Catehismul Sf. Pius X 1 Rugăciunile și învățăturile cele mai trebuincioase

6.2 Despre rugăciunea domnească

862. Care este rugăciunea cea mai însemnată?

Rugăciunea cea mai însemnată este Tatăl nostru sau rugăciunea domnească.

863. Pentruce Tatăl nostru se numește rugăciunea domnească ?

Tatăl nostru se numește rugăciunea domnească, pentrucă Domnul nostru Isus Hristos ne-a învățat-o și ne-a poruncit s'o zicem.

864. Spune Tatăl nostru.

«Tatăl nostru, care ești în ceruri, sfințească-se numele tău ; vie împărăția ta; facă-se voia ta, precum în cer, așa și pe pământ. Pânea noastră cea de toate zilele dă-ni-o nouă astăzi ; și ne iartă nouă greșelile noastre, precum și noi iertăm greșiților noștri; și nu ne duce pe noi în ispită; ci ne mântuește de cel rău. Amin». (Mat. 6, 9—13).

865. Câte părți are rugăciunea domnească ?

Rugăciunea domnească are o precuvântare și șapte cereri.

866. Care este precuvântarea ?

Precuvântarea este: «Tatăl nostru, care ești în ceruri».

867. Ce ne amintește cuvântul "Tată" ?

Cuvântul «Tată» ne amintește, că Dumnezeu este tatăl nostru, mai bun și mai vrednic de cinste de cât orice tată din lume, și că pentru aceasta trebuie să nerugăm lui cu respect, dragoste și încredere fiească.

868. Pentruce zicem Tatăl nostru și nu Tatăl meu ?

Noi zicem Tatăl nostru și nu Tatăl meu, pentrucă Dumnezeu este tatăl tuturor oamenilor, și de aceea toți trebuie să ne iubim și să ne rugăm unul pentru altul, ca niște frați.

869. Pentruce adăugăm: "care ești în ceruri" ?

Adăugăm «care ești în ceruri» :

1. 
   pentru a ne aminti, că Dumnezeu locuește într'un chip deosebit în cer, unde-l vom vedea odată față în față;
   
2. 
   pentru a ne aminti, că noi suntem pe pământ numai niște călători, și că în cer este adevărata noastră patrie;
   
3. 
   pentru a ne aminti, că în timpul 'rugăciunii noi trebuie să depărtăm inima noastră de cele pământești și s'o înălțăm la cer.
   

870. Ce cerem în întăia cerere : "sfințească-se numele tău" ?

În întâia cerere "sfințească-se numele tău" cerem ca numele lui Dumnezeu să nu fie necinstit niciodată dar ca Dumnezeu să fie cunoscut, iubit și cinstit de toți.

871. Pentruce această cerere este pusă în locul întăiu?

Această cerere este pusă în locul întăiu, pentrucă mai întăiu de toate trebuie să ne îngrijim ca numele lui Dumnezeu să fie cinstit și mărit.

872. Ce cerem în a doua cerere : "vie împărăția ta" ?

În a doua cerere: "vie împărăția ta" cerem:

1. 
   ca împărăția lui Dumnezeu, adică Biserica să se [cr?]ească din ce în ce mai mult pe pământ;
   
2. 
   ca împărăția harului și a dragostei dumnezeești să vie acum în inimile noastre;
   
3. 
   ca după această vieața să putem dobândi împărăția cerului.
   

873. Ce cerem în a treia cerere : "facă-se voia ta, precum în cer, așa și pe pământ" ?

În a treia cerere: "facă-se voia ta, precum în cer, așa și pe pământ", cerem:

1. 
   ca toți oamenii de pe pământ să îndeplinească cu credință și cu bucurie voia lui Dumnezeu, precum o îndeplinesc îngerii și sfinții în cer;
   
2. 
   noi arătăm, că ne supunem în toate sfintei voințe a lui Dumnezeu, după cum ne-a învățat și ne-a dat pildă însuș Isus Hristos.
   

874. Ce cerem în a patra cerere: "pânea noastră cea de toate zilele dă-ni-o nouă astăzi" ?

În a patra cerere: "pânea noastră cea de toate zilele dă-ni-o nouă astăzi", cerem ca Dumnezeu să ni dea ceea ce ni este de trebuință în fiecare zi pentru trup și pentru suflet.

875. Pentruce ne zice Isus Hristos să cerem numai pânea de toate zilele ?

Isus Hristos ne zice, să cerem numai pânea de toate zilele, pentru a ne învăța, că trebuie să cerem numai cele trebuincioase, iar nu avuții și lucruri de prisos.

876. Ce cerem în a cincia cerere : "și ne iartă nouă greșelile noastre, precum și noi iertăm greșiților noștri" ?

În a cincia cerere: "și ne iartă nouă greșelile noastre, precum și noi iertăm greșiților noștri", cerem ca Dumnezeu să ne ierte păcatele noastre întocmai precum și noi iertăm pe aceia, cari ne-au supărat.

877. Pot nădăjdui iertarea păcatelor aceia, cari nu voesc să ierte pe alții ?

Aceia, cari nu voesc să ierte pe alții, nu pot nădăjdui iertarea păcatelor; ci dimpotrivă, ei se osândesc pe sine înșiși de câte ori spun rugăciunea domnească. ^[81]

878. Ce cerem prin a șasea cerere; "și nu ne duce pe noi în ispită" ?

Prin a șasea cerere: "și nu ne duce pe noi în ispită" cerem, ca Dumnezeu să îndepărteze dela noi orice atac și primejdie a păcatului, sau să ne dea harul de a ne împotrivi lui.

879. Cine ne ispitește la păcat ?

La păcat ne ispitește:

1. 
   trupul nostru, «căci trupul poftește împotriva duhului» (Gal. 5. 17).
   
2. 
   lumea, adică fala sa cea deșartă, pilda și învățăturile ei cele rele; (I.Joan 2, 16).
   
3. 
   diavolul, care «ca un leu răcnind umblă, căutând pe cine să înghită». (I. Petr. 5, 8).
   

880. Pentruce lasă Dumnezeu ca să fim ispitiți ?

Dumnezeu lasă ca să fim ispitiți:

1. 
   pentru a ne păstra în umilință și în râvnă;
   
2. 
   pentru a încercă credința noastră și pentru a pedepsi necredința noastră;
   
3. 
   pentru a mări vredniciile noastre. ^[82]
   

881. Este ispita un păcat?

Ispita nu este un păcat; însă este un păcat de a se pune în primejdie de a fi ispitit, sau de a consimți ispitei.

882. Ce trebuie să facem pentru a birui ispita?

Pentru a birui ispita trebuie să veghiem și să ne rugăm, precum zice Domnul nostru Isus Hristos: «Veghiați și vă rugați, ca să nu intrați în ispită» (Mat.26, 41).

883. Ce cerem în a șaptea cerere : "ci ne mântuiește de cel rău" ?

Prin a șaptea cerere : "ci ne mântuiește de cel rău", cerem ca Dumnezeu să ne ferească de orice rău al sufletului și al trupului, mai cu seamă de păcat și de afurisenia veșnică.

884. Pentruce adăugăm cuvântul: "Amin", adică așa să fie ?

Adăugăm cuvântul: «Amin», adică așa să fie, pentru a arătă dorința și încrederea noastră, că vom fi ascultați.