Għall Sejħa Islamika u biex twieġeb għall-missjunarji, hekk Sheikh iddeċieda li jħalli kollha negozju ieħor

raba, u jien se jkun spirtu Iying fil-ħalq ta 'kulħadd tiegħu

profeti. U qal, Thou shalt tipperswadi lilu, u jipprevalu

wkoll: go raba, u tagħmel hekk. Issa, għalhekk, behold, il-Mulej

hath tpoġġi spirtu Iying fil-ħalq ta 'dawn l-profeti jsw,

u l-Mulej hath mitkellma ħażen li tikkonċerna thee.

Mhuwiex diffiċli li wieħed jara li d-deskrizzjoni hawn fuq jagħti lilna biex

jemmnu li Alla tpoġġi fuq laqgħa tron ​​tiegħu ma 'l-ospitanti tal-ġenna

biex

jfittxu parir tagħhom għal iqarraq u misguiding nies, imbagħad

tinsab

ispirtu huwa inkarigat biex misguide lilhom.

(14) It-Tieni Epistle lill Tessalonikin 2 12 jgħid:

U għal din il-kawża Alla għandha tibgħathom delużjoni qawwija,

li għandhom jemmnu jimteddu: Li dawn kollha tista 'tiġi damned

li jemmnu mhux il-verità, iżda kien pjaċir fil unrighteous-

negozji.

Id-dikjarazzjoni ta 'hawn fuq ta' Paul ma għadhiex ambigwa li jimplika li Alla

deludes nies biex iwaqqfuhom milli jemmen fil-verità.

(15) L-Evanġelju ta 'Matthewl rapporti Ġesù kif qal dan li ġej

wara woe biki tiegħu lill-ibliet unrepentant:

I thank thee, O Missier, Mulej ta 'sema u art, għax

thou hast hid dawn l-affarijiet mill-għaqli u prudenti, u hast

żvelat lilhom unto Babeş. Anke hekk, Missier: għall-hekk deher

tajba fil-vista jsw.

(16) Il-ktieb ta 'Isaija 45: 7 jgħid:

I jiffurmaw l-dawl, u joħolqu dlam: I jagħmlu l-paċi, u

joħolqu ħażen: I-Mulej do kollha dawn l-affarijiet.

(17) L-Lamentations ta Ġeremija 03:38 fiha:

Mill-bokka tal-proceedeth aktar għolja ma ħażen

u tajba?

Il-kwistjoni ta 'hawn fuq timplika xejn jekk mhux li Alla huwa l-kreatur

kemm tajjeb u ħażin.

(18) Il-ktieb ta 'Mikea 1:12 fiha:

Iżda ħażen niżlet mill-Mulej unto-bieb ta '

Ġerusalemm.

Dan t'hawn fuq huwa affermazzjoni sempliċi għall-fatt li hekk kif Alla huwa l-

kreatur ta 'tajba, sabiex Huwa l-kreatur tal-ħażen.

(19) Il-Epistle għall-08:29 Rumani għandha:

Għal min huwa ma foreknow, huwa wkoll għamlet predestinate li jkun

ikkonformaw mal-immaġni ta 'Ibnu, li jista' jkun abbażi tal-ewwel

imwieled fost ħafna ħutna.

(20) Ukoll naqraw fil 9 21 tal-istess Epistle:

(Għat-tfal qed jiġu għadha mhix imwielda, la wara li jsir

kwalunkwe tajjeb jew ħażin, li l-iskop ta 'Alla, skond elet-

zjoni tista 'stand, mhux ta' xogħlijiet, imma ta lilu li calleth;) Kien

qal unto tagħha, il-anzjan għandu jservi l-iżgħar. Peress li huwa bil- miktub

għaxar, Jacob ikollhom I imħabba, imma Esau ikollhom I hated.

