Maquette de la couverture: Claude Bourque


La doctrine du Concile a utilisé plusieurs images de l'Église. Le MC en déve­loppe deux: — celle du peuple de Dieu



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377 La doctrine du Concile a utilisé plusieurs images de l'Église. Le MC en déve­loppe deux:

celle du peuple de Dieu qu'il convoque, assiste, marque d'un destin; une image qui aide principalement à comprendre le sens du pèlerinage de la vie chrétienne et le dyna­misme de l'Église dans l'histoire;

— celle du Corps mystique du Christ, qui exprime la participation du chré­tien à la vie du Christ total et la solidarité dans la fraternité de tous les membres, vitalisés par le Christ, tête du corps. Cette image du Corps mys­tique a été fonda­mentale à l'origine du Mouvement et n'a pas perdu sa force de révé­lation.
378 Il s'agit d'un aspect de la «radicale nouveauté chrétienne" dont parle Jean-Paul II (CL 10): "Les laïcs sont des sarments, branchés sur le Christ qui est, Lui, la vraie vigne, et c'est par Lui qu'ils sont rendus vivants et donneurs de vie (...) L'image de la vigne met en lumière non seulement l'intimité profonde des disciples avec Jésus, mais aussi la commu­nion de vie des disciples entre eux: tous, sarments de l'unique Vigne» (CL 12).
379 La foi.

Ce plan merveilleux de Dieu, exposé dans les trois rollos antérieurs, qu'exige-t-il du candidat? La réponse tient en un mot: la foi, c'est-à-dire l'accep­tation de ce plan divin. Au Dieu qui se donne lui-même en vertu de la grâce méritée par Jésus Christ au sein de l'Église, l'individu répond dans une ac­ceptation totale, confiante et joyeuse, dans laquelle il inclut non seulement l'as­sen­timent de l'intelligence à la révélation divine mais aussi l'adhésion vitale à la suite du Christ dans le partage de sa cause et de son sort.


380 Il faut bien syntoniser la grâce de Dieu avec la liberté de l'individu. Même si Dieu vient à la rencontre de l'homme, il n'y aura pas d'accolade si l'homme ne sort pas au-devant de Dieu. Il faut de l'humilité. Il faut de la prière, basée sur l'amitié avec Dieu et avec le Christ ami. En vertu de la communion des saints, la prière des autres (que nous appelons palancas) peut réveiller et raviver notre vie de foi. L'aventure chrétienne est ce qu'il y a de plus fasci­nant à vivre: tous avec tous et tous pour tous.

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