Mavzu: Ikki daryo oralig’ida Shumer- shahar davlatlarining paydo bo’lishining ijtimoiy-iqtisodiy omillari

Qadimgi Lagash va uning birinchi hukmdorlari

Lagashning iqtisodiy va siyosiy qudratining asoslari uni Lagashning birinchi tarixiy sulolasining asoschisi deb hisoblash mumkin bo'lgan paytda qo'yilgan. Lagash gullab-yashnashining tashqi ifodasi Ur-nanshe tomonidan boshlangan keng ko'lamli qurilish faoliyati edi. Shu vaqtdan beri saqlanib qolgan bir relyefda podshohning o'zi tasvirlangan, u o'z ishtirokida, go'yo ma'badning tantanali poydevoridagi ishlarni muqaddas qiladi. Podshohning o‘zi boshiga savat g‘isht ko‘tarib keladi. Tantanali marosimda uning ortidan bolalari, amaldorlari va xizmatkorlari keladi. Ur-nanshe oʻz bitiklarida maʼbad qurilishi, kanallar qurilishi va ziyoratgohlarga sovgʻalarni tasvirlaydi.
Lagash qirol ostida eng yuqori kuchga erishdi Eannatume, qo'shni shaharlar bilan o'jar urushlar olib borgan va ulkan hududlarni o'z hokimiyatiga bo'ysundirgan. Eannatum nafaqat Lagashni Kish hukmronligidan ozod qiladi, balki bu Akkad davlatini unga qo'shib oladi¹⁴.
Keyin u Urni zabt etadi va shu tariqa Ur 1-sulolasi podsholarining mustaqil hukmronligiga chek qoʻyadi. Nihoyat, u Lagash Uruk, Larsa va Eridani bo'ysundirdi va shu tariqa Mesopotamiyaning butun janubiy qismini bosib oldi. Bundan buyon Lagash xalqaro maydonda kuchli va sezilarli (zamonaviy nuqtai nazardan ham) davlatga aylanadi.
Eannatum ayniqsa qo'shni Ummat shahri bilan o'jarlik bilan kurashdi. Ummat hukmdori Ush, Opis va Kish shohlarining yordamiga tayanib, Lagashga hujum qildi. Biroq urush Ummat uchun omadsiz tugadi. Eannatum Usha va uning ittifoqchilari qoʻshinlarini magʻlub etib, Ummat chegaralariga bostirib kirdi. Ummat ustidan qozongan g‘alabasini bugungi kungacha vayronalar ostida saqlanib qolgan va nomi bilan atalgan yodgorlikda suratga oldi. "Uçurtmalar stelalari”.
Shunday qilib, bu davrda Shumer ta'siri Markaziy Mesopotamiya mintaqasiga va hatto borish qiyin bo'lgan tog'li hududga ham kirib boradi.
Qadimgi rassom ushbu g'olib yodgorlikda o'ldirilgan dushmanlarning jasadlari bilan qoplangan jang maydonini tasvirlagan, ular ustida uçurtmalar aylanib yuradi. Shuningdek, o'liklarni dafn etish, mahbuslarni qurbon qilish va nihoyat, g'olibning o'zi - Eannatum, og'ir qurollangan askarlar otryadining boshida aravada ketayotgani sahnalari ham mavjud. Yodgorlikdagi yozuv Lagash armiyasining g'alabasini tasvirlaydi va bu urushning haqiqiy natijalarini ko'rsatadi.
Ummatning butunlay mag'lubiyatga uchragan aholisi Lagash chegaralariga bostirib kirmaslikka va Lagash xudolariga don bilan o'lpon to'lashga qasamyod qildilar. O'sha davrdagi boshqa yozuvlar Akkadning Kish va Opis shaharlari qirollari, shuningdek, Elam knyazlari ustidan g'alaba qozongan Eannatumning tajovuzkor siyosatining muhim ko'lamini tasdiqlaydi. Eannatum g'urur bilan hikoya qiladi “Elamni, tog'larni zabt etdi, hayratga soldi, (qo'rg'onlarni) quydi ... Elamning boshini sindirdi; Elam o'z mamlakatiga qaytarildi ”.