Dak li aħna għandu ngħidu allura? Hemm unrighteousness ma

Alla? Alla jipprojbixxu. Għax hu saith għal Mosè, I se jkollhom ħniena fuq

min I se jkollhom ħniena, u jien se jkollhom kompassjoni fuq

min I se jkollhom kompassjoni. Mela allura mhuwiex minnu li

willeth, mhux minnu dak runneth, iżda ta 'Alla li sheweth

ħniena. Għall-Iskrittura saith unto Pharaoh, Anke għal ths

istess skop jiena mqajma thee up, li I jistgħu juru tiegħi

enerġija fil thee, u dak l-isem tiegħi tista 'tiġi ddikjarata through-

out kollha l-earth. Għalhekk hath hu ħniena fuq min hu se

jkollhom ħniena, u min hu se jkun hardeneth.

Dbiel thou jgħidu allura unto me, Għaliex doth hu għadu tort flnd?

Għal min hath missielta rieda tiegħu? Nay iżda, raġel O, li arti thou

li repliest kontra Alla? Għandhom il-ħaġa ffurmat jgħidu lilu

li ffurmat dan, Għaliex hast thou magħmula me b'hekk? Hath mhux l-

poter Potter fuq tafal, tal-istess f'daqqa li tagħmel bastiment wieħed

unto-unur u ieħor unto dishonor?

Id-dikjarazzjoni ta 'hawn fuq ta' Paul huwa affermazzjoni ċara ta 'l-twemmin fil-

destin u wkoll indikazzjoni espliċita li gwida u

misguidance

huma t-tnejn minn Alla.

Id-dikjarazzjoni li ġejja ta 'l-Isaija Profeta, 45: 9:

Woe unto lilu li striveth ma Maker tiegħu! Ħalli l-pot-

sherd iħabirku mal-potsherds tad-dinja. Ma għandu l-tafal jgħidu

lilu li fashioneth dan, Liema thou makest jew xogħol jsw, He

hath ebda idejn? "

Kien fuq il-bażi ta 'dawn versi li Luther, il-fundatur ta' l-

Fidi Protestanti, kien evidenti inklinati lejn it-twemmin fil-

pre-

destinazzjoni ta 'destin tal-bniedem. Hemm ħafna dikjarazzjonijiet ta 'Luther dik

iġibu l-fehmiet tiegħu fuq dan il-kunċett. Nipproduċu żewġ dikjarazzjonijiet bħal dawn

mill-vol Kattolika Herald. 9 paġna 277:

Man u taż-żwiemel ġew maħluqa bl-istess mod. Huma jobdu tagħhom

rikkieb. Jekk Alla Karozzini bniedem hu tobdi jikkmanda tiegħu u jekk Satana

karozzini lilu imur il-mod huwa kmanda minn Satana. He

ma jkollux rieda ħielsa li jagħżlu bejn iż-żewġ rikkieba,

kemm il-rikkieba huma dejjem tistinka biex tikseb istiva ta lilu.

Id-dikjarazzjoni li ġejja wkoll deher fil-Herald Kattolika:

Kull meta inti ssib kmandament fil-kotba qaddisa lil

do ċertu att, kun żgur li dan il-ktieb mhuwiex inti titlob sabiex tagħmel

dan, għaliex inti mhux kapaċi tagħmel dan ta 'rieda tiegħek stess.

Il-qassis Kattoliku famuż Thomas Inglis qal fil-ktieb tiegħu

Mira "atus Sidk stampata 1851 fuq il-paġna 33:

Ecclesiastics bikrija tagħhom mgħallma minnhom l-assurda li ġejja

dogmas:

(1) Alla huwa l-Ħallieq tad-dnub.

(2) Man m'għandu ebda setgħa jew rieda ħielsa li jastjenu minn dnubiet.

(3) Ma huwiex possibbli li josservaw l-Għaxar Kmandamenti.

(4) Dnubiet, ma jimpurtax kif kbira u gravi, ma demean a

bniedem fl-għajnejn ta 'Alla.

