Madaniy ma'nolar- axborot, hissiy, ekspressiv-qiymatli tarkib (ma'no) madaniy joylar va ularning elementlari belgilar sifatida.
Uslub- muayyan qoliplarga asoslangan, harakatlarning o'zi va ularning natijalarida mustahkamlangan va ifodalangan hayot va harakat uslubi. Uslublar nisbatan barqaror va ko'pincha ijodiy qiymatga ega (Romanesk, Barokko, Art Nouve va boshqalar). Muayyan madaniyatning uslubi (F. Nitsshega ko'ra) - birlik ijodiy uslublar xalq hayotining barcha ko'rinishlarida.
Submadaniyat- madaniyatning maxsus sohasi, o'ziga xos qadriyatlar tizimi, urf -odatlari, me'yorlari, xulq -atvor uslublari bilan ajralib turadigan hukmron madaniyat doirasidagi suveren yaxlit ta'lim (qarang: Kulturologiya. XX asr. Lug'at, 450 -bet).
Madaniy an'analar– madaniy meros, avloddan -avlodga o'tdi va uzoq vaqt davomida ma'lum jamiyatlarda va ijtimoiy guruhlarda takrorlandi.
An'analarga meros ob'ektlari (ma'naviy qadriyatlar, jarayonlar va meros usullari) kiradi. An'anaviy namunalar sifatida madaniy namunalar, qadriyatlar, me'yorlar, urf -odatlar, marosimlar, uslublar va boshqalar ishlatiladi (qarang: Kulturologiya. XX asr. Lug'at, 480 -bet).
Madaniyat darajasi (madaniyat)- shaxs yoki ijtimoiy guruhning (ma'lum bir jamiyatning) madaniy rivojlanish darajasi, balandligi.
Madaniyatning funktsiyalari- madaniyat nimani targ'ib qiladi, u nimaga mo'ljallangan; madaniyat o'z manfaatlari uchun uni ishlab chiqaradigan va ishlatadigan (amaliyotda) odamlar jamoasiga nisbatan bajaradigan rollar majmui (qarang: Kulturologiya. XX asr. Lug'at, 508 -bet).
Shu bilan birga, madaniyatning tubdan ishlamasligi, uni biror narsa uchun vosita sifatida emas, balki faqat maqsad sifatida ko'rib chiqish mumkin degan fikr bor (S.L. Frank) va madaniyatning o'zi hech narsa qilmaydi, garchi uning mavjudligi, darajasi yoki yo'qligi juda kuchli bo'lishi mumkin.
Xronotop madaniy- madaniy tizimlarning o'ziga xosligini ochib beradigan, ifodalaydigan va asosan aniqlaydigan fazoviy va vaqt parametrlarining birligi.
Qiymat- shaxs (ijtimoiy guruh) va biror narsa, kimdir uchun alohida ijobiy (ma'lum bir ijtimoiy hamjamiyat doirasida) ahamiyatga ega bo'lgan hodisa o'rtasidagi munosabatlar.
Boshqacha qilib aytganda, ma'lum bir shaxs, ijtimoiy guruh, jamiyat hayotida biror narsaning (kimdir) alohida ob'ektiv ijobiy ahamiyati.
Qarama -qarshi qiymat daraja- ma'lum bir shaxs, ijtimoiy guruh, jamiyat hayotida biror narsaning (kimningdir) alohida ahamiyatiga ega bo'lgan sub'ektiv hissiy yoki ratsional g'oya, bu ko'pincha qadriyatli munosabatlarning lahzasi.
Dostları ilə paylaş: |
