MERİ B. YUSUF
Zeynüddîn Mer'î b. Yûsuf b. Ebî Bekr b. Ahmed b. Ebî Bekr el-Kermî (ö. 1033/1624)
Hanbelî âlimi.
Filistin'de Nablus yakınlarında bulunan Tûrkerm (Tûlkerm) köyünde doğdu. İlk öğrenimini ve hıfzını burada tamamladı. İlim tahsili için önce Kudüs'e gitti, ardından Mısır'a geçerek Ezher'e girdi. Kudüs'te Muhammed b. Ahmed el-Merdâvîve Kadı Yahya b. Mûsâ b. Ahmed el-Haccâvîden fıkıh, Kahire'de Muhammed Hİcâzî b. Muhammed b. Abdullah el-Vâiz el-Ekrâvî el-Kalkaşendî, Şehâbeddin Ahmed b. Muhammed b. Ali el-Guneymî ve diğer birçok âlimden hadis, tefsir, fıkıh okuyarak icazet aldı. Öğretim faaliyetine Kur'an ve tefsir dersleri verdiği Ezher Camii'nde başladıktan sonra İbn Tolun Camii'nde Hanbelî fıkhı okuttu ve Sultan Hasan Camii meşihatına tayin edildi. Son görevi sebebiyle halefi, tefsir ve Arap dili âlimi Burhâneddin İbrahim b. Muhammed b. îsâ el-Meymûnî eş-Şâfiî ile aralarında gerginlik yaşandığından Meymûnî görevine iade edildi. en-Nâdiretü'1-ğarîbe ve'l-vâkıcatü'I-cacîbe adlı risalesini bu olay hakkında kaleme aldığı, Meymûnî'nin de Mer'î hakkında risale yazdığı söylenir.
Bundan sonra ömrünü fetva vermekle, ayrıca öğretim ve telifle geçiren Meri b. Yûsuf'un eserleri daha kendisi hayatta İken uzak beldelere yayıldı. Eğitimde ön planda olmasına rağmen kaynaklarda öğrencilerinden açıkça söz edilmez; ancak biyografi kitaplarından yeğeni Ebü'l-Abbas Ahmed b. Yahya b. Yûsuf b. Ebû Bekir ile Mısır Kadısı Muhammed b. Mûsâ b. Muhammed el-Cemmâzî el-Mâ!ikî ve Dımaşk Hanbelî müftüsü Abdülbâkİ b. Abdülkâdir'in ona talebelik yaptığı anlaşılmaktadır.
Mer'î b. Yûsuf koyu bir Hanbelî taraftarı olup fıkhî nakillere, hadisin inceliklerine vâkıftı ve başka ilimlere dair geniş bilgi sahibiydi. Ayrıca çok verimli bir müellif ve ictihadî bakış açısı olan bir fakihti. Selef akidesini ve usulünü benimser, bilhassa eserlerinden etkilendiği Takıyyüd-din İbn Teymiyye'ye aşırı sevgi beslerdi. Bazı şiirleri ve hikmetli sözlerine Nefha-tü'r-reyhâne'öeyer verilmiştir 677Rebîülevvel 1033'te678 Kahire'de vefat etti.
Eserleri.
Müellifin, çoğu risale türünde yetmişten fazla çalışmasından bazıları şunlardır:
1. Bedfu'1-inşâ ve'ş-şıfât fi'l-mükâtebât ve'1-mürâselât. înşâ'ü Mercî diye tanınan eserin birçok baskısı yapılmıştır. 679
2. Ğâyetü'l-müntehâ fi'l-cemc beyne'l-îknâ1 ve'î-Mürıtehö. 680Haccâvî'nin el-İknâcı ile İbnü'n-Neccâr el-Fütûhî'nin Hanbelî fıkhına dair Müntehe'I-irâdât'm-dan geniş ölçüde istifade edilerek hazırlanmıştır. 1026 (1617) ve 1O28'de( 1619) yazılan iki versiyonundan biri Necid'e, diğeri Şam'a gönderilmiştir. İbnü'l-İmâd'm "Kitâbü'l-Vekâle"ye, İsmail b. Abdülkerîm el-Cirâî'nin "Kitâbü'l-Vekâle"den "Kitâ-bü'n-Nikâh"a kadar gelebildiği eksik şerhlerinden başka Mustafa es-Süyûtî, Me-tâlibü üli'n-nühâ fî şerhi Gayeti'l-müntehâ adıyla eseri başından sonuna kadar şerhetmiş.681
Hasan b. Ömer eş-Şattî de kitap üzerine Minhatü mevle'1-feth fî tecridi zevd'i-di'1-Ğâye ve'ş-Şerh isminde bir haşiye yazmıştır I-VI, baskı yeri yok, 1380/1961. 682
