Orucun Fayda ve Bereketi
اِنَّا اَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ
Yüklə 3,4 Mb.
|
- Bu səhifədəki naviqasiya:
- أَعْطَيْنَاكَ
- وَجْهَكَ
- يَدَك
| اِنَّا اَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ
“Şüphesiz biz sana Kevser’i verdik.” Kevser, 1 Bu üç cümlelik surede Hz. Peygamber (s.a.a) muhatap alınarak kendisine beş kez hitap edilmiştir. Zira, ayette geçen ‘Atayneke’ أَعْطَيْنَاكَ (sana bahşettik) kelimesindeki ‘kef’ harfiyle, ‘salli’ صَلِّ (namaz kıl) ve ‘lirabbike’deki لِرَبِّكَ (Rabbin için) hitapla iki kez, ‘enhar’ انْحَرْ (kurban kes) ve ‘şanieke’ شَانِئَكَ (sana buğzeden) kelimeleriyle de iki kez olmak üzere Hz. Peygamber’e (s.a.a) hitapta bulunulmuştur. (sana bahşettik, namaz kıl, Rabbin için, kurban kes, sana buğzedendir) Kur’an’ın tamamında 240’dan fazla yerde Allah Teâlâ, Hz. Peygamber’e (s.a.a) ‘Senin Rabbin’ diye hitap etmektedir. Oysa Allah, tüm âlemlerin Rabbi -şu ayetteki gibi: “O her şeyin Rabbidir.” 1441- ve tüm insanların ilahıdır –yine bir diğer ayette geçtiği gibi: “Tüm insanların Rabbine…” 1442-. Ancak Kur’anda, ‘Hz. Peygamber’e (s.a.a) hitaben kullanılan ‘Rabbike’ (Senin Rabbin) ifadesi, ‘Rab’ kelimesinden daha çok geçmiştir. Bu durum, Allah Teâlâ’nın Hz. Peygamber’e (s.a.a.) olan özel inayetini göstermektedir. Allah’ın Hz. Peygamber’e (s.a.a) olan özel inayetini başka ayetlerde de görmekteyiz. Örneğin; Allah, Hz. Peygamber’in (s.a.a) beden uzuvlarını Kur’an’da konu etmiştir: Çehren: ‘vechek’ وَجْهَكَ 1443, dilin: ‘lisanek’ لِسَانَكَ 1444, gözün: ‘ayneyk’ عَيْنَيْكَ 1445, boynun: ‘unugik’ عُنُقِكَ 1446, ellerin: ‘yedek’ يَدَك 1447, sinen: ‘sadrek’ صَدْرِكَ 1448, belin: ‘zahrek’ ظَهْرَكَ 1449. والْحَمْدُ لِلّٰهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ1450 1Tefsiru’l Minar 2Tefsiru’l Ruhu’l Beyan 3Ayetullah Cevad Amuli 4Hürr Amuli, Muhammed b. Hasan, Vesailu’ş-Şia (Çev) 5Mustafavi, Hasan, Et- Tahkik fi Kelimati’l Kur’an 6Tefsiru’l Mecmau’l Beyan, Menakib İbn Meğazi, s.263 7Fahrurazi, Tefsir-u Kebir, Alusi, Meraği, Ruhu’l Beyan, el -Menar. İbn Kesir bu ayetin tefsiri bölümünde, Kamil-i İbn Esir c.2, s.293, Müstedreku’l Hakim, c.3 s.150, Müsned-i Ahmed Hanbel c.1, s.185 8Tefsiru’l Mizan, c.3, s.257 9İhkaku’l Hak, c.3, s.46 11Tefsiru’l Mecmau’l Beyan 12Vesailu’ Şia, c.11, s.10 