(5) it-twemmin biss Alla huwa biżżejjed għas-salvazzjoni eterna,

għaliex huwa biss fuq il-bażi ta 'twemmin li wiu bniedem ikun

jingħata jew kkastigati. Din id-dottrina hija ħafna comforting

u utli.

Luther, il-missier tal-Riforma qal:

Biss jemmnu u int se jiġu mifdija. M'hemm l-ebda

neċessità tbati l-tbatijiet ta 'atti tajba bħall sawm, absti-

nence minn dnubiet, u l-umiltà ta 'konfessjoni, kun żgur li l-

mingħajr minnhom u biss għall-fidi vera tiegħek fi Kristu, inti għandu

ċertament tikseb salvazzjoni ugwali għall-salvazzjoni ta 'Kristu. Nru

jimpurtax jekk inti jinvolvu ruħhom fil fornication u l-qtil ta '

elf darbiet kuljum, inti huma destinati biex jilħqu salvazzjoni

biss għall-twemmin veru tiegħek. Nirrepeti biss twemmin tiegħek se tikseb inti

mifdija.

Dan t'hawn fuq huwa biżżejjed biex juri li l-ewwel allegazzjoni tal-

Protestants li l-divinity ta 'l-Koran Imqaddes kien dubjuż

għaliex

huwa attribwit il-ħolqien tal-ħażen li Alla huwa totalment irrazzjonali u

kontra

raġuni. Il-ħolqien tal-ħażen ma bl-ebda mod jeħtieġu l-

evilness

tal-Ħallieq, eżatt kif il-ħolqien ta 'abjad u iswed ma

jfissirx

li l-Ħallieq għandu jkun iswed jew abjad. Il-ħolqien ta 'Satana billi

Alla huwa parti ta 'għerf divina Tiegħu; l-istess għerf huwa preżenti fil-

il-

ħolqien ta 'ħażen.

Xewqat ħażen Bl-istess mod Alla ħoloq, jealousy u negattivi oħra

forzi fin-natura umana, għalkemm kien fl-għarfien dejjiema Tiegħu

li

forzi negattivi se jipproduċu riżultati negattivi. Kollox maħluqa,

tajjeb jew ħażin, għalhekk, jaf l-eżistenza tagħha lil Alla.

Il Blessings ta 'Paradise

Fir-rigward tat-tieni punt ta 'kontenzjoni tagħhom dwar il-preżenza ta'

palazzi, damsels u materjal ieħor Delights fil Paradise, dan ukoll

huwa

mhux oġġezzjoni valida. Fi kwalunkwe każ l-Musulmani ma jsostnu li

il-

tberik u Delights ta Paradise huma biss fiżika, kif huwa ferm

spiss

iddikjarati ħażin mill-theologians Protestanti, iżda l-Musulmani jemmnu -

u

dan it-twemmin huwa appoġġjat b'mod qawwi minn versi Koranic u oħrajn

awtentifikazzjoni

Argumenti TIC - li l-tberik u l-pjaciri tal Paradise huma

tnejn,

fiżika u spiritwali, l-aħħar ikun aktar b'saħħitha u aktar

prominenti

minn ta 'qabel. Il-Koran Imqaddes jgħid: l

Allah wiegħdet li l-fidili, irġiel u nisa,

ġonna taħtha fluss xmajjar, f'liema huma għandhom nitkellem għal

qatt qabel; u mansions sbieħ fl-Ġonna ta 'Eden, iżda l-

akbar bliss huwa l-pjaċir ta 'Allah. Dan huwa l-suprem

felicity.

Il- "pjaċir ta 'Allah" fil-poeżiji ta' hawn fuq ġiet deskritta bħala

huwa l-akbar ta 'l-tberik ta' Paradise, kwalitattivament

kif ukoll

bħala kwantitattiv. Jiġifieri, dan barka spiritwali ta 'wara

il-

pjaċir ta 'Allah jeċċedi l-Delights fiżiċi bħal

mansions,

ġonna u damsels eċċ L-istess huwa alsQ indikat mill-aħħar

frażi, "Dan huwa l-felicity supremi."