3. Delîlü't-tâlibli-neyli'l-metâlib. 1019 (1610) yılında tamamlanan eser, İbnü'n-Neccâr el-Fütûhî'nin Müntehe'î-irâ-ddf'ının muhtasarı mahiyetinde olup Suudi Arabistan'da yüksek öğretimde ders kitabı olarak okutulmaktadır 683. Eser üzerinde çeşitli şerh. haşiye ve nazım çalışmaları yapılmış olup bunlar arasında İbn Ebû Tağlib ile 684 İbn Duveyyân'ın 685 şerhleri anılabilir. İbn Duvey-yân ve İbn Ebû Tağlib'in şerhlerini Ali Ab-dülhamîd Baltacı ve M. Vehbî Süleyman el-Mu'temed fî fıkhi'1-îmâm Ahmed adıyla bir araya getirmişlerdir686
4. el-Kevâkibü'd-dürriy-ye fî menâkıbi'l-müctehid (eş-Şeyh) İbn Teymiyye. Şemseddin İbn Abdülhâ-dî, Ebû Hafs Sirâceddin Ömer b. Ali el-Bezzâr ve Ahmed b. Fazl'm İbn Teymiyye hakkında yazdıkları menâkıbnâmelerden istifade edilerek 1027'de (1618) kaleme alınmıştır. 687
5. el-Fevâ'idü'1-mev-zûca fi'l-ehûdîşi'l-mevzûca. Eserde206 rivayete yer verilmiştir.688
6. Kalâ'idü'l-mercân fî (beyânı)'n-nâsih ve'l-men-sûh mine'l-Kur'ân. 689Eyüp Aslan tarafından Türkçe'ye tercüme edilmiştir (baskı yeri ve tarihi yok | Hak Yayınları.
7. eş-Şe-hâdetü'z-zekiyye fî şenâ'i'l-e'immeti calâ İbn Teymiyye. 690
8. Ekâvî-lü'ş-şiköt fî ve'ş-şıfât ve'1-âyâti'l-muhkemât ve'1-müteşâbi-hât. 691
9. İrşâdü zevi'î-'iriân iimâ fi'l-'umr mine'z-ziyâde ve'n-nokşân. Müellifin kendisine ait Behcetü'n-nâzırîn ve Ervâhu'l-eşbâh fi'1-kelöm faîe'l-er-vâh adlı eserlerinin muhtasarıdır. 692
10. Mesbûkü'z-zeheb îîiaz-li'1-Arab ve şerefi'î iîm 'ala şerefi'n-neseb. Tahkik edilerek basılmıştır. 693
11. Tah-kiku'l-burhân fî işbâti hakikati'1-mîzân. 694
12. eî-Lafzü'î-muvat-ta3 fî beyânı'ş-şalâti'1-vüstâ. 695
13. Tenvîrü beşâ'iri'l-mukallidm fî menâkıbi'l-eimmeti'l-müctehidîn. 696
14. Behcetü'n-nâzırîn ve âyâtü'İ-müstedillîn (fiâyâü'l-müstedil-lîn). 1022'de (1613) tamamlanan ve çeşitli kütüphanelerde nüshaları bulunan 697 eser hakkında Halîl İbrahim Ahmed doktora tezi hazırlamıştır. 698
15. Kalâi-dü'l-cikyân fî fezâ'ili (mülâki) âli Osmanlı hanedanını yüceltmek için onun şerefli bir soya bağlama amacını güden eser 1031 "de (1621) kaleme alınmış.699 ve Şa'bân-ı Şifâî tarafından bazı İlâvelerle Türkçe'ye çevrilmişti.700
16. Tahkîku'1-bur-hân fî şeni'd-duhân ellezî yeşrabü-hü'n-nâsü'I-ân f nşr. Meşhur Hasan, baskı yeri ve tarihi yok.
17. Tah-kiku'l-hiîâf fî aşhâbi'l-acrâf. 10 varaklık bir risaledir. 701
18. el-Me-şerre (el-Ma'arre) ve'1-bîşâre fîfazli's-sal-tanave'l-vizâre. 1O32'de yazılmış olup müellif nüshasından istinsah edilen bir kopyası günümüze ulaşmıştır. 702
19. el-Muhtaşar fî çilmi'ş-şarf. 703
20. Nüzheiü'n-nâzırîn ü(târihi) men veliye Mısra mine'l-hulefa1 ve's-seiâtîn. 1007'de (1598) telif edilen eser, fetih öncesinden Osmanlı dönemine (Ahmed Paşa devri) kadar muhtasar bir Mısır tarihi olup çeşitli kütüphanelerde on beş kadar nüshası mevcuttur.704 Eseri Johann Jacob Reiske Almanca'ya Sieur Philibert Deva! Volney 705veVen-ture 706 Fransızca'ya çevirmiştir.