Eannatumning harbiy siyosati davom etdi Entemena, Ummat, Ur, Eridu va Nippur ustidan Lagashning hukmronligini kuchaytirishga, shuningdek, elamlarning bosqinini qaytarishga muvaffaq bo'lgan. Bu davrning tarixiy hujjatlari orasida Lagash va Ummat oʻrtasidagi oldingi diplomatik aloqalar va urushlarni obrazli tasvirlaydigan eng qadimgi diplomatik hujjat boʻlgan Entemena yozuvi alohida qiziqish uygʻotadi.
Hujjatda tinchlik shartlari va Entemena ummat ustidan g‘alaba qozonganidan keyin o‘rnatilgan hududiy chegaralar belgilab qo‘yilgan. Etemena shartnoma buzilgan taqdirda mag'lub bo'lganlarni shafqatsiz jazo bilan tahdid qiladi.
Lagashning qudratli hukmdorlari irodasi bo'lgan uzoq davom etgan urushlar ibtidoiy quldorlik iqtisodiyotining yanada rivojlanishiga olib keldi. Bu davrning iqtisodiy hujjatlarida ibtidoiy ketmonni siqib chiqaradigan yog'och pulluklar eslatib o'tilgan. Hunarmandchilik sezilarli darajada yaxshilandi.
Ko'plab ustaxonalarda turli xil hunarmandlar ishlagan. Metallurgiya keng tarqalmoqda. Hujjatlar mis qatlam va metall buyumlarning bo'laklarini sanab o'tadi. Ortiqcha qishloq xo'jaligi va hunarmandchilik mahsulotlari mamlakat ichidagi bozorlarda sotiladi va hatto Elamdan olib kelinadigan kumush kabi asosiy va zanjir tovarlari evaziga qo'shni davlatlarga eksport qilinadi. Mamlakatga qullikka aylantirilgan mahbuslar oqimi kuchaydi. Qullarni sotish bo'yicha hujjatlar qul ekspluatatsiyasining o'sishini tasdiqlaydi.
Biroq, iqtisodiy hayotning rivojlanishi faqat quldor zodagonlarning hukmron tabaqasining boyib ketishiga olib keldi, ular tarkibiga juda katta boyliklarga ega bo'lgan nufuzli amaldorlar va ruhoniylar kirgan. Ma'badlarda ham buyuk qadriyatlar to'plangan. Mehnatkash aholi, kambag'allar va qullar boylarning tobora shafqatsiz ekspluatatsiyasiga duchor bo'ldilar. Shunday qilib, mulkiy tabaqalanish kuchayib ketdi, bu Urukagina hukmdori davridagi (miloddan avvalgi XXIV asr) hujjatlarda ko'rsatilganidek, sinfiy ziddiyatlarning kuchayishiga va sinfiy kurashning avj olishiga olib keldi.
Ur-nanshe sulolasining soʻnggi vakillari quldorlik tizimini mustahkamlash va qirol hokimiyati hokimiyatini mustahkamlash maqsadida oliy ruhoniy boʻlib, maʼbad xoʻjaligini egallab oldilar. Biroq, bu voqea mehnatkash ommaning, asosan, kommunalarning ham, ma'bad mulklarini boshqargan va ma'bad xo'jaligining birlashishi natijasida bir qator imtiyozlarini yo'qotgan ruhoniylarning noroziligiga sabab bo'ladi. qirollik.
Natijada, Lagashda katta xalq tartibsizliklari boshlandi va sinfiy kurash keskin kuchaydi. Hatto xalq qo'zg'oloni ham bo'lgan bo'lishi mumkin. Chor hokimiyatining ma'bad xo'jaligini egallab olganidan norozi bo'lgan ruhoniylar mehnatkash aholining keng qatlamlarini podshoga qarshi qo'zg'atdilar. Ismi bo'yicha Ur-nanshe sulolasining oxirgi shohi Lugalanda U zo‘ravon to‘ntarish natijasida oliy davlat hokimiyatini o‘z qo‘liga olgan Urukaginaga o‘z o‘rnini berishga majbur bo‘ldi, aftidan, bir tomondan, ruhoniylar, ikkinchi tomondan, keng ommaning qo‘llab-quvvatlashiga tayandi. odamlarning, xususan, erkin jamiyat a'zolarining.