Man ġiet maħluqa minn żewġ elementi: l-ispirtu u l-materja. Il

felicity suprem tal-bniedem jew is-suċċess aħħari tiegħu jinsab fl-

kisba

ment ta 'kemm Delights fiżiċi u spiritwali. Huwa ma jistax jingħad li

kisbu salvazzjoni aħħari tiegħu jekk din tkun miċħuda jew tal-

tnejn

felicities.

Il-Kunċett Christian ta 'Paradise

Issa, diġà ġie spjegat earlierl li l-Musulmani l-

Evangel strettament tfisser il-ktieb li kien oriġinarjament żvelat li l-

Profeta Ġesù. Issa jekk xi dikjarazzjonijiet ta 'Ġesù jinstab li jkun

fi

kontradizzjoni ma 'kwalunkwe inġunzjoni Koranic, għandu jsir sforz

biex

jispjegaw bogħod d-diskrepanza. Skond il-Christian

Iskrittura,

it-tqabbil tal-jgħixu ta 'Paradise mal-anġli ma

jċaħħdu tiekol tagħhom u x-xorb hemmhekk. Have huma ma taqra fil

Ġenesi

kapitolu 18 li l-anġli li żaru Abraham kienu ġew ippreżentati bi

"Dressed għoġol, butir u ħalib, li huma ma jieklu"? ​​2 Bl-istess mod il-

anġli li dehru li Lot kielu l-ħobż u ikel ieħor li Lot

pre-

preparati għalihom, li hija miktuba b'mod ċar fil ch? pter 19 tal-ktieb

tal-Ġenesi.

Huwa sorprendenti li l-Insara jemmnu fil-fiżika

resurrec-

zjoni tal-bnedmin fuq il-Jum ta 'Sentenza u għadhom jinsistu fuq deny-

Ing Delights fiżiċi għalihom fil Paradise! Kien ikun inqas

oġġezzjonabbli jekk huma totalment miċħuda l-qawmien tal-bniedem kif għamlu

il-

associators ta Sawdita, jew maħsub biss qawmien spiritwali

bħala

Kien maħsub mill-segwaċi ta 'Aristotle.

Attributi fiżiċi, bħal ikel u xorb, huma attribwiti lil Alla

billi l-Insara minħabba li jemmnu li Ġesù kien Alla incamate.

Min-naħa l-oħra aħna huma magħmula biex jifhmu li Ġesù ma kienx daqshekk

abstinent u ascetic kif kien John the Baptist. Avversarji Kristu stess

anke

jakkużawh li huma, "gluttonous u winebibber", "jekk aħna

Musulmani jiċħdu totalment din l-akkuża u jemmnu bis-sħiħ li hu kien

totalment ħielsa minn dawn difetti.

Aħna unhesitatingly jsostnu li l-Profeta Ġesù kien purament umana.

Issa, meta pjaciri fiżiċi bħal ikel u xorb ma setax

pre-

vent lilu jesperjenzaw Delights spiritwali u kif hu jgawdu l-

spiri-

blessings twali aktar minn dawk fiżiċi f'dan il-ħajja, sabiex il-

fiżiku

pleasures fil Paradise mhux ser iċaħħad lin-nies ta 'spiritwali tagħhom

Delights.