13Müstedrek, c.2, s.243 14Biharu’l Envar, c.74, s.61 15A.g.e., c.2, s.15 16Vesailu’ş Şia, c.11, s.9 17Mizanu’l Hikme 18Biharu’l Envar, c.97, s.8 19A.g.e., c.97, s.11 20Tefsir’u Nuru’l Sakaleyn, c.2, s.241 21Kenzu’l Ummal, c.4, s.290 22Biharu’l Envar, c.100, s.8 23Vesailu’ş Şia, c.11, s.6 24Biharu’l Envar, c.97, s.13 25Al’i İmran, 146 26Bakara, 61 27Nehcu’l Belağa 28Hüseyni Hamaset, c.3, s.40 29Usul’u Kâfi, c.5, s.448, Vesailu’ş Şia, c.21, s.5 30Tefsiru’l Kebir, Fahrurazi, İlgili ayet tefsirinde 31Kâfi, c.6, s.146 32Nahl,44 33Nisa,105 34Kemalu’d Din Saduk, s.222 35Kâfi, c.1, s.185 36Deaimu’l İslam, .c.2, s.530 37Nahl,103 39el-Mizan Tefsiri 40el-Gadir, c.2, s.52, İhkaku’l Hak, c.2, s.400, Kenzu’l Ummal, c.6, s.391 41el-Mizan Tefsiri 42Tefsiru’l Safi 43el-Mizan Tefsiri 44Tefsir-u Mecmeu’l Beyan 45Tefsir-u Nuru’l Sakaleyn, el-Kâfi, c.1, s.281 46Tefsir-u Nuru’l Sakaleyn 47el - Kâfi, c.1, s.61 49Tefsir-u Nuru’l Sakaleyn, Emali – Saduk, s.400 50Usul’u Kâfi, c.2, ,s.18 51Tefsiri Nuru’l Sakaleyn ve A’yunu Ahbaru’l Rıza (a.s) c.2, s.130 52Casiye,4 53Tefsir-u Meraği 54Neml, 22 55İsra, 44 56Nahl, 49 57Neml, 17 58Neml, 16 59Tekvir, 5 60Nur, 41 61Bakara, 79 62Biharu’l Envar, c.2, s.264 63el-Hayat c.2, s.344 64Kenzu’l Ummal, H. 1115 65Biharu’l Envar, c.2, s262 66Tekasür,8 67Furkan Tefsiri 68Hicr, 92 – 93 69İsra, 36 70En’am, 130 71Maide, 109 72Kâfi, c.2, s.135, Biharu’l Envar, c.7, s.259 73A’raf, 20 74Kehf, 46 75Nuru’l Sakaleyn ve Minhacu’l Sadıkin ve İsna Aşeri Tefsiri 76Tefsir-u Mecmau’l Beyan 77İsna Aşeri Tefsiri 78Mu’minun, 2 79Tefsir-u Safi 80Tefsir-u Furkan 81Tefsir-u Mecmau’l Beyan 82Usul’u Kâfi, c.2, s.499 83Tefsir-u Minhacu’s Sadıkin 84Enam, 44 85Tefsir-u İsna Aşeri 86Tefsir-u Nuru’l Sakaleyn 87Bu satırları İyiliği Emretme Haftası ve Muharremin onuncu günü olan Aşura da yazmam dikkat çekici olsa gerek. İmam Hüseyin (a.s), kendi kıyam felsefesini hakka amel etmeyen ve kötülükten sakındırmayan topluma karşı olmak şeklinde tanıtır. 88Fussilet, 33 89Saffat, 13 90Al’i İmran, 112 91Bakara, 61 92Al’i İmran,21 93Nehcu’l Belağa, 45. mektup 94Tefsir-u Numune 95Usul’u Kâfi, c.2, s.13 96Tefsir-u Nuru’l Sakaleyn 97Tefsir-u Durru’l Mensur 98Tefsir-u Burhan ve Tefsir-u Nuru’l Sakaleyn, Peyam-ı Kur’an, c.3, s.117 99Muhtelif görüşlerden haberdar olmak için Ayetullah Mekarim Şirazi’nin kaleme aldığı ‘Menşur-u Cavid’ ve Ayetullah Cafer Subhani’nin ‘Etibu’l Beyan’ isimli tefsir kitaplarına bakabilirler. 