de-creata” este mai aproape de noi decat credem. Deja recunoastem in jurul nostru elementele ei²².

In prezent se construieste infrastructura prin intermediul careia se vor uni toate elementele sale care vor avea astfel noi potentialitati. Esafodajul cheie al infrastructurii pe baza careia va functiona lumea “de-creata” este “lumea virtuala” aspect pe care il vom analiza in capitolul urmator.

Concluzii:

• 
  Prin aparitia unor noi soiuri de plante si animale lumea creata de Dumnezeu se poate schimba fundamental fata de ceea ce cunostem in prezent, ajungand de nerecunoscut;
  
• 
  Inteligenta artificiala a lucrurilor si interactiunea dintre ele va remodela spatiul de vietuire al oamenilor;
  
• 
  Lipsita de serviciile de mentenanta sau de conditii specifice bunei functionari / cresteri lumea “de-creata” va fi fragila si fara capacitatea de auto-sustinere (atat constructiile bazate pe tehnologie cat si cele rezultate prin inginerie genetica);
  
• 
  Lumea noua necesita a fi guvernata de principii si legi noi adecvate functionarii noilor sisteme (tehnologice, economice, sociale, politice, etc); avand in vedere ca pretentia celor care instaureaza noua lume este de tip absolut, utopic, intretinerea acestei utopii nu se poate face decat printr-un regim de putere totalitar, absolut.
  
• 
  „Dezvoltarea” prin sine si pentru sine este un principiu de baza al lumii „de-create”care astfel se indeparteaza constant de creatia lui Dumnezeu;
  
• 
  “Inteligentizarea” si “imbunatatirea” lumii vii conduc la aparitia unor hibrizi, adevate “minuni” prin prisma “realizarilor” tehnologiei, de fapt monstri prin prisma raportarii la ceea ce a creat Dumnezeu;
  
• 
  Lumea “de-creata” este o caracaturizare a lumii create de Dumnezeu. Aparent, omul va fi “creatorul” si “stapanul absolut” al acestei lumi noi, de-create dupa chipul si asemanarea pacatului.