Fil-fatt, il-Protestanti jippretendu li se jkun hemm l-ebda fiżiku

divertiment

fil Paradise huwa miċħud b'mod ċar mill-istqarrijiet innumerabbli li jidhru

fi

il-Bibbja. Nipproduċu ftit eżempji ta 'tali dikjarazzjonijiet ta' hawn taħt:

U l-Mulej Alla kmanda l-bniedem (Adam) qal,

Ta 'kull siġra tal-Garden mayest thou jieklu liberament. "2

Dan jindika biċ-ċar li hemm ħafna siġar fil Paradise

filwaqt

frott li jieklu. F'dan il-kuntest huma jsostnu li Adam Paradise stess kien

fuq

l-earth filwaqt li l-Paradise tal-Minn hawn huwa fis-smewwiet u

li

l-ewwel kien differenti mill-aħħar. L-ewwelnett, it-talba tagħhom ta '

Adam stess

Paradise qegħdin fuq earth ma hija sostnuta minn ebda dikjarazzjoni tagħhom

Kotba sagru; it-tieni, jekk nassumu li jkun veru, dawn ma jkollhom ebda

argument

ment biex jappoġġjaw li dan Paradise kienet differenti minn dik fil-

heav-

ENs. Għall-kuntrarju l-Evanġelji jagħmlu minna jemmnu li se jkun hemm

pleasures fiżiċi fil-Paradise tal-Minn hawn. Il-Profeta

Ġesù

huwa rrappurtat li qal ITTO appostli tiegħu:

Imma jien ngħid unto you, I mhux se tixrob minn issa 'dan l-

frott tad-dielja, sakemm dak il-jum meta I jixorbuha ġdid miegħek

fl Missier kingdom.l tiegħi stess

Wkoll tara Mark 14:25, Luqa 22:18. Bl-istess mod naqraw li ġej

taħt id-deskrizzjoni ta 'l-Minn hawn fil Luqa 13:25:

U dawn għandhom jidħlu mill-lvant, u mill-punent,

u mill-tramuntana, u mill-nofsinhar, u għandhom joqogħdu bilqegħda

l-saltna ta 'Alla.

Huwa fuq il-bażi ta 'dawn id-dikjarazzjonijiet li l-Insara qedem

emmnu kemm pjaċiri fiżiċi u spiritwali Paradise.

Saint

Augustine qal ukoll li hu Għoġobni l-opinjoni li Paradise

ikkonsista

ta 'pjaċiri fiżiċi kif ukoll spiritwali. Saint Thomas Aquinas

għandha

ukoll miċħudha dawk li jiċħdu pjaċiri fiżiċi Paradise.

It-tielet allegazzjoni fir-rigward tal-Ġiħad (Reliġjuża Gwerra) se tkun

diskuss aktar tard f'dan il-ktieb. Dan huwa meqjus mill-Insara bħala

tagħhom

punt b'saħħitha kontra l-Profeta Qaddis u għandna l-intenzjoni li jiddiskuti

fil

fond.

Ir-Raba 'Oġġezzjoni

Oġġezzjoni ieħor li huwa spiss mgħoddija mill Insara kontra

l-oriġini divina ta 'l-Koran Imqaddes hija li l-Koran Imqaddes,

accord-

Ing lilhom, ma titkellimx tal-motivazzjonijiet u l-ħtiġijiet tal-

ispirtu tal-bniedem.

Hemm biss żewġ affarijiet li jista 'jingħad li l-motivazzjonijiet u

rekwiżiti ta 'l-ispirtu tal-bniedem. Twemmin sod u atti tajba. Il

Holy Koran hija sħiħa ta 'deskrizzjonijiet fir-rigward ta' hawn fuq

spiritwali

xewqat u r-rekwiżiti. Deskrizzjonijiet elaborati jinstabu fl

kważi

kapitoli kollha tan-Koran Imqaddes. In-nuqqas ta 'affarijiet oħra

li

huma preżunti mill-Protestants li tkun l-motivazzjonijiet u r-rekwiżiti

ta

l-ispirtu ma jipprovax xi difett fil-Koran Imqaddes. Il-Bibbja

u Koran mhumiex meqjusa bħala difettuż li ma pprevenewx

b'xogħol

ple milli jieklu laħam, xi ħaġa li hija kkunsidrata mill-hindu

Pandits li jkun kontra l-motivazzjonijiet u l-ħtiġijiet tal-bniedem

spir-

dan, għaliex, fl-opinjoni tagħhom, tbiċċir tal-annimali biss għall-ikel

u

divertiment fiżika mhix gustado mill-ispirtu. Skond hindu

the-

ologians tali att ma jistax ikollok sanzjoni divina. Huma jsostnu li

kull ktieb li jkun fih dawn l-ideat ma jistgħux ikunu l-kelma ta 'Alla.

