De: Sheikh dr. Salih bin Fawzan Al-Fawzan

Femeii aflate în perioada de ‘iddah îi este interzisă căsătoria cu un alt bărbat în afara soţului anterior

Aceasta este în conformitate cu ceea ce ne spune Allah:

„(...) Şi nu mărturisi intenţia căsătoriei mai înainte de trecerea timpului orânduit! (...)” [Traducerea sensurilor Nobilului Coran, 2:235]

Ibn Kathir (Allah să aibă milă de el!) a spus în interpretarea sa a sensurilor Coranului (1/509):

„Aceasta înseamnă: şi nu încheiaţi un contract de căsătorie până ce nu se termină perioada de ‘iddah. Învăţaţii în islam sunt cu toţii de acord că nu este considerat valid contractul (de căsătorie) încheiat în timpul perioadei de ‘iddah.”

Două menţiuni:

• 
  Prima: femeia care a fost divorţată înainte de consumarea propriu-zisă a căsătoriei (printr-un contact sexual) nu trebuie să aştepte perioada de ‘iddah; conform Cuvântului lui Allah Preaînaltul:
  

„O, voi, cei care credeţi! Dacă vă căsătoriţi cu dreptcredincioase şi apoi divorţaţi de ele, înainte să le fi atins, voi nu le puteţi impune o perioadă de aşteptare (...)” [Traducerea sensurilor Nobilului Coran, 33:49]

Ibn Kathir (Allah să aibă milă de el!) a spus în interpretarea sensurilor Coranului (5/479):

„Învăţaţii în islam au căzut de acord cu privire la această chestiune, susţinând că, dacă femeia a fost divorţată înainte de a se consuma în mod efectiv căsătoria, acesteia nu i se impune perioada de ‘iddah, iar aceasta poate imediat să meargă să se căsătorească cu oricine își doreşte.”

• 
  Cea de a doua: femeia care a fost divorţată înainte de consumarea propriu-zisă a căsătoriei, dar cu care s-a încheiat o înţelegere asupra mahr-ului⁴⁹ ei are dreptul la a primi jumătate din acesta. De asemenea, femeii căreia nu i-a fost stabilit un anumit mahr trebuie să i se ofere ceea ce se poate din îmbrăcăminte şi altele asemenea.
  

Femeii care a fost divorţată după consumarea căsătoriei (printr-un act sexual efectiv) i se cuvine integral mahr-ul stabilit anterior. Allah Preaînaltul spune:

„Nu este niciun păcat pentru voi dacă divorţaţi de femei înainte de a le atinge sau înainte de a le statornici dota. Dar dăruiţi-le lor - cel înstărit după putinţa sa, iar cel sărac după putinţa sa (...)” [Traducerea sensurilor Nobilului Coran, 2:236]

De asemenea, El, Preaînaltul, spune:

„Însă dacă divorţaţi de ele înainte de a le atinge, dar după ce le-aţi hotărât dota, atunci ele au dreptul la jumătate din ceea ce aţi statornicit (...)” [Traducerea sensurilor Nobilului Coran, 2:237]

Aceasta înseamnă că nu aveţi nicio interdicţie, o, voi, soţi, în privinţa divorţării femeilor înainte de a le atinge pe ele şi înainte de hotărârea mahr-ului. Dacă însă, aceasta o afectează pe ea în vreun fel, atunci el trebuie să o împace printr-o desfătare (alinare, compensare), iar aceasta diferă de la un soţ la altul, în funcţie de posibilitaţile şi de situaţia pe care o are.

Apoi, Allah Preaslăvitul menţionează că aceleia căreia i s-a stabilit deja mahr-ul trebuie să i se dea jumătate din acesta.

Hafiz Ibn Kathir (Allah să aibă milă de el!) a spus în interpretarea sensurilor Coranului (1/512):

„Divizarea zestrei şi această situaţie sunt nişte prescripţii asupra cărora au căzut de acord savanţii (în islam) şi nu există divergenţe între ei în această privinţă.”

3.