T. C. İStanbul cumhuriyet başsavciliğI (cmk'nın 250. Maddesi İle Yetkili)

GRUP (01:36-01:41): ...(anlaşılmıyor)
TUNÇER ÖZDOĞAN (01:41-06:40): …(anlaşılmıyor) modern bilim öncesi. Gerçi bunun üzerinde konuşmuştuk. Tekrar dönmek zorunda kalıyorum. Bilim felsefe, politika gibi kavramlar arasında ilişkileri yaratmak için tekrar tekrar dönmek zorunda kalıyorum. Modern bilim öncesi dönem diye tasvir edilen ...(anlaşılmıyor) evrenin merkezinde güneş olduğu şeklinde bir kuramın atıldığı dönem modern bilimin kapılar açılmış oluyor. Bu aynı zamanda politik iktidarında şekil değiştirmesine neden oluyor. Yani ...(anlaşılmıyor) merkezinde dünya var sözündeki bir önerme üzerine şekillermiş bir politik iktidarın bir ayağı Kilise oluyordu bir ayağı kral oluyordu ama ...(anlaşılmıyor) evrenin merkezinde ...(anlaşılmıyor) güneş var şeklinde bir önerme ile ortaya açılacak. Bir kapısı açılacak bir modern, modern fizik ile birlikte Kilisenin de kralın iktidarı toplum üzerinde etkisi sarsılıyor. Köylülük bir anlamda dağılıyor ve İtalya’da, Fransa’da henüz kurulmakta olan atölyelere topraklarını terk eden insanlar gitmeye başlıyor ve yeni bir sınf ortaya çıkıyor. Sosyalist işçi sınıfı ortaya çıkıyor. Her ortaya çıkan sınıfta doğal olarak kendi düşünceleri ile toplumsal yaşam içerisinde yer kalacaktır. İşçi sınıfı da kendi düşünceleri ile sınıf mücadelesi içerisinde yer alıyor. Yine burada ata evleri sahibi olan daha öncesinde ortaya çıkmış ticaret sermayesinin ticaret uygulayıcısının da kendisine özgü bir takım düşünceleri vardır, filozofları vardır. Bunlarda bu düşüncelerinden hareketle sınıf içresinde yer koruyorlar. Bu düşünceleri doğrultusunda politika içerisinde yer alıyorlar yani krala doğru kilise doğru bir antipati zaten var idi gelişiyor ve ortaya köylü savaşları çıkıyor, Almanya’da köylü savaşları ortaya çıkıyor. Bir yerde kral ve kilise diğer yanda giderek modern tekçi devlet ortaya çıkacaktır. Bir saflaşma ortaya çıkıyor bu modern tekçi devletin yanında ticaret kurcuları yer alıyor ve işçi sınıfı da bir anlamda yeni gelişen sınıf ve onun çıkarlarını desteklemek zorunda kalıyor. Fransa’da sınıf savaşları böyle bir saflaşmayı ortaya çıkartıyor. 1789-1848-1871’ de ortaya çıkan Fransız devrimleri ve bir yerde kral vardır ...(anlaşılmıyor) desteklediği kral diğer yerde şey vardır ticaret kurucuları ki burjuva sınıfıdır. İşçi sınıfı ile birlikte iş gücü sağlayıcıdır. Bunların arkasındaki felsefi anlayış bilim anlayışı şeydir kilise ve kralın aklındaki düşünce tanrı merkezli düşüncedir evrenin merkezinde dünya vardır. Kilise ve kral bu düşünce üzerinden köylü ile girdiği ilişkiyi ...(anlaşılmıyor) ama bu şekilde modern bilimin ortaya attığı tez giderek bu kralın ve kilisenin köylü üzerindeki etkisini kıracaktır. Köylüler sokak dönüşümünün farklılaşması ile birlikte kurulan ata evlere doğru ata evlerdeki ilişkiler üzerinden işçiler ortaya çıkacaktır. Bir anlamda özne kavramıda ortaya çıkıyor burada. Halkta bu ortaya çıkan özne kavramı üzerinden kendi felsefesini yakalamış oluyor. Daha öncesinde köylünün veya kilisenin veya kralın arkasında duran filozofların bir özne kavramından bahsetmesi mümkün değil. Burada tek bir özne söz konusu her şeyi yaratan tanrı ama daha sonra ticaret kurucularının ortaya çıkmasıyla birlikte ticaret kurucularının düşüncelerini sistemleştiren filozoflar özne kavramı üzerine çalışarak giderek bu tanrı merkezi düşüncenin toplum üzerindeki köylü üzerindeki etkisini kırıyor.