İSLÂm prensipleri ansiklopediSİ

1349- qqHİZB i& : Cemaat. *Takım, kısım, cüz’, fırka. Parti. *Bir maksad et­rafında birleşmiş topluluk. Âlim ve salih bir zatın re’yine veya her­hangi bir lidere tabi olup onunla bir gaye uğrunda beraber çalışanlar. *Bir cemaatten ayrılanların meydana getirdiği grup. (Bak: Cemaat)

-Hizb’e ait Kur’andan birkaç not:

-Her hizb kendi hizbiyle fahirlenir: (23:53) (30:32)

-Bozuk hizblerden toplanmış mehzûm (yıkılmaya mahkûm) ordu: (38:ll,13)

-Hizblerin ihtilafı: (43:65)

1350- qqHİZB-ÜL KUR’AN –³~hT7~ i& : Kur’an cemaatı. Kur’ana ciddi ve samimi olarak bağlanıp, ona hizmet için mücahidane bir surette ça­lışan ve fenalık­lardan korunan müslümanların topluluğu ve cereyanı. (Bak: Hizbullah) *Kur’anın bir cüz’ünün dörtte biri. *Zikir ve dua için Kur’andan alınmış bir kısım âyetler.

“Resul-i Ekrem Aleyhissalatü Vesselâm’ın büyük bir kumandanı olan Hazret-i Üsame Radıyallahü Anh; bir gün “hamd” ait, bir gün “istiğfar”a ait âyetler, bir gün “tesbih”e ait, bir gün “tevekkül”e, bir gün de “selam” laf­zına, bir günde “tevhid” ve “Lâ ilahe illa hu”ya ait, bir günde “Rab” kelime­sine ait bütün Kur’andan müte­ferrik surelerden bir hizb-i Kur’anî çıkarmış kendine bir vird eylemiş. Demek böyle hizblere izn-i Peygamberî (Aleyhissalatü Vesselâm) var.” (E.L.II.152) (BakVird)

Mezkûr vird, Mecmuat-ül Ahzab’ın l. cild, 207. sahifesindedir.

1351- “ Başta sahabeler ve matbu Mecmuat-ül Ahzab’da bulunan Haz­ret-i Üsame Radıyallahu Anh hizb-i kuranîsi ki, herbir günde bir kısmını okumakla tak­sim edilmiştir. Ve aynı kitabda ve Mecmuat-ül Ahzab’ın aynı cildinde İmam-ı Ga­zalî’nin Radıyallahu Anh bir hizb-i Kuranisi ve çok ehl-i velayetin kendi meşreblerine muvafık bazı sureleri ve âyetleri bir hizb-i mah­sus-u Kuranî yaptıkları meydandadır. Zaten Kur’an-ı Hakim’in bir mu’cizesi şudur ki; ehl-i hakikatten ve kemalattan herbir meslek sahibi, meşrebine muvafık, Kur’anda bir Kur’anını, bir hizb-i mahsusunu, bir üstadını bulur. Güya tek bir Kur’anda binler Kur’an var.

Bu mu’cizenin sırrı şudur ki: Kur’an-ı Hakim’in âyetlerinin ve kelâmları­nın münasebetleri yalnız beraber olanlara değil, belki pekçok âyetlere ve ke­lâmlara ve kelimelere münasebeti var, bakıyor. İşarat-ül İ’caz tefsir-i Nuriyede bu sır bir derece gösterilmiş. Demek başka kelâmlara benzemez. Herbir âyet, binler âyetlere bakar birer yüzü ve gözü var. Bu vaziyet-i Kur’aniye çok hakaika medardırlar Ehl-i tarikat ve ehl-i hakikatın herbir kısmı kendi mesleğine göre o küllî Kur’an içinde bir mah­sus hizbleri var.” (E.L.II.150)