101Mecmau’l Beyan ve Nuru’l Sakaleyn Tefsirleri, Tevhid-u Saduk 102Nisa, 122 103Tefsir-u Kebir, Fahrurazi 104Tefsir-u Nuru’l Sakeleyn, Usul’u Kâfi, c.1, s.143 105Tefsir-u İsna Aşeri 106İsra, 110 – Taha, 8 – Haşr, 24 107Tefsir’u Furkan 108Biharu’l Envar, c.91, s.5 109Tefsir-u Furkan 110Tevbe, 31 111A’lâ, 1 112Aşina-i Ba-Kur’an, s.14 113Yusuf, 106 114Hud, 49 115Al’i İmran, 49 116Tefsir’u Mecmeu’l Beyan ve Tefsir-u Numune 117Tefsir-u Furkan 118Tefsir’u Mecmeu’l Beyan, Biharu’l Envar, c.75, s.114 119Hadid, 17 120Fussilet, 39 121Enam, 122 122Fecr, 24 123Nahl, 97 124Mulhikat-ı Ahkaku’l Hak c.14, s.564 125Bakara, 187 126Tefsir’u Nuru’l Sakaleyn 127Numune Tefsiri 128Usul’u Kâfi, c.2, s.104 129Nisa, 94 130Daha fazla açıklama için müellefin ‘Hums’ adlı kitabına müracaat ediniz. 131Tefsir’u Safi 132Tefsir-u Numune 133Tefsir’u Mecmeu’l Beyan, Vesailu’ş Şia, c.6, Kitabu’l Hums 134Tefsir-u Safi 136Nehcu’l Belağa, İmam Ali (a.s)’ın Malik-i Eşter’e yazdığı ahitname 137Tefsir-u İsna Aşeri, Usul’u Kâfi, c.2, s.269 138Tefsir-u Durru’l Mensur 139Vesail’uş Şia ve Tefsir-u Durru’l Mensur 140Biharu’l Envar, c.2, s.98 141Tefsir’u Nuru’l Sakaleyn 142Tefsir’u Safi 143Tefsir’u Safi 144Tefsir’u Safi 145Tefsir’u Kenzu’l Dakaik 146el-Gadir, c.8 s. 335 147Tefsiru’l Minar, c.1, s. 406 – 407 148Usul’u Kâfi, c.2, s.228 149Fahrurazi’nin bu yönde çok şaşırtıcı bir görüşü bulunur. “Masumiyet, bir kimseye özgü olamaz. Burada kastedilen ümmetin icmasısının günah ve hatadan masum oluşudur” der. Acaba hata yapması mümkün olan fertlerin birleşiminden nasıl olur da masumiyet hasıl olur? 150Al’i İmran, 19 151Tefsir-u Kenzu’l Dakaik 152Musderteku’l Vesail, H. 36369 153Biharu’l Envar, c.66, s.92 154Biharu’l Envar, c.1, s.216 155Mevsuatun Kelimatu’l İmam 156Vacib-i Kifayi: Herkesin üzerine vacip olan eylemlerdir. Ancak biri ya da bir grup öne çıkıp o eylemi yapmayı üzerine alırsa bu emrin yapılması diğerlerinin sorumluluğundan kalkar. Ölünün kefenlenmesi, gusül verilmesi ve defnedilmesi vacib-i kifayi bir emirdir. Vacib-i Ayni ise başkalarının bu emri yerine getirmesiyle dahi şahsın üzerinden bu emrin kalkmamasıdır. Namaz, oruç, hac ve hums gibi emirler vacib-i aynidir. 