"Syurix maktabi"

Freyd bilan tanaffus
Yungning psixologiyaning yangi formulasi va tavbasizlik bilan innovatsion gʻoyalari 1913-yilda Yung-Freyd doʻstligini tutatdi. Oʻshandan beri ikki olim shaxsiyatni rivojlantirish ustida mustaqil ishladilar: Jung allaqachon oʻz yondashuvini "analitik psixologiya" deb atagan edi, Freyd asos solgan yondashuv Psixoanalitik maktab deb ataladi. |Behush psixologiyasi| kitobi Yungning Freyd bilan uzilishiga sabab bo'lgan.
Yungning taxmin qilingan ongsizligi, psixoanaliz asoschisi unga katta taʼsir koʻrsatganiga qaramay, Freyd tomonidan taklif qilingan modeldan butunlay farq qiladi. Xususan, u va Freyd oʻrtasida turli kelishmovchiliklar, jumladan libido tabiati bilan bogʻliq kelishmovchiliklar tufayli keskinlik paydo boʻldi Yung jinsiy rivojlanishning instinktiv harakat sifatidagi ahamiyati va kollektiv ongsizlikka qaratilgan: ongsizning Yung ajdodlar avlodlaridan meros boʻlib qolgan xotiralar va gʻoyalarni oʻz ichiga olgan qismi. Freyddan farqli oʻlaroq, u libido shaxsiy oʻsish uchun muhim manba ekanligini qabul qilgan boʻlsa-da, Yung libidoning oʻzi shaxsiyatning asosiy shakllanishiga masʼul ekanligini hisobga olmagan. Alohida qiyinchiliklar tufayli Yung katta boʻlganida, u oʻzining va har bir kishining shaxsiy rivojlanishiga jinsiy hayot bilan bogʻliq boʻlmagan omillar taʼsir koʻrsatishiga ishongan
Yung psixologiyasining fikriga koʻra, hayotning asosiy maqsadi individualizatsiya orqali "men" ni toʻliq amalga oshirishdir. Yung "men"ni "nafaqat markaz, balki ongli va ongsizni qamrab oluvchi butun ‘’aylana" deb taʼriflaydi; u xuddi shu butunlikning markazidir, xuddi ego ongli ongning markazidir“. Bu individuallashuv jarayonining markazida shaxsning psixika elementlarini ongga keltirish orqali doimiy ravishda uchrashishi turadi Odamlar ongsizlikni hayotning barcha jabhalarida uchraydigan ramzlar orqali boshdan kechiradilar: tushlarda, sanʼatda, dinda va munosabatlarda va hayotga intilishda qoʼllaniladigan ramziy dramalarda Yarayonning muhim jihati - bu juda koʼp belgilar diapazoni orqali shaxs ongining kollektiv ongsizlik bilan birlashishi. Hushsiz boʼlgan narsaga ongli ravishda eʼtiborni jalb qilish orqali bunday elementlar "yuzaga chiqqanda" ong bilan birlashtirilishi mumkin.
Bundan kelib chiqadiki, Yung psixoterapiyasining maqsadi odamga ongsiz bilan sogʻlom munosabatlarni oʻrnatishga yordam berishdir, shunda u unga nisbatan haddan tashqari muvozanatni buzmaydi, nevrozda, bu holat katta oqibatlarga olib kelishi mumkin. depressiv buzuqlik, tashvish va shaxsiyat buzilishilar yoki shu qadar suv bosganki, u aqliy buzilishga olib keladigan psixoz xavfini tugʻdiradi. 1913-1916-yillar oraligʻida Yung oʻz bemorlariga qoʻllagan usullardan biri bu "faol tasavvur" boʻlib, bu ularni meditatsiya shakliga oʻtishga undash va ongsiz tarkibni birlashtirish uchun ongdan tasodifiy koʻrinadigan tasvirlarni chiqarishga undashdir.
Psixoanalizdan farqlar
Yung tahlili, xuddi psixoanaliz kabi, ongsiz materialga kirish, tajriba qilish va ongga birlashtirish usulidir. Bu xatti-harakatlar, his-tuygʻular va hodisalarning maʼnosini izlash. Oʻz-oʻzini bilishni kengaytirish uchun koʻplab kanallar mavjud: tushlarni tahlil qilish muhim yoʻllardan biridir. Boshqalar esa sanʼat, sheʼriyat yoki ijodning boshqa ifodalari haqida va ular orqali his-tuygʻularini ifoda etish, ziddiyatlarni tekshirish va inson hayotidagi takroriy naqshlarni oʻz ichiga olishi mumkin. Tushlarni talqin qilish jarayonining keng qamrovli tavsifi juda murakkab, chunki u buni amalga oshirgan shaxsga xosdir. Muxtasar qilib aytganda, bu tush ko'rgan odamga oʻziga xos tush belgilari taklif qiladigan uyushmalarga tayanadi, ular baʼzan "arxetipal" deb hisoblanishi mumkin, chunki ular tarix davomida koʻp odamlar uchun umumiy boʻlgan. Misollar qahramon, keksa erkak yoki ayol, taʼqib qilish, uchish yoki yiqilish holatlari boʻlishi mumkin.
Asosiy tushunchalar
Analitik psixologiyada psixologik jarayonning ikki xil turini ajratib koʻrsatish mumkin: shaxsdan kelib chiqadigan, "shaxsiy" sifatida tavsiflanadigan, subʼektiv psixikaga tegishli va jamoadan kelib chiqadigan, obʼektiv psixikaning tuzilishi bilan bog’liq boʻlishi mumkin. "transpersonal" deb ataladi. Bu jarayonlar ikkalasi ham arxetip deb aytiladi. Ushbu jarayonlarning baʼzilari animus yoki anima, persona yoki soya kabi ong bilan bogʻliq deb hisoblanadi. Boshqalar koʻproq jamoaviy sohaga tegishli. Jung anima va animusni timsollashga moyil bo'lgan, chunki ular, uning fikricha, ular doimo insonga bogʻlangan va uning psixikasining bir jihatini ifodalaydi.