21. Tahkîku'z-zunün bi-ahbâri't-tâ'ûn. 1028'de (1619) kaleme alınan eserin İstanbul,707 Riyad 708 Berlin 709ve Paris'te 710yazma nüshaları mevcuttur.
22. Tahsînü't-turuk ve'1-vücûh fî kavlihî caleyhi's-selâm "Utlubü'l-hayra Hnde hisâni'l-vücûh. 711
23. Tavzîhu'l-burhân fi'l-fark beyne'l-İslâm ve'1-îmân. 712
24. Telhîşu evsâf i'l-Muştaiâ ve zikru men ba'dehû mine'l-hulefâ. 713
25. Teşvîku'1-enâm ilâ hacci Beyti'Uâhi'l-harâm. 714
26. Tevkifü'1-ferî-kayn ca/â hulûdi ehli'd-dâreyn.715
Bibliyografya;
Merîb. Yûsuf, Ekâuîlü'ş-şikât (nşr. Şuaybel-Arnaût), Beyrut 1406/1985, neşredenin girişi, s. 29-43; a.mlf., Mesbûkü'z-zeheb fi fazit'l-'Arab (nşr. Necm Abdurrahman Halef), Riyad 1411/ 1990, neşredenin girişi, s. 13-22; a.mlf., el-Fe-t)â'/dü7-meüzûta(nşr. Muhammed b. Lutfîes-Sabbâğ], Riyad 1419/1998, neşredenin girişi, s. 16-35; Muhibbî, Hulâşatü'l-eşer, IV, 358-361; a.mlf., Nefhatü'r-ReyhâneM 244-250; İtm Ebû Tağlib, lieyiü't-me'ârib bi-şerhi DelHi't-tâlib (nşr. M Süleyman Abdullah el-Eşkar], Kuveyt 1403/3983, neşredenin girişi, i, 11-16; Kemâ-leddin el-Gazzî, en-Nactü't-ekmel (nşr. M. Mutî' el-Hâfız- Nizâr Abaza). Dımaşk 1402/1982; Mustafa es-Süyûtî, MetMbü üli'n-nüha fi şerhi Gâyeti't-müntehâ(nşr. M. Züheyr Şâvîş}. [baskı yeri yok] 1415/1994, neşredenin girişi, i, c-d; Osman b. Bişr en-Necdî, '(Jnuânû'l-mecd fi tâ-rîhiNecd,Riyad, ts. (Mektebetü'r-Riyâdl'l-hadîse], 1,31-33; İbnHumeyd. es-Sühubü'l-uâbile 'a/â darâ'ihi'l-Hanâbüe (nşr. Bekir b. Abdullah Ebû Zeyd-Abdurrahman b. Süleyman el-Usey-mîn), Beyrut 1416/1996, III, 1118-1125; Ab-dülkâdir Bedrân, ei-Medhal ilâ mezhebi'l-İmâm Ahmed b. Hanbel{nşr. Abdullah b. Abdülmuh-sin et-Tiirkî), Beyrut 1405/1985, s. 226-228; Serkîs. Mu'cem, II, 1162, 1290, 1737-1738, 1961;Brockelmann. GAL,ll, 484-485; SuppL, II, 496-497; M. Nâsıruddin ei-Eibânî, İrüâ'ü'l-ğalHfi tahrîci ehâdîşi Menâri's-sebît, Beyrut 1399/1979,1, 25; Babinger (Üçok), s. 175-177; Cl. Gilliot, "Textes arabes anciens etites en Egypte au cours des annees 1990 â 1992", MIDEO, XXI (1993), s. 485; Abdullah b. Süleyman el-Gufeylî, "el-'Allâme Mer'î b. Yûsuf el-Hanbelî âşâruhüVilmiyye", Mecettetü't-buhû-şi'i-İslâmiyye, sy. 52, Riyad 1418, s. 337-365; L. A. Giffen. "Marqi ibn Yûsuf", Encyclopedia of ArabicLiteratüre (ed. |. S. Meisami-R Starkey), London 1998, II, 510. Kasım Kırbıyık
Dostları ilə paylaş: |