157Tefsiru’l Nuru’l Sakaleyn 158Bakara, 187 159Ankebut, 41 160Hac, 73 161İnsan, 10 162Enbiya, 103 163Tefsir-u Safi 164Tefsiru’l Nuru’l Sakaleyn 165Bakara, 257 166Al’i İmran, 68 167Casiye, 19 168Ra’d, 28 169Al’i İmran, 122 170Ahzab, 9 171Tevbe, 52 172Enfal, 29 173Talak, 2 174Zilzal, 7 175Maide, 54 176Al’i İmran, 173 177Taha, 72 178Yunus, 9 179Meryem, 96 180Bakara, 138 181Tefsiru’l Nuru’l Sakaleyn 183İsra, 88 184İsra, 88 185Bakara, 23 186Hac, 17 187Nisa, 41 188Bakara, 143 189Kaf, 21 190Zilzal, 4 191İsra, 14 192Nur, 24 193Kehf, 49 194Taberi Mucemu’l Kebir’inde, Hakim Nişaburi Müstedrek’inde, İbn Kesir tefsirinde, Suyuti Tarihi Hulefa kitabında, İbn Kuteybe A’yunu’l Ahbar’da, Taberi Zehairu’l Ukba’da, Hatib Bağdadi Tarihi Bağdad’da, Ebu Naim Hilliyetu’l Evliya’da, İbn Ebi’l Hadid Şerhi Nehcu’l Belağa’da, Alusi Ruhu’l Meani’de. Diğer kaynaklar Ahkaku’l Hak kitabının 9. cildinin 270. sayfasında tafsilatlı bir şekilde açıklanmıştır. 195Nisa, 48 196Nisa, 110 197Zümer, 53 198Al’i İmran, 135 199Tefsiru’l Mecmeu’l Beyan ve Tefsiru’l Kenzu’l Dakaik 200Biharu’l Envar, c.14, s.441 201Tefsiru’l Mizan, c.11, s.299 202Yusuf, 44 203Taha, 38 – 39 204Saffat, 10 205Yusuf, 33 206Yusuf, 101 207Yusuf, 37 208Yusuf, 38 209Yusuf, 8 210Yusuf, 15 211Yusuf, 33 212Yusuf, 20 213Yusuf, 100 214Yusuf, 55 215Yusuf, 54 216Yusuf, 38 217Yusuf, 39 218Yusuf, 24 219Yusuf, 39 220Yusuf, 47 221Yusuf, 70 222Yusuf, 100 223Yusuf, 92 224Yusuf, 100 225Yusuf, 55 226Yusuf, 59 227İnsan, 9 228Kehf, 110 229Hud, 29 230Nur, 32 231Enam, 91 232Ahzab, 39 233Bakara, 165 234Nur, 37 235Nisa, 139 236Tevbe, 102 237Muminun, 53 238Maun, 5 – 6 239Nisa, 77 240Tekasür, 1 – 2 241Cuma, 11 242Hud, 36 243Nuh, 26 – 27 244İsra, 101 245Rum, 47 246Hud, 58 247Ra’d, 11 248Bakara, 179 249Bakara, 197 250Al’i İmran, 191 251Yusuf, 111 252Zümer, 18 253Zümer, 9 254Tefsir-u Safi 255Nisa, 1 256Hucurat, 10 257Biharu’l Envar, c.23, s.295 258Tefsiru’l Nuru’l Sakaleyn 259Nahl, 127 260Müddessir, 7 261Enbiya, 85 262Bakara, 214 263Muhammed, 31 264Bakara, 157 265Biharu’l Envar, c.9, s.203 266Furkan, 75 267İnsan, 12 268Biharu’l Envar, c.71, s.92 269Zumer, 10 270İbrahim, 5 271Biharu’l Envar, c.70, s.184 272Zilzal, 7 273Hud, 119 274Fecr, 14 275Tevbe, 97 276A’la, 17 277Bakara, 124 278Bakara, 261 Yüklə 3,4 Mb. Dostları ilə paylaş:
|