Folklor instituti



Yüklə 4,03 Mb.
səhifə86/211
tarix10.01.2022
ölçüsü4,03 Mb.
#109924
1   ...   82   83   84   85   86   87   88   89   ...   211
(Nogay Sami, 1997:87).

–Ay Asımelek, – Ay, Hacıleylək,

–Kökte ne var? – Göydə nə var?

–Kök şeşekey var. – Göy çiçək var!

–Yerde ne var? – Yerdə nə var?

–Yer şeşekey var. – Yer çiçək var!

Noqaylar da nağıl və dastanları xüsusi seçilmiş mətnlərlə – yəni müqəddimə, təkərləmə ilə başlayırlar. Ilk baxışda mətnə heç bir dəxli yoxmuş kimi görünən bu başlanğıc əslində dinlə­yicini hazırlamaq, toplumun diqqətini cəlb etmək mahiyyəti daşıyır. Azərbaycan folklor mətnlərinin nəşrində bu hissə nəsr­lə verilir. Noqaylar isə onu şeir kimi yazırlar. Buna nümunə ola­­raq aşağıdakı parçanı göstərə bilərik:

Burin birev bar eken,- Keçmişdə bir kişi var ikən,

Burnında temirev bar eken,- Burnunda dəmrov var ikən,

Kara suvuda kaynatıp,- Qara suyu qaynadıb,

Kaymak alkan bar eken,- Qaymaq alarkən,var ikən,

Kumırskasın qöy etup,- Qarışqasını qoyun edib



Töske toydan bar eken,- Döşünə döyər (özünü öyər) ikən,

Bir bar eken, bir yok eken.- Biri var ikən, biri yox ikən...

Yuxarıdakı nümunələrdən də aydın görünür ki, Azər­bay­can­dan toplanan folklor nümunələri ilə noqaylardan toplanan folk­lor mətnləri arasında elə bir ciddi fərq görünmür.


Yüklə 4,03 Mb.

Dostları ilə paylaş:
1   ...   82   83   84   85   86   87   88   89   ...   211




Verilənlər bazası müəlliflik hüququ ilə müdafiə olunur ©muhaz.org 2024
rəhbərliyinə müraciət

gir | qeydiyyatdan keç
    Ana səhifə


yükləyin