1- el-Mukaddimetü'1-Ğazne-viyye fi'l-fürûci'I-Hanefiyye. İbadetlere dair sekiz babdan oluşan bir el kitabı olup Süleymaniye Kütüphanesi'nde otuza yakın nüshası vardır70. Esere, İb-nü'z-Ziyâ diye bilinen Ebül-Bekâ Muhammed b. Ahmed el-Kureşî ez-Ziyd'ü'J-ma'neviyye aîe'1-Mukaddimeü'î-Ğaz-nevzyye71, Ahmed b. Hasan el-Kefevî Fetftu'J-Vrzf-zi'l - ganî iî şerhi Mukaddimeti'l-Gaz-nev72 ve Ebû Bekir Seyfü'1-hak b. Mus-lihuddin el-Bosnevî et-Ttavnikî Nûrü'n-nebevi73 adıyla şerh yazmışlardır.
2- el-Hâvi'1-Kud-sî. Kudüs'te yazıldığı için "Kudsî" sıfatıyla anılan eser fıkha dair olup üç bölümden meydana gelmektedir. Birinci bölümde akaid ve kelâm, ikinci bölümde fıkıh usulüyle ilgili bazı bilgiler verilmektedir. Çok Kısa olan bu iki bölümden sonra fıkhî konuların ele alındığı üçüncü bölüm genel fıkıh kitaplarının planına göre düzenlenmiştir. Eserin Sü-leymaniye Kütüphanesi'nde çeşitli yazma nüshaları mevcuttur.74
3- Akâ3idü'I-Gaznevî. Bir nüshası Süleymaniye Kütüphanesi'nde, Ebû Hanîfe'nin el-Fıkhü'1-ekber'i ile Ebû Ca'fer et-Tahâvî ve Ebû Hafs en-Nesefî'nin akaid risalelerinin yer aldığı bir mecmua içinde bulunmaktadır.75
4- Ehâ-dîşü'l-ahkâm.
5- el-Müntekâ min Rav-zati'l-mütekellimîn. Kaynaklarda adı geçmekle birlikte günümüze ulaşıp ulaşmadığı bilinmeyen Raviatü'I-mütekellimîn ti uşûli'd-din adlı bir diğer eserinin muhtasarı olup kelâmla ilgilidir76. Kaynaklarda ayrıca mukayeseli hukuka dair er-Ravza fi'htilâfi'l-'ulemâ*ve usûl-i fıkha dair Kitâb ti uşûli'î-iıkh adlı iki eserinden söz edilmektedir.