Cateheticå

cultul divin.

435 Cele oficiale funcţionează în fiecare arhiepiscopie şi episcopie, iar dintre cele particulare amintim: Anastasia-Bucureşti, Deisis-Sibiu, Editura Bizantină- Bucureşti, Editura Sofia-Bucureşti, Editura Ramida, Editura Valea Plopului etc. Trebuie să atragem atenţia că mai există şi alte edituri care se auto-intitulează creştin-ortodoxe, dar nu au competenţă în domeniu. Acestea aduc de fapt un mare prejudiciu misiunii catehetice ortodoxe, prin puerilitatea abordării unor subiecte în care autorii dovedesc un cras amatorism (Pelerinul român-Oradea, Edit. M-tirii Frăsinei etc.).

436 În cateheza dezvoltată vor fi nominalizate toate cărţile Sfintei Scripturi;

437 Îndrumări practice pentru erminia biblică ortodoxă oferă pr. prof. C. Coman în vol Biblia în Biserică. Eseuri pe teme biblice, Editura Bizantină, Bucureşti, 1997, în special p. 71-79 şi 101-106.

438 Omilia a X-a, P. G., LXIII, 485.

439 Omilia a IX-a la Col., P.G. LXII, 361.

440 Sf. VASILE CEL MARE, Despre Sfântul Duh, XXVII, Migne, P.G. 32, 188; vezi trad. rom. de pr. C. CORNIŢESCU şi pr. T. BODOGAE, vol. 12 PSB, Bucureşti, 1988, p. 79-80.

441 Sf. Ioan DAMASCHIN, Omilii la Adormirea Fecioarei Maria, 2, 18, Migne, P.G., 96, 748; apud Pr. prof. I. G. COMAN, Sfânta Tradiţie în lumina Sfinţilor Părinţi, în "Ortodoxia", anul VIII (1956), nr. 2, p. 165.

442 VINCENŢIU DE LERINI, Commonitorium primum, 2, Migne, PL, 50, 640; apud. pr. I. Gh. COMAN, Op. cit., p. 171.

443 Pr. lector G. REMETE, Dogmatica Ortodoxă, Alba Iulia, 1996, p. 103-104.

444 Pr. prof. I. Gh. COMAN, Op. cit., p. 178.

445 O parte dintre aceste tratate sunt accesibile datorită traducerilor din colecţia PSB de la Editura Institutului Biblic şi de Misiune al BOR, cum este, de exemplu, lucrarea Despre Sfânta Treime (trad. pr. D. Stăniloae, PSB - 40, 1994), altele datorate altor edituri şi colecţii, ca lucrarea Cele cinci cuvântări teologice ale Sf. Grigorie de Nazianz (trad. pr. D. Stăniloae, Edit. Anastasia, Bucureşti, 1993).

446 "Izvoarele Ortodoxiei", nr. 1, Trad. Pr. Dumitru Fecioru, Editura Librăriei Teologice, Bucureşti, 1938, p. 18-34.

447 Reproducem doar câteva fragmente din capitolul menţionat.

448 Ibidem, p. 19, 20, 27 şi 28.

449 A se vedea Teologia Dogmatică Ortodoxă, Editura Institutului Biblic şi de Misiune al Bisericii Ortodoxe Române, Bucureşti, 1978, cap. al III-lea, Sfânta Treime, structura supremei iubiri, p. 306-309. Iată câteva crâmpeie ale "demonstraţiei" părintelui profesor: "Un subiect unic în sens absolut ar fi lipsit de bucuria şi deci de sensul existenţei... Două subiecte realizează prin comuniunea lor o oarecare consistenţă şi o bucurie şi un sens al existenţei. dar nici această doime reală, care e în acelaşi timp o unitate dialogică, bazată pe unitatea de fiinţă, nu e suficientă. Comuniunea în doi este şi ea limitare... Aceasta nu-i scoate din monotonia unei vederi restrânse, sau a unei singurătăţi în doi. Numai al treilea subiect îi scoate din neîntrerupta lor singurătate în doi, numai al treilea subiect care poate fi şi el partener de comuniune...", p. 308-309 (subl. n.).