O'z yozuvlarida Urukagina qirollik kelib chiqishi haqida gapirmaydi. Aksincha, u shunday deydi "Enlilning jangchisi Ningirsu xudosi Urukaginaga Lagash ustidan shohlikni berdi va unga 10 sardorlik ustidan hokimiyat berdi"(10 sars - 36 ming).
Urukagina 6 yil hukmronlik qildi. Shu qisqa vaqt ichida Lagash katta farovonlikka erishdi. Islohotchi o'zi qurgan ibodatxonalar va saroylar, qurgan kanallar haqida g'urur bilan xabar beradi. Biroq, Urukagina o'z biznesini mustahkamlay olmadi. Qo'shni shaharlarning quldor zodagonlari kommunalar va Lagashning o'rta erkin qatlamlarining kuchayishiga xavotir bilan qaradilar. Shubhasiz, bu Lagashni mag'lub etishining sabablaridan biri edi¹⁵.
Ko'rinib turibdiki, ruhoniylar tomonidan uyushtirilgan ommaviy harakat natijasida Urukagina Lagashda ilgari mavjud bo'lgan pozitsiyani tiklashga, shuningdek, ma'badni boshqarishda ruhoniylarning mustaqilligini tiklashga qaratilgan bir qator islohotlarni amalga oshirdi. iqtisodiyot. Shu bilan birga, Urukagina o'zining asosiy ijtimoiy tayanchi bo'lgan aholining o'rta erkin qatlamlari, qishloq jamoalari a'zolarining iqtisodiy ahvolini biroz yaxshilashga majbur bo'ldi.
O'z islohotlarining ijtimoiy xarakterini yanada keskinroq ta'kidlash uchun Urukagina o'z yozuvlarida Lagashda hokimiyatga kelishidan oldin kambag'allarni ekspluatatsiya qilishning shafqatsiz shakllarini uning islohotlari natijasida vujudga kelgan vaziyatga qarama-qarshi qo'yadi. Urukagina yozuvlariga ko'ra, Lagashda, u hokimiyatni qo'lga kiritishdan oldin, hukmdor boshchiligidagi quldor aristokratiya elitasi cheksiz hukmronlik qilgan - patesi.
Nazoratchilar hamma joyda - kemalarda, podalar bilan va baliq ovlash joylarida edi. Hukmdor aholining barcha daromadlaridan yuqori soliqlar yig'di va og'ir qo'lini hatto ma'bad mulklariga qo'ydi. O'z navbatida, ruhoniylar ham diniy marosimlarni bajarganliklari uchun o'zlari uchun yuqori haq talab qilib, aholiga zulm o'tkazdilar. Boylar va amaldorlar qashshoqlarni jazosiz talon-taroj qilishlari va zulm qilishlari mumkin edi. Urukagina bu huquqbuzarliklarga barham berib, qadimiy “tartib” va qadimiy “adolat”ni qayta tiklagani uchun alohida hurmatga sazovor.
U nozirlar va nozirlarni olib tashlab, odamlarga o'z ishlarini erkin qo'ydi. U ibodatxonalarning huquq va imtiyozlarini tikladi, ma'bad xo'jaligini hukmdor yurisdiksiyasidan chiqarib tashladi va uni xudolarning o'z mulki deb e'lon qildi, boshqacha aytganda, uni ruhoniylikka qaytardi. Ammo shu bilan birga, u diniy marosimlarni bajarish uchun ruhoniylar aholidan ilgari yig'ib olgan to'lovlarni kamaytirdi. Boshliqlar oddiy askarlarga zulm qilib, mol-mulkini sotib olish niqobi ostida ularning mulkini zo'rlik bilan tortib olgan tez-tez suiiste'molliklarni hisobga olgan holda, Urukagina bunday hollarda sotib olingan eshak yoki uy uchun adolatli narxda yoki yozuv sifatida to'lashni buyurdi. majoziy ma'noda "yaxshi kumush" deydi.
Aholining o'rta erkin qatlamlarining iqtisodiy ahvolini biroz yaxshilash uchun Urukagina "Lagash aholisini qarz qulligidan, zarar etkazishdan, o'g'irlikdan, qotillikdan va uylarni talon-taroj qilishdan ozod qilishi kerak bo'lgan maxsus qonunlar chiqardi. U ularning erkinligini o'rnatdi. Qudratlilar yetim va bevaga hech narsa qilmasliklari uchun u Ningirsu bilan bu ahdni tuzdi. ”Shunday qilib, Urukaginaning ijtimoiy islohotlari ruhoniylar va o'rtalarning manfaatlarini himoya qilishi kerak bo'lgan qonunlar shaklida kiyindi. bu islohotlar natijasida bir qator huquqlarga ega bo‘lgan aholi qatlamlari.
Urukagina hukmronligining 7-yilida. Lugal-zagtisi, Ummat hukmdori oʻz qoʻshinlari boshida Lagashga bostirib kirdi, shaharni shafqatsizlarcha vayron qildi, uning ibodatxonalari va saroylarini yoqib yubordi, boyliklarini talon-taroj qildi va, shubhasiz, islohotchi podshohni taxtdan agʻdardi. Omon qolgan bir yozuvda Lagashning shafqatsiz vayronagarchiliklari haqida batafsil ma'lumot berilgan. Urukaginga xayrixoh kotib islohotchini oqlashga harakat qiladi¹⁶:
“Ummat xalqi Lagashni vayron qilib, Ningirsu xudosiga qarshi gunoh qildi. Ular olgan kuch ulardan tortib olinadi. Lagash shohi Urukagina hech qanday gunoh qilmagan. Ammo uning ma'budasi Nisaba bu gunohning og'irligini Ummatning patesi Lugal-zaggisi zimmasiga yuklasin ».
Lagash aholi punkti, aftidan, miloddan avvalgi 5-4 ming yilliklar boshida paydo bo'lgan. NS.

XULOSA
Uzoq vaqt davomida qadimgi Lagash shahri Tello (qadimgi Girsu) aholi punktiga to'g'ri keladi, deb ishonilgan, ammo hozir olimlar uni Tel El-Hibbada, 480 gektar, Tellodan 20 km janubi-sharqda va 15 km uzoqlikda joylashgan ulkan aholi punktida joylashtirmoqda. zamonaviy Shatra shahrining sharqida ...
Mamlakat shumer podshohlari Lagash (SHIR.BUR.LA ki) taxminan hududida hukmronlik qilgan. 3000 km2, Shumer mamlakatining janubida.
Lagashning qadimiy tarixi haqida kam narsa ma'lum. Erta sulola davrida nomning poytaxti Lagash shahridan ko'chirildi (lit. "Qargalar joyi", zamonaviy El-Hibba) Girsuda (zamonaviy Tello), bu erda Nin-Ngirsu nomidagi oliy xudoning ibodatxonasi qurilgan. Girsu va Lagash shaharlaridan tashqari tegishli (yoki Urukug harflari. "Muqaddas shahar"- Lagash epiteti), bu nom shuningdek, devorlar bilan o'ralgan ko'p yoki kamroq yirik aholi punktlarini ham o'z ichiga olgan: Nina (yoki Siraran), Kinunir, Uru, Kiesh, E-Ninmar, Guaba va boshqalar. Siyosiy va iqtisodiy hayot Nin-Ngirsu, uning ilohiy rafiqasi Baba (Bau), qonunchilik ma'budasi Nanshe, Geshtinanna ma'budasi, harakat qilgan ibodatxonalarda jamlangan. "Yoshsiz yurt ulamosi", va Gatumdug - ona ma'budasi Lagash.
Lagash hukmdorlari Ensi unvoniga ega bo'lib, Lugal (qirol) unvonini kengash yoki xalq yig'ilishidan vaqtincha, maxsus vakolatlar bilan birga, muhim harbiy yurish yoki boshqa muhim voqealar paytida olishgan.