Azərbaycan miLLİ elmlər akademiyasi folklor institutu



Yüklə 2,22 Mb.
səhifə92/92
tarix07.01.2022
ölçüsü2,22 Mb.
#83325
1   ...   84   85   86   87   88   89   90   91   92
EL DEYİMLƏRİ 121

XALQ TƏBABƏTİ

Dərman bitkiləri 123



UŞAQ FOLKLORU

Sicilləmə 128

Düzgülər 130

Laylalar 132

Yanıltmaclar 133

UŞAQ NAĞILLARI

Toplan 134

Pıs-pıslı Püstəxanım, dabanı üstə xanım 135

Keçi nağılı 138



UŞAQ OYUNLARI

Ənzəli oyunu 140

Qələndər oyunu 141

Quş uçdu 142



ETNOQRAFİK CİZGİLƏR 144

AŞIQ RƏVAYƏTLƏRİ

Dollu Mustafa ilə şair Salman 152

Sabitlə Məhcuş xanım 159

Aşıq Səmədlə Gülnigar xanım 166

Aşıq Vəli ilə Sənəm xanım 174

Dollu Mustafa ilə şair Ağacan 181

Aşıq Bəhmənlə Humay xanım 187

Aşıq Ələsgərlə Zəriş xanım 195

Ağ Aşıqla Süsənvər xanım 201

DASTANLAR

Sara və Xan Çoban 203

Qul Mahmud 217

Əli və Leyli dastanı 235

Fəğfur şah ilə Pəri xanım 250

Bəhram və Gülixəndan dastanı 261

Seydi və Telli Pərinin dastanı 273

Qurbani və Pəri xanım 289



Güney Azərbaycan folklor örnəkləri,

II kitab.

Bakı, “Elm və təhsil”, 2014.

Nəşriyyat direktoru:

Prof. Nadir Məmmədli
Nəşriyyat redaktoru:

Sönməz Abbaslı
Kompyuterdə yığdı:

Ruhəngiz Əlihüseynova

Kompyuter tərtibçisi və

texniki redaktoru:

Aygün Balayeva

Kağız formatı:

Mətbəə kağızı:

Həcmi: 340 səh.

Tirajı: 300

Kitab Azərbaycan MEA Folklor İnstitutunun

Kompyuter Mərkəzində yığılmış, səhifələnmiş,

“Elm və təhsil” nəşriyyatında ofset üsulu ilə



hazır deopozitivlərdən çap olunmuşdur.

1 Abbaslı İ. Ön söz əvəzi// Güney Azərbaycan folkloru (Təbriz, Yekanat və Həmədan ərazilərindən toplanmış folklor örnəkləri), I, Bakı, Elm və təhsil, 2013, 3-16 səh.

2 Fərzanə M.Ə. “Ana dilimiz və milli varlığımız uğrunda, Varlıq, №1-2, Tehran, 1993

3 İsmayılova N. Cənubi Azərbaycan ədəbiyyatı müasir mərhələdə yaxud “Var­lıq” ədəbi məktəbinin nümayəndələri, Bakı, Elm və təhsil, 2010, 276 səh.

4 Abbaslı İ. Ön söz əvəzi// Güney Azərbaycan folkloru (Təbriz, Yekanat və Həmədan ərazilərindən toplanmış folklor örnəkləri), I, Bakı, Elm və təhsil, 2013, 3-16 səh.

5 Sallar- qəbrin üstünə qoyulan daş

6Əyyar-burada düşüncəsiz, namərd və boş-bekar adam mənasında. Ayrı mənası zirək və igid adamdır. Hicri tarixinin II yüzilliyində əyyar o adama deyilirdi ki, karvan yolu kəsib, mallarını aparırdı. Əyyarlardan bəziləri çox kişi sifət idi və zəhmətkeşlər tərəfini saxlayırdı. Bəzən bu əyyarlar biganə iş­ğalçıların və zalım hökmranların əleyhinə ayağa qalxıb və onlar ilə döyü­şür­dülər. Yəqub-ibn-Leyssəffar tarixin böyük əyyarlarındandır ki, bir iddə əy­yarların köməkliyi ilə Səffari silsiləsini yaratdı.

7 Tikantəpə və onun ətrafında yaşayan türkdilli xalqımız naziki bişirməkdən ötrü əvvəl unu südlə xəmir edib, sonra ona yağ və şəkər qatıb bişirirlər- bu nazik adlanır.

8 Ayaq salıb- yorulub, xəstələnib

9 Hökmavar ─ Təbrizin bağlı-bağatlı məhəllələrinin birinin adıdır. Seyid Əhməd Kəsrəvi də oralıdır.

10 Dəstər - daşdan düzəldilmiş əl də­yir­manıdır ki, onun üstəki daşında bir dəstə var. Məmulən bu dəyirmanda yarma, noxud ya duz dartallar.

11 Tütün- Tikan və Tikantəpədə yaşayan türkdilli xəlqlərimiz tüstü gəlməsinin yerinə tütün işlədir.

12 Qızışma-təzək

13Yalama-dodaq- pəltək danışan

14 bərni-saxsıdan qayrılmış küpə

15 Tağar - saxsıdan düzəldilmiş gön üçün isladılmış qab

16 Şirbirinc-şirin südlü aş

17 Şahsevən Azərbaycanda köçəri surətində yaşayan böyük bir elin adıdır

18 Qısnaq- qoltuq

19Paşım-sürülməmiş yerə deyilir


20 Cürü barmaq─ çəçələ barmaqdır

21 Şeir Məhəmməd bəy Riyadandır.


Yüklə 2,22 Mb.

Dostları ilə paylaş:
1   ...   84   85   86   87   88   89   90   91   92




Verilənlər bazası müəlliflik hüququ ilə müdafiə olunur ©muhaz.org 2024
rəhbərliyinə müraciət

gir | qeydiyyatdan keç
    Ana səhifə


yükləyin