Birinci fəsil: İnqilabı, quruluşu və ölkəni müdafiə etməkdə fəhlələrin rolu

Elm və əmək xalqa iki qanad kimidir!

Biz elmi təriflədikdə əslində müəllimi tərifləyirik. Nə üçün? Çünki elmi digərlərinə bəxş edən odur. Əgər müəllim olmasa, elm əldə edilməz: "Kim nə öyrənirsə, müəllimdən öyrənsin". Müəllimsiz elmin mənası yoxdur. Əmək də belədir. Kim əməyi tərifləsə, fəhləni tərifləmişdir; çünki fəhləsiz əməyin mənası yoxdur. Düzgün diqqət yetirin, görün bu məfhumlar bir-biri ilə nə qədər əlaqəlidir. Elm və əmək bir xalq üçün iki qanaddır. Elmsiz və əməksiz xalq inkişaf etməz.

Mən buna görə dəfələrlə demişəm ki, xalqımız Pəhləvi və Qacar padşahları sülalələrinə ürəkdən lənət oxumalıdır. Bu iki xəbis sülalə məmləkətin və bu qədim, istedadlı və ağıllı xalqın iki qanadını qırdı, elm və əməyin heç birində bu xalqa şərait yaratmadı. Görülən işlər dəyərsiz və yaxud az dəyərli, elm də təqlidçi və ikinci dərəcəli idi. Ürəkdən çağlayan, həqiqətən həyata zinət bəxş edən və məmləkətdə əhəmiyyətli işlər yaradan işi görmədilər, bacardıqları qədər məhv də etdilər, ürəkdən çağlayan və yaradıcılğı olan elmi məhv etdilər. O sülalələr bu cinayətləri törətmişlər. Nəticə bu oldu ki, elm yarışında, sivilizasiya, bilik və təcrübə müsabiqəsində ya digərlərindən öndə olan, yaxud ən azı çatışmazlığı olmayan xalqımız illərlə geri qaldı. İndi biz çalışıb, çulumuzu sudan çıxarmalıyıq. İnşallah siz xalqın iradəsi ilə bu işi görəcəyik. Onun əlamətləri indi də görünür.

Əvvəlcə Nasirəddin şahdan sonrakı Qacar sülaləsi, sonra da Pəhləvi ailəsi – bu ata-oğul həqiqətən bu xalqın və ölkənin varlığını, onun mənəvi sərvətlərini hərraca qoydular: “Onlar (İbrahim, Yəqub və onlara tabe olanlar) bir ümmət idilər ki, keçib getdilər. Onların etdikləri əməllər özlərinə, sizin etdiyiniz əməllər isə sizə aiddir”.⁷⁰ Onlar getdilər, işləri Allahladır, əməllərinin cəzasını da görürlər. İndi mənim və sizin növbəmizdir: “Sizin etdiyiniz əməllər sizə aiddir”. Əlbəttə, inqilabın əvvəlindən bu günədək, insafla desək, elm və iş sahəsində çoxlu işlər görülmüşdür. Əgər kimsə bunu inkar etsə, sanki “indi hansı dəlilə əsasən gündüzdür” - deyən şəxs kimi olar. Bu qədər aydındır. Əgər insan ölkəyə baxsa, şagirdin, müəllimin, mütəxəssisin və tələbənin artmasını, çoxlu iş yerləri, əkinçilik və sənaye işini, dəqiq və dəyərli işləri, yaradıcılıqları və çoxlu ixtiraları görər. Onları bu on beş ildə İslam bu xalq üçün gətirmişdir. Mən və siz də deyə bilmərik ki, bu işləri biz gördük. Bu nailiyyətlər İslama məxsusdur, imanın, xalqın fəallığının və xalq hakimiyyətinin xüsusiyyətidir.⁷¹