Ħames Oġġezzjoni

Il-ħames oġġezzjoni mqajma mill-Insara kontra l Mqaddsa

Koran huwa li ċerti siltiet mill-Koran Imqaddes ma jaqblux ma '

ċerti-

oħrajn tain. Per eżempju l-versi tal-Koran Imqaddes li ġejjin

huma

qal li jikkontradixxu dawk versi li jipproklama l-duttrina ta '

Jihad.

(L) "M'hemm l-ebda konstrinġiment fir-reliġjon." "

2) "dazju tiegħek huwa biss li twissi għalihom; m'intix gowler." 2

(3) "Say, Jobdu Allah u jobdu messaġġier Tiegħu. Jekk inti dawran bogħod, hu

għadu marbut tbati piż tiegħu, u inti huma marbuta li jkollhom

piż tiegħek stess. Jekk inti jobdu lilu inti għandu jkun fuq il-lemin

Path. Id-dmir ta 'l-messaġġier huwa xejn imma biex twassal l-

messaġġ ċar. "3

Huma jsostnu li l-versi hawn fuq huma kontradittorja mas-versi

li ordnat l-obbligu ta 'Jihad (gwerra) kontra l-disbelievers.

Bl-istess mod, qed jiġi mistqarr mill-Insara li l-Koran Imqaddes

titkellem f'xi postijiet ta 'Ġesù bħala purament umana u l-

Messenger ta 'Alla filwaqt versi oħra jitkellem jkunu superjur tiegħu biex

bnedmin. Per eżempju f'post wieħed il-Koran Imqaddes jgħid:

Al Masih Isa (Ġesù), l-iben ta 'Mariam, kienx aktar

minn Allah messaġġier stess u kelma tiegħu li Hu mitfugħa ta '

Mariam: spirtu mingħandu.

Il-poeżiji li ġejja hija ċċitata, kif tikkontradixxi l-poeżiji ta 'hawn fuq:

U Mary il-bint ta Imran, li mgħasses tagħha

chastity u aħna nefaħ fil (korp tagħha) ta spirit.2 tagħna

Iż-żewġ oġġezzjonijiet hawn fuq huma mibgħuta mill-Insara ma '

forza kbira. Safejn l-ewwel oġġezzjoni huwa kkonċernat, l-versi

quot-

versi ed hawn jiċħad konstrinġiment eċċ huma li kienu żvelat

qabel

l-versi tal-Jihad. Huma kienu abrogata mill-versi aktar tard

li

Jihad ordnat. Abrogazzjoni, kif għandna diskussi aktar kmieni fid-dettall,

huwa

bl-ebda mod diskrepanza jew kontradizzjoni. Inkella

jeħtieġu li l-inġunzjonijiet kollha abrogati tal-Pentateuch u

il-

Evanġelji jitqiesu bħala kontradizzjonijiet reali. Jista 'jiġi miżjud hawnhekk

li l-poeżiji 2: 256 mhuwiex inkluż fil-verses.3 abrogata

It-tweġiba għat-tieni oġġezzjoni diġà ġie diskuss fi

dan il-ktieb fejn aħna ippruvat li l-versi ta 'hawn fuq ma u ma tistax

jimplikaw li Ġesù, l-iben ta 'Marija, ma jappartjenix għall-bniedem jew

li

kien superjuri għall-bnedmin. Dan it-tip ta 'tnaqqis minn dawn

versi huwa xejn imma injoranza taqwis. Aħna sorpriż li jinnota kif

huma jinjoraw l-kontradizzjonijiet plain preżentazzjoni fil-kotba tagħhom stess ta '

li għandna iċċitata eżempji tant speċifiċi qabel f'dan

ktieb

L-Istatus tal-Tradizzjoni orali fil-Bibbja

Tradizzjoni orali ġiet miżmuma stima għolja mill-Poplu ta 'l-Ktieb,

kemm Lhud u Nsara, tal-ħinijiet kollha. Kien tinżamm minnhom sabiex tkun

bħala

awtentiċi u affidabbli bħala l-liġi miktuba. Il-Lhud jagħtu saħansitra aktar

reverence għal tradizzjoni orali milli jagħmlu l-liġi miktuba tagħhom. Il

Kattoliċi istiva tnejn minnhom bħala ugwali fl-istatus filwaqt li l-

Protestants

disbelieve u jiċħdu t-tradizzjoni orali bħall-Sadducees, Lhudija

sect.

Il Protestants jiċħdu għax iridu jiċħdu, inkella

ikun pjuttost diffiċli għalihom biex tipprova innovazzjonijiet tagħhom

Kristjaneżmu. Minkejja dan, l-Protestants wisq jsibu ruħhom

fi

ħtieġa qabar ta 'tradizzjoni orali f'ċerti okkażjonijiet, li hija evidenti

mill-eżempji misjuba fil-kotba sagri tagħhom, u li se

qasir

ly jiġi ċċarat.

Il-Talmud u l-Mishnah

Adam Clarke qal fl-introduzzjoni għall-Ktieb tal Ezra fil tiegħu

kummentarju stampat fil 1,751 li l-canon Ebrajk kien ta 'żewġ tipi:

l-canon miktub li kienet tissejjaħ Torah u l-oħra li kienet

mhux miktuba u sejjaħ l-tradizzjoni orali. Din it-tradizzjoni orali kienet

trans-

messa oralment mill-ancients lil ġenerazzjonijiet aktar tard. Huma jsostnu li

kemm ta 'dawn kanoni kienu żvelati minn Alla biex Mosè fuq il-Muntanja Sinai.

Il-Pentateuch laħaq lilhom permezz tal-kitba u l-oħra

ngħatat lilhom oralment permezz tal-ġenerazzjonijiet. Il-Lhud

jemmnu li t-tnejn huma ugwali fl-istatus, u pprefera, fil-fatt,

orali

tradizzjoni li l-liġi miktuba ta 'Mosè, il-Torah. Huma jaħsbu li

bil- miktub

għaxar liġi huwa spiss aktar ikkumplikat minn l-tradizzjoni orali, u dan

kan-

mhux issir il-bażi tal-fidi mingħajr l-tradizzjonijiet orali. Dawn

tra-

zjonijiet, fl-opinjoni tagħhom, huma aktar sempliċi u aktar ċari u jitfa 'dawl l-

bil- miktub

għaxra canon. Dan huwa għaliex il-Lhud ma tikkunsidrax kwalunkwe kummentarju li tinstab

li jkun fil nuqqas ta 'qbil mal-tradizzjoni orali. Huwa komunement

maħsub

billi l-Lhud li l-patt, li l-Tfal ta 'Iżrael kienu

magħmula

li jidħlu, kien għal-liġi orali u mhux għall-Torah.

Permezz ta 'dan it-talba li jkunu injorat il-liġi bil-miktub u l-

tradizzjoni orali ġiet mogħtija l-istatus ta 's-sors tagħhom

fidi.

Bl-istess mod il-Kattoliċi Rumani ukoll għażlet l-istess triq u definit

u spjegat l-kelma ta 'Alla permezz tradizzjonijiet orali, bl-ebda kon-

sideration tal benesseri tagħha kontra bosta versi tal-kelma ta 'Alla. Fl

il-

żmien ta 'Ġesù, huma kienu marru s'issa li hu ċanfar minnhom għall

jgħawġu

il-kelma ta 'Alla, qal:

B'hekk ikollhom ye għamlu l-kmandament ta 'Alla ta' xejn

effett mill tradition.2 tiegħek

Huma transgressed wkoll Alla patt stess u għamlet it-tradizzjoni orali

superjuri għall-liġi miktuba. Huwa ddikjarat fil-kotba tagħhom li l-

sayings

ta 'anzjani tagħhom huma dearer lilhom mill-kliem ta' l-

Pentateuch.

Xi kliem ta 'l-Torah huma tajbin iżda xi oħrajn huma assurda u

inutli waqt l-sayings tal-anzjani tagħhom huma mixtieqa u

praise-

denja, ferm aħjar anke mill-sayings tal-profeti.

Il-kitbiet Lhudija jgħidu wkoll li l-liġi miktuba huwa bħall-ilma,

filwaqt li l-tradizzjonijiet li jinsabu mill-Talmud u Mishnah huma simili

ħwawar aromatiċi. Wkoll kitbiet tagħhom jiddikjaraw li l-liġi miktuba hija

bħal

melħ filwaqt li l-Talmud u Mishnah huma bħal bżar. Hemm ħafna

espressjonijiet simili oħra pprefera-tradizzjoni orali lill-

miktub

canon. Il-kelma ta 'Alla hija definita u mifhuma minnhom permezz

tradizzjonijiet orali. Il-liġi miktuba huwa meqjus minnhom bħala korp mejta

u t-tradizzjoni orali lilhom huwa simili l-ruħ fil-ġisem.

Din it-tradizzjoni orali hija appoġġjata minnhom mal-ARGUMENT, li fil-

il-ħin li l-Torah kien żvelat mill Alla lill Mosè, Alla elucidat- wkoll

ed-test tal-Torah li Mosè, u kmanda lilu biex jikteb

l-Tora u li tiftakar l-ispjegazzjoni mingħajr tqegħid fis

kitba. Hu kien ukoll ikkmanda li twassal din eluċidazzjoni oralment biex

il-poplu, sabiex tkun tista 'tiġi trażmessa oralment mill-ġenerazzjoni

biex

ġenerazzjoni. Dawn jużaw it-terminu "canon miktub" għall-Torah u

"Orali

canon "għall-tradizzjoni. Is-sentenzi u digrieti reliġjużi li

huma bi qbil mal-tradizzjoni orali huma msejħa bħala "l-canon

ta

Mose ".

Huma jsostnu wkoll li hekk kif l-Torah kien żvelat lil Mosè fl

erbgħin jum, li djalogu dirett bejn Alla u l Mosè, il-ħalq

tradizzjoni kien ukoll żvelat lilu bl-istess mod. Huwa ressaq tnejn

Minnhom minn Mount Sinai u mwassla lill-Israelites. Huwa

iddikjara li dwar ir-ritorn tiegħu minn Mount Sinai, Mosè ewwel sejjaħ

Aaron

biex tinda tiegħu u mgħallma lilu canon bil-miktub allura hu mgħallma lilu l-

tradizzjoni orali li kienet l-eluċidazzjoni ta 'l-Torah mogħtija lilu

billi

Alla. Afler takkwista l-għarfien, Aaron daħal u sib fil-

tal-lemin

naħa xellugija ta 'Mosè. Imbagħad daħal iż-żewġ ulied ta 'Aron, Eleazar u

Ithamar. Huma kienu wkoll mgħallma l-kanoni bl-istess mod u wara

jitgħallimhom huma ltqajna u wieħed minnhom sib fil-naħa tax-xellug ta '

Mosè u l-ieħor fuq il-lemin ta 'Aaron.