450 Istoria Bisericească Universală, Manual pentru Institutele Teologice, Bucureşti, 1975, p. 252.

451 Vezi Arhid. prof. dr. Ioan FLOCA, Canoanele Bisericii Ortodoxe. Note şi comentarii, Sibiu, 1992, p. 73-75.

452 Op. cit, p. 175-176.

453 Apud Pr. lect. George Remete, Dogmatica, Alba Iulia, 1996, p. 286

454 Meditaţii Teologice, Editura Sfintei Arhiepiscopii a Bucureştilor, 1977, p. 52.

455 Epistole 73, 21, 2; vezi şi Apologeţi de limbă latină, vol. 3 PSB, Bucureşti, 1981, p. 432.

456 De Unitate Ecclesiae, VI; Epistola 74, 7, 2; vezi Apologeţi... cit., p. 438.

457 Apud N. MOLDOVEANU, Comori dezgropate, Editura "Casa Şcoalelor", Bucureşti, 1997, p. 44.

458 Ibidem, p. 38.

459 „Buletinul parohiei Sf. Ilie-Gorgani”/oct. 2000.

460 Este bine să pomenim şi de canonul 75 Trulan (Constantinopol, 692), care zice: "Voim ca cei ce se află în biserică spre a cânta, să nu se folosească de strigăte netocmite şi să silească firea spre răcnire, nici să adauge ceva în afară de cele ce sunt orânduite de Biserică, care nu-i sunt nici potrivite nici cuviincioase, ci cu multă luare aminte şi smerenie să aducă cântări lui Dumnezeu, Cel care veghează asupra celor ascunse, căci sfântul cuvânt a învăţat pe fiii lui Israel să fie cucernici..." (subl. n.) – Pidalion, Bucureşti, 1933, p. 288.

461 Învăţătura de credinţă…, p. 293-294.

462 Pentru redactarea acestei schiţe de cateheză utilizăm cu precădere Teologia Morală Ortodoxă, vol. 2, Editura Institutului Biblic şi de Misiune al BOR, Bucureşti, 1980, p. 13-55 şi Învăţătura de Credinţă Creştină Ortodoxă, aceeaşi Editură, Bucureşti, 1952, p. 202-223.

463 Cuvânt despre rugăciune, 3, în Filocalia Românească 1, trad. de prot. D. STĂNILOAE, Sibiu 1947 (Ediţia a II-a), p. 73. Tot Evagrie, în aceeaşi lucrare, spune: "Dacă eşti teolog roagă-te cu adevărat; şi dacă te rogi cu adevărat, eşti teolog!", Ibidem, 60, p. 81.

464 G. GUŢU, Dicţionar latin-român, Editura Ştiinţifică, Bucureşti, 1973, p. 482

465 Despre Rugăciunea Domnească, 31.

466 Omilii, III, 13.

467 Omilia XX, 5.

468 Omilia a II-a la Col..

469 Op. cit., 150, p. 93.

470 Fragmente preluate de la N. MOLDOVEANU, Comori dezgropate, Editura "Casa şcoalelor", Bucureşti, 1997.

471 Alexis Carrel (1873-1944), chirurg şi fiziolog francez, autor al unor lucrări de prestigiu pentru care a primit premiul Nobel pentru medicină (1912). O dată cu lucrările de medicină, a scris şi cărţi de spiritualitate, între care cea mai cunoscută este "Omul - fiinţă necunoscută" (L'homme cet inconue). După ce a vizitat locul de pelerinaj de la Lourdes (Franţa), a devenit un creştin practicant, aşa explicându-se scrierea acestui splendid eseu despre rugăciune.

472 Fragmentele sunt preluate după textul publicat în magazinul "Reader's Digest", ian./ 1941;

473 Apud N. MOLDOVEANU, Op. cit. , p. 474.

474 Învăţătura de credinţă…, p. 228.

475 Pentru variantele în limbile latină, greacă, engleză şi germană, am utilizat CD-ul „BibleWorks”, un program deosebit de util şi practic pentru analizarea paralelă pe versete a variantelor de traducere.

476 Omilii la Mt., XIX, 6; trad. Pr. D. Fecioru, PSB vol. 23, Bucureşti, 1